这面墙位于日内瓦大学后面城堡公园内,高7米,长100多米,是1909年为纪念宗教改革家约翰•加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中,有四尊高大的全身雕像,加尔文与其他三位改革者并肩而立,碑的上方,刻着一行醒目的拉丁文大字:黑暗过去即光明。第五单元第3课宗教改革运动的扩展课标要求:1.知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容2.分析欧洲宗教改革的作用1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育,在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律,也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁的时候,马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒,但在青年时期改信新教。为了免受迫害,不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后,就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名,努力钻研神学。他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰,使他一鸣惊人。加尔文一.加尔文宗教改革1、加尔文的宗教主张•(1)坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威•(2)主张简化宗教仪式•(3)认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系,不需要教会的中介•(4)提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神•(5)提出“先定论”(理论核心)•(6)认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志•(7)主张建立民主教会探究:阅读教材,总结加尔文的宗教主张。与马丁•路德相同的主张是哪些?在当时,他的主张最有可能受到哪些人的欢迎?“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人间的王国难道还能仍然听命于君王、主教和领主吗?”——恩格斯2、实践:在日内瓦建立政教合一的政权1559年,加尔文创办了日内瓦学院(即后来的日内瓦大学),学院训练出来的传道人分布于欧洲一些国家,其影响力遍及欧洲各国。在17世纪前,日内瓦大学只是一个拥有神学院和人类学学院的小学校。到了18世纪,医学院和自然科学院相继成立。19世纪中期,政治学院和社会学学院也加入到其中。现为瑞士第二大公立大学。日内瓦大学二、英国宗教改革亨利八世伊丽莎白一世1.背景:(1)资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚,要求宗教改革;(2)随着文艺复兴和宗教改革思想的传播,社会各阶层反教会情绪不断高涨;(3)日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏.(4)导火线------亨利八世的一场离婚案•亨利八世:2.主要内容:(1)1529年以后,颁布一系列改革教会的法令(2)1534年通过《至尊法案》(3)后来又下令封闭修道院,没收一切财产伊丽莎白一世:《三十九条教纲》恢复英国国教;神职人员效忠英王;信仰得救《圣经》为惟一标准,进一步巩固宗教改革成果3.结果:①建立起本民族的教会---英国国教会②英国国教成为封建专制统治的工具4、特点:一是宗教改革方式:由国王领导,自上而下地展开。二是宗教改革内容:改革不彻底,保留大量的天主教成分。三、历史作用①思想:是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动,进一步打击了教会权威,声张了人的价值。②政治:沉重打击了天主教会在各国的封建统治,促进了民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命的斗争旗帜。③经济:新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,促进了资本主义的发展。④文化:宗教改革使各国普遍重视教育,兴办学校,促进了欧洲文化的发展。死神的胜利(反映天主教与新教之间的宗教战争)勃鲁盖尔嵌板画1562年圣巴瑟洛缪之夜密莱斯油画19世纪在修道院幽暗的房间中,一位手持利剑的贵族青年前来向过去的情人告别。她已经成为修女,因不忍看见即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。天色将明,无情的黑衣僧人正招手催他出发。他们将在巴黎参加一场著名的血腥屠杀,青年手臂上绑着的白布条表明他属于屠杀者天主教徒一派——密莱斯在这幅画中以一个十分细微的角度,讲述了发生在1572年8月24日的“圣巴瑟洛缪之夜”的浩劫。当时的法国国王查理九世表面上支持、笼络新教的领导人,暗中却怂恿旧教策划阴谋,利用圣巴瑟洛缨节当天新教徒在巴黎集中的机会,发动了一场对新教徒的屠杀,当晚至少有3000人被屠戮。•西方社会在宗教改革出现后至17世纪中叶以信仰分成两类:天主教国家和新教国家,他们互相对峙,流血的宗教战争绵延不断,不同教派的信徒相互仇杀使得欧洲文明陷入巨大危机中达百年之久。直至1648年《威斯特伐利亚条约》的签订,流血冲突才停止下来。天主教国家和新教国家终于以条约的方式互相承认,宣布和平共处。------《西方文明史》联系现实感悟历史印度宗教冲突令人发指,短短五天540人亡魂(2002年3月)伊拉克什叶派清真寺金顶被炸,无数什叶派居民立即自发抗议,宗教冲突一触即发。(2006年2月)尼日利亚南部发生宗教冲突(2006年2月)让我们相互宽容罢,让我们不谴责他人的信仰罢。——塞巴斯蒂安·卡斯特利奥唐太宗贞观九年(635年),基督教开始传入中国,但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派(中国称景教,现称“基督宗教马龙派”),后来在唐朝会昌五年(845年)被禁止传播。元朝时基督教(景教和罗马公教)又再次传入中国,称为“也利可温”(蒙古语“有福缘的人”),元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年(1582年),天主教耶稣会派来利玛窦,他被允许在广东肇庆定居并传教,曾一度成功地使天主教在中国得以立足。清顺治、康熙年间,西方传教士纷纷来华。康熙帝重用传教士南怀仁等修订立法、铸造大炮。天主教在中国发展很快。后来,罗马教皇颁布谕旨,不准中国教徒敬天、祭孔、祭祖;一些来华的传教士又干涉中国内政。1723年,雍正帝下令禁止传教。课外延伸本单元小结•时间-----16世纪•发源地----德意志。•发生的根本原因-----资本主义经济的发展•代表人物----马丁•路德、约翰•加尔文、亨利八世。•结果-----天主教、新教、东正教三足鼎立•性质-----资产阶级反对罗马天主教会(反封建)的社会运动学而时习之,不亦说乎?-----孔子