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潮阳实验学校高二历史组复习提纲1必修三文化发展历程第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。讲课提纲：一．孔子的学说1、核心是“仁”和“礼”：（1）“仁”的思想①最根本的含义是“爱人”，即体贴关心别人、尊重别人，是美德的总合。②实现方法：遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。（2）“礼”的思想①含义：礼是周礼，是西周时的等级名分制度。②实践方法：一是“正名”：按照周礼的制度把社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有序。二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，使自已的行为符合“礼”的要求。（3）仁和礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，最终治国安民，使社会由乱变治。2、政治思想：（1）“为政以德”，反对苛政严刑，体贴民情，爱惜民力。（2）在以“礼”治国的同时，逐步忙改良政治。3、哲学思想：反对迷信，把探讨和解决人世间的实际问题放到首位，主张敬鬼神而远之。4、教育思想：①有教无类；打破了贵族垄断文化教育的局面。②教学方法：因材施教③学习方法：学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则怠等；④学习态度：知之为知之、不知为不知等5、孔子的历史地位①孔子是春秋时期的思想家、政治理论家、教育家、是儒家学派的创始人。②孔子的思想在当时虽未受到太多重视，但经历代学者发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为传统文化的主流，对后世产生了深远影响；二．老子1．哲学思想：（1）“道”的思想：“道”是普遍的、无所不包的最高哲学概念，“道”是世界的本原。（2）辩证法思想：认为任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾的双方可以相互转化。主张守静。潮阳实验学校高二历史组复习提纲22、政治思想：主张“无为而治”；3、老子的历史地位：①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。②老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格，都产生了深远影响。三．孔子与老子思想的主要区别1、孔子的思想是积极入世，甚至“知其不可为而为之”，体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神；而老子是“知其不可为而不为”，是避世思想，是一种看破规律、尊重规律的超脱精神；2、孔子的思想主要研究社会人际关系，；而老子思想则研究“天道”，用“道”来解释宇宙的起源和演变；对现实社会则恰恰消极避之。潮阳实验学校高二历史组复习提纲3第2课战国时期的百家争鸣课标要求：1．知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。讲课提纲：一．百家争鸣出现的背景根本原因：春秋战国时期出现剧烈的社会大变革。1、经济上：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，井田制崩溃，土地私有制形成；2、政治上：（1）分封制、宗法制、礼乐制走向崩溃，诸侯纷争；封建制度开始形成；（2）贵族势力日衰，新兴地主阶级兴起；3、文化上：（1）学术环境宽松；（2）私学兴起，士阶层壮大、活跃。二．儒家1、孟子：①思想要点：政治思想：仁政学说，要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。提出民贵君轻的民本思想。人性观：人性本善，孟子思想的理论基础；人格观：养浩然之气和重义轻利的精神品格。②历史地位：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代以后被当作经典，南宋朱熹将其列为四书，对传统文化产生了很大影响。2、荀子：①思想要点：哲学观：“天行有常”“制天命而用之”的唯物思想；人性观：“性恶论”；政治思想：礼法并施的治国思想；民水君舟的民本思想。②历史地位：是战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端；对中国哲学具有深远影响。三．墨子和墨家1、墨子的主张：兼爱、非攻、尚贤、尚力、节用、节葬。2、历史地位：墨子思想代表了下层劳动群众特别是手工业者的利益，在战国时期成为显学；战国之后趋于没落。四．庄子和道家1、思想要点：①哲学观点：“齐物”，任何事物在本质上都是相同的；潮阳实验学校高二历史组复习提纲4②人生态度：“逍遥”，对事物的变化采取一种旁观、超然的态度，达到逍遥的方法是要“无所恃”；③天人关系：天与人不相胜，人必须顺从自然。2、历史地位：继承和发展了老子的思想体系，是战国时期道家的主要代表；庄子在文学和美学方面也很有建树。五．韩非和法家1、思想要点：①法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家②社会是不断发展变化，今必胜古，主张变法革新；2、影响：①韩非的主张适应建立统一的中央集权政治体制的需要。②法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。六．“百家争鸣”的历史影响对后世文化学术的发展产生了极大的影响：1.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；2.道家学说构成的传统思想的哲学基础；3.法家思想中的变精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放。潮阳实验学校高二历史组复习提纲5第3课汉代的思想大一统课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。讲课提纲：一．汉初黄老之学1.社会背景：西汉初年，经济残破，百废待兴，适应休养生息政策的需要，汉初黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。2.内容：包括黄、老两派，内容包括治身、治国两个方面。黄老思想强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”、“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。二．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”1、原因：①汉武帝时期社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势的需要；②儒家学说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。2、董仲舒的新儒学①形成:以儒家思想为主，融合阴阳、黄老、法家思想；②内容:天人感应，君权神授，神化皇权，但人君要遵循天道实行仁政；三纲五常学说；大一统学说3、实行思想大一统的措施：①汉武帝起用儒家学者参政；把儒家学说作为选任官吏的标准；②中央设太学、地方建立完备的教育系统，学习儒家经典。4、历史影响：①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一；②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；③儒学从此在政治上占据正统地位，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；潮阳实验学校高二历史组复习提纲6第4课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。讲课提纲：一．理学产生的背景1、随着时代发展，社会进步，汉代儒学已经无法控制人心；2、魏晋南北朝，佛、道迅速传播，儒学地位受到冲击；3、唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫社会；4、宋朝加强中央集权、社会矛盾（阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾等）尖锐、社会经济文化发展密切相关，需整顿人心、重建纲常。二．程朱理学1、代表：北宋程颢、程颐和南宋朱熹（集大成者）2、主张：①世界观：理，在世界是本原，在社会是儒家伦理道德，在个人是人性；主张“存天理，灭人欲”。②方法论：格物致知；3、地位：①朱熹的《四书章句集注》元朝成为科举考试内容；②明初程朱理学确定了在思想界的统治地位；③流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。三．陆王心学1、南宋陆九渊：①世界观：心是万物渊源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法论：发明本心以求理，内心反省。2、明朝王守仁：①世界观:思想核心是致良知，良知就是本心，就是理;②方法论:只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤；四．理学的影响：1、消极：用三纲五常维系专制统治，压制和扼杀人的自然欲求；2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制、发奋立志，强调社会责任感和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族性格产生了积极作用。潮阳实验学校高二历史组复习提纲7第5课明清之际的进步思潮课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。讲课提纲：一．“异端”思想家李贽1、李贽思想出现的背景：（1）明朝，君主专制空前强化；（2）商品经济发展，在明朝中后期出现资本主义萌芽；（3）明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的习气。2.主要思想：（1）否定孔孟学说的绝对权威；（2）批判理学，揭露理学家的虚伪，反对“存天理，灭人欲”，肯定个性自由发展；提出男女平等的观点。（3）万物的本原是阴阳二气，根本否定天理，动摇了理学的理论基础。二．明末清初三大思想家1．背景：（1）明末清初，朝代更替，社会动荡，专制社会统治危机加深。（2）商品经济发展，市民工商阶层兴起；（3）自然科学有一定发展。2.王夫之的朴素的唯物主义思想：（1）本体论：气为宇宙万物的本原，强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界中；（2）认识论：通过考察客观世界，可以得到正确认识。（3）道德观：反对“存天理，灭人欲”，提出天理在人欲中，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私欲的合理性。3.黄宗羲的早期民主思想：（1）抨击君主专制。（2）君臣关系应是平等的“师友”。（3）提出限制君权的理论和设想，如倡导言论自由、设学校为监督机构等。4.顾炎武的思想（1）爱国思想和民族意识，“天下兴亡，匹夫有责”；（2）“经世致用”的主张；对明清之际进步思潮的整体认识1、继承批判了传统儒家思想，为儒学的发展注入了新的活力；2、带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了强烈冲击，给后世民众有深刻的启迪；3、是商品经济发展、封建制度衰落在思想文化领域的反映；4、在当时没有形成主流，影响有限。中国古代主流思想——儒学思想创立及其发展历程潮阳实验学校高二历史组复习提纲8发展阶段时期代表人物主要观点创立春秋孔子“仁”、“礼”；为政以德；教育思想发展战国孟子仁政；“人性本善”；“浩然之气”。荀子“天行有常”、“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。独尊西汉董仲舒“大一统”、“天人感应”、“君权神授”成熟宋明程、朱“理”；格物致知陆、王“心即理也”；“发明本心”；“致良知”批判继承明清李贽否定孔孟学说的绝对权威；批判理学；强调个性的发展。黄\顾\王批判君主专制；提倡经世致用中国古代的主流思想是怎样演变的？1.春秋：儒、道创立；2.战国：百家争鸣；3.秦朝：焚书坑儒；4.西汉：儒学确立主流地位；5.魏晋南北朝隋唐：佛道传播，冲击儒学的主流地位；三教合一；6.宋元明清：理学形成并成为主流；7.明清：对儒学进行批判的进步思潮，但没有形成主流；儒学的演变历程？1.春秋：孔子创立；2.战国：孟子、荀子发展；3.西汉：董仲舒，儒学神秘化、官方化；4.宋元明清：二程、朱熹、陆九渊、王阳明，发展为理学，思辨化、世俗化；5.明清之际：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，儒学的反思批判。潮阳实验学校高二历史组复习提纲9第6课中国古代的科学技术课标要求：概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。讲课提纲：一．四大发明1、造纸术：（1）商朝时期，文字被刻在甲骨、陶器或青铜器上，后来更多使用竹木简、和帛为书写材料；（2）西汉发明植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术；魏晋成为主要书写材料；2、印刷术：（1）最早有明确时间的印刷品是唐代《金刚经》；（2）北宋毕昇发明活字印刷；（3）13世纪中期传到朝鲜，后从西域传到欧洲。对西欧的文艺复兴和宗教改革产生了巨大作用。3、火药：唐末用于战争；五代和宋广泛使用；14世纪阿拉伯人传往欧洲。对欧洲新兴资产阶级打败封建主，起了巨大作用。4、指南针：战国发明司南；北宋制成指南针，并用于航海；13世纪传入西欧，促进地理大发现。二．天文学1、天象观测：（1）中国古代保存了世界上最早的有关日食、月食、太阳黑子、哈雷慧得的最早记录；（2）《甘石星经》是我国最早的天文还著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；2、天体测量：（1）东汉张衡发明浑象仪，提出地球是圆形的见解；还发