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陈寅恪·陈寅恪治学面广。他曾言:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓都风雨无阻地听他的课【不随波逐流】·难怪傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”独立之精神，自由之思想语出《清华大学王观堂先生纪念碑铭》(1928年)。文中说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发现。思想而不自由，毋宁死耳。……先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡……先生之著述或有时而不章，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”1925年，吴宓拟请陈寅恪为国学研究院教授。清华校长曹云祥得知他既没有博士有没有著作，摇头表示为难。梁启超有点生气地说：“我梁某人也没有博士学位，著作嘛，算是等身了，但总共还不如陈寅恪先生寥寥数百字有价值……”梁启超列举了柏林大学、巴黎大学名教授对陈寅恪的推誉之词。曹云祥同意了。【梁启超谦虚】虽已被人称为“教授的教授”，但他每周还要花两天时间进城跟人学西夏文和蒙古文。他的勤奋令学生们脸红，也激发了学生们的勤勉精神。【勤奋】太平洋战争爆发时，陈寅恪一家在香港，食品奇缺，没有吃的。一位日本学者写信给日军军部希望不要为难他。军部行文给香港司令部，司令部派宪兵送去好多袋面粉，陈寅恪与夫人坚拒，不吃嗟来之食，面临行将饿毙，也不为五斗米折腰。【气节】胡适曾说：“寅恪治史学，当然是今日最渊博、最有识见、最能用材料的人。”傅斯年也说过：“陈先生的学问近三百年来一个人而已。”更有人在谈及他的受世之尊之地位时说：“中国，只有一个陈寅恪！”陈寅恪奉行“独立之精神，自由之思想”与他的家庭有很大关系。他的祖父陈宝箴、父亲陈三立都是科举出身，本都有着辉煌的前程，却都因不愿循规蹈矩、随波逐流而改变了人生的轨迹。陈宝箴身列晚清“封疆八大吏”之一，任湖南巡抚时，积极推行新政，支持戊戌变法，后被慈禧太后“赐死”。陈三立积极佐助父亲推行新政，被时人誉为“维新四公子”之一，变法失败后与父亲同被革职，发誓不再入仕，专心写作，成为清末民初的著名诗人。陈三立在给友人的诗中就明确写到“破荒日月光初大，独立精神世所尊”。陈寅恪的大哥陈衡恪（陈师曾）是现代大画家，精通中国画的精髓，他却将漫画引进中国，引起喧然大波，他无所顾忌，照画不误，成为中国漫画的鼻祖。陈宝箴、陈三立、陈衡恪和陈寅恪都以不同凡响的作为和业绩入选《辞海》，祖孙三代四人同入《辞海》，为目前中华第一家【环境】陈寅恪的特立独行的确与众不同。他12岁就跟大哥陈衡恪去日本留学，直到35岁被清华国学院聘为导师，其间大部份时间在国外读书，却一个学位也没有拿到。1918年已是28岁的他赴美哈佛大学学梵文和巴利文，学了两年半，他认为该掌握的都已掌握了，马上就动身去德国柏林大学研究院学习东方古文学。老师和同学都劝他等半年拿到学位再走，他说留学是为了学知识，既然已完成了任务，再待下去就是浪费时间，浪费时间就是浪费生命，岂能为了学位而浪费生命？【选择名利时间生命】抗日战争胜利后，踌躇满志、自比唐太宗李世民的蒋介石托人以重金请陈寅恪写〈〈李世民传〉〉，暗中为他歌功颂德。陈寅恪坚决拒绝，毫不隐瞒地说“我写文章，违背我本意的我决不写。”【本心】嘲笑陈寅恪是“伪科学”、“假权威”。陈寅恪被深深激怒，向中大提出从此不再开课，不再带研究生。在这般政治运动一波连着一波、一浪赶着一浪的情形下，陈寅恪要按照“独立之精神、自由之思想”去研究、撰写、发表、出版史学的鸿篇巨著，已经是不可能了。但他又不能违背自己的准则，他只有选择沉默，近20年的沉默！他最终未能写出已成竹在胸、中国学界寄于极大厚望的中国通史或中国文化史等扛鼎巨著，这使他内心感到极大的痛楚。这是陈寅恪的遗憾，也是时代的遗憾；这是陈寅恪的悲剧，也是时代的悲剧。但不管身处何等境遇，他至始至终坚守了他的原则，他在1964年《赠蒋秉南序》中说得直截了当：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”【本心坚持】陈寅恪晚年虽然沉默了多年，但他并没有停止思索、停止探求。他努力克服双眼失明、又跛一足的困难，凭着极大的毅力，在助手的帮助下，完成了极有价值的长篇宏论《论再生缘》和85万字的巨著《柳如是别传》，它们浸透了陈寅恪晚年的全部心血【】，陈寅恪亦是直抒胸臆：“异代相知泪满巾”。。他在为王国维所写的纪念碑文中斩钉截铁地宣告：“士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬，思想而不自由，毋宁死耳！”固守信仰、真理，宁折不弯，有时是要付出巨大代价的，但固守者的人格魅力、风骨情操，常常会穿越时空隧道，透过历史的重重迷雾，发出令后人眩目的光芒。2011年7月3日，复旦大学校长杨玉良在2011届本专科毕业典礼暨学位授予仪式上，就“一名女生未被拍进毕业照，事后遭学院推责”事件向学生们道歉，成为毕业典礼上的最大看点。东欧最寒冷的季节。联邦德国总理勃兰特访问波兰时，冒着凛冽的寒风，来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，这本来是一个十分普通的仪式，随行的人开始等着这个仪式的结束。突然，勃兰特的双腿跪在了犹太人死难者的纪念碑下，他这一举动让所人都猝不及防。“勃兰特之跪”是一个国家和民族深深的忏悔，这一跪的份量重如泰山。可我们的近邻日本却每年都在做着修改历史教科书的事，相形之下，日本似乎该向德国学习在我们许多有关部门那里却在互相推责--“各部门均阐释毒豆芽不归自己监管”--类似这样的报道已经多次见诸报端，让人看了不禁感到气愤，“史上最牛校长”的叶志平校长虽然远离了我们，但他在“5•12”汶川特大地震中仅用1分36秒就组织2000多名师生全部安全逃生的光辉举动依然活在我们心中。正如臧克家所言“有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。”叶志平校长的行动或许告诉了我们许多在某些人嘴里喋喋不休却又无法落地的道理。这也许就是“事实胜于雄辩”的启示。上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”“按时看日出”，我猝然被这句话击中了。一位面壁写作的世界级文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再平常不过的景象当做一门必修课来面对……为什么？但是那些漠然的路人却装作视而不见，摸摸你们的良心，你们心安吗？那是个约三岁大的孩子啊。更还有带着小孩过路的母亲，你也有自己的孩子啊。司机撞人后逃逸固然是令人气愤，可是，那些胆小怕事无人性的路人更是让人捶胸叹气愤怒，人性怎可如此冷漠？世界上很少有这样一个人，他去逝后，从国家领导人，到普通民众都去自发的纪念他，而且这种纪念是跨国界，跨民族的，而且这个人还是一个地地道道的商人。可能没有什么比世界上大部分人通过他发明的设备获知他的去世，更能证明他的成功他曾经的竞争对手诺基亚CEO埃洛普称，世界失去了一位真正的梦想家。他说，乔布斯对于简约和优雅的追求为我们留下了遗产，这遗产我们可以享用几代人，今天，我本人以及诺基亚全体员工，与乔布斯家人和朋友同感悲哀。。乔布斯说：“要有勇气追随你的心灵和直觉。”退学乔布斯敢咬第一个“毒苹果”的创新精神，他的执着于理想追求而永不言弃的信念，他的人文与科学的相结合的创作意念，应当说正是这个世界所缺少的精神元素如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话,那么有一天你会发现你是正确的。”这句话给我留下了一个印象。从那时开始,过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己:“如果今天是我生命中的最后一天,你会不会完成你今天想做的事情呢？“记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情,包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧,这些在死亡面前都会消失。求知若饥，虚心若愚。在三十岁的时候,，在而立之年，我生命的全部支柱离自己远去,这真是毁灭性的打击。但是我渐渐发现了曙光，我仍然喜爱我从事的这些东西。所以我决定从头再来。作为一个成功者的负重感被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替,。觉得如此自由,进入了我生命中最有创造力的一个阶段。在接下来的五年里，我创立了现在也是世界上最成功的电脑制作工作室Pixar（皮克斯）的公司。作了世界上第一个用电脑制作的动画电影——“玩具总动员”我又回到了Apple公司。我们在NeXT发展的技术在Apple的今天的复兴之中发挥了关键的作用。我可以非常肯定,如果我不被Apple开除的话，这些事情一件也不会发生的。这个良药的味道实在是太苦了，但是我想病人需要这个药。有些时候,生活会拿起一块砖头向你的脑袋上猛拍一下。不要失去信仰。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我无比钟爱。你需要去找到你所爱的东西。对于工作是如此，对于你的爱人也是如此。你的工作将会占据生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标。人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题。真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。——尼克·武伊契奇惠特曼的《草叶集》问世了。这本诗集热情奔放，冲破了传统格律的束缚，用新的形式表达了民主思想和对种族、民族和社会压迫的强烈抗议。它对美国和欧洲诗歌的发展起了巨大的影响。爱默生给予这些诗以极高的评价，称这些诗是“属于美国的诗”，“是奇妙的”、“有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神。”但是惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，并非那么容易被大众所接受1860年，当惠特曼决定印行第三版《草叶集》，爱默生竭力劝阻惠特曼取消其中几首诗歌，否则第三版将不会畅销，执着的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何的束缚，而是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的，任由它自己繁荣和枯萎吧！”他又说：“世上最脏的书就是被删灭过的书，删减意味着道歉、投降……”第三版《草叶集》出版并获得了巨大的成功。传到世界许多地方。没有比脚更长的路，没有比人更高的山美国首届摄影公开展览赛上的麦迪一举夺魁。作为一名业余摄影爱好者,他能取得这样的好成绩,在当时的美国摄影界可以说是奇迹。到达喀纳斯几年后，莫泊桑突然开始深居简出，一连创作了6部长篇小说，莫泊桑热衷于和上流社会的达官贵人打成一片，并不是他贪慕虚荣，而是他要去发现和掌握这个社会的黑暗面。因为他长时间涉足上流社会，开阔了眼界，所以相比于其他作家，莫泊桑能从更广阔的背景上反映社会现实，笔触也从个人生活投向新闻界和政界。莫泊桑的这6部作品，无一例外地深刻揭露了“第三共和国”的黑暗内幕，有力抨击了统治集团的腐朽、贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的同时，对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。俄罗斯文学的杰出代表、现实主义作家屠格涅夫后来用这样的话来评介莫泊桑：“他是一个入淤泥而不染的批判现实主义伟大作家！是19世纪末法国文坛上最卓越的天才！”谷歌是美国最成功的搜索网站，它们的首页有一个共同点：页面十分干净，大片空白上，只有一个简洁朴素的关键词输入框。齐白石在一张偌大的宣纸上画虾，只在画纸下方才能找到画的主体——虾，其余都是空白，这片空白便是水的灵动清澈；王维的山水画中，仅有一座青山和一袭瀑布挂在画的一角，余下大片空白。这种简洁的布局，使每个人都对那片空白浮想联翩。简单，其实也是一种美。冰心老人说得好：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”简单不是糊涂，而是智慧。简单不是浅陋，而是美好。最简单的装扮往往是最美的，最简单的语言往往是最真诚的，最简单的行为往往最能打动人心。这本诗集受到了一些好的评论，但也有一些极为苛刻的攻击性评论刊登在当时很有影响力的一本杂志（Blackwood`smagazine）上。济慈没有被吓倒，他在来年的春天复印了新诗集《安迪密恩》（“Endymion”）