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高考文言文断句技巧与方法从前有位秀才想整治一下当地一个欺压百姓的财主。于是他就给财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了······此女麻脸无/头发乌黑/皮肤白白/痴痴纯情/不论聘金/少不了······财主儿子娶回新娘后，才发现新娘竟是一个痴呆，满脸麻子，皮肤很黑，而且还是秃子，于是财主找秀才去理论。财主家一看欣然同意，因为财主认为：此女麻脸/无头发/乌黑皮肤/白白痴痴/纯情不论/聘金少不了······秀才说：“我在信中写得清清楚楚、明明白白，一字不差呀！”财主听后，有苦难言，后悔自己以前没有多读书。断句知识介绍中国古代没有标点符号，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末尾用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“,”断开，叫“读”(dòu)。1、掌握文言文断句题的答题步骤。2、探究文言文断句题的解题方法。3、提升文言文断句题的解题能力。教学目标其前提:读文段,通文意……断句的基础或前提在于：领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。自然，语感对断句有很大的帮助，但除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。1、通读文段，把握大意。2、先易后难，攻破难点。3、寻找标志，辅助标点。答题步骤1、小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲2、宋人或得玉∕献诸子罕∕子罕弗受∕献玉者曰∕以示玉人∕玉人以为宝也∕故敢献之探究一：下列语段断句有什么特点？1、小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲2、宋人或得玉∕献诸子罕∕子罕弗受∕献玉者曰∕以示玉人∕玉人以为宝也∕故敢献之探究一：下列语段断句有什么特点？解题方法一：文言文中的名词和代词，常常用作句子的主语和宾语；文言文中，名词、代词或者名词性短语包括：人名、地名、朝代、国名、官职、物品等；名代定句读常见代词基本有三种：⑴人称代词第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等，代说话人或写文章的人。第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人。第三人称代词：之、其、彼等，代人或者事。⑵疑问代词问人的有——谁、孰、何等问事的有——奚、曷、安、焉、何等⑶指示代词常见的有——此、是、斯、兹、夫等另之、其、彼除作人称代词外，还常作指示代词。1、专有名词，如官署名、官职名、人名、地名，它们内部不能断开。如：“父友兵部主事常允恭死于九江”。2、文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如：《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，后面的“肃径迎之”、“肃宣权旨”就不再提姓了。1、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王《史记·廉颇蔺相如列传》秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁/相如视秦王无意偿赵城/乃前曰/璧有瑕/请指示王2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。《韩非子·说林下》刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。3、天下事有难易乎∕为之∕则难者亦易矣∕不为∕则易者亦难矣∕人之为学有难易乎∕学之∕则难者亦易矣∕不学∕则易者亦难矣4、周子曰∕夫赵之于齐楚扞蔽也∕犹齿之有唇也∕唇亡则齿寒∕今日亡赵∕明日患及齐楚矣∕且救赵/高义也∕却秦师/显名也∕不务为此而爱粟∕为国计者∕过矣探究二：下列语段断句有什么特点？3、天下事有难易乎∕为之∕则难者亦易矣∕不为∕则易者亦难矣∕人之为学有难易乎∕学之∕则难者亦易矣∕不学∕则易者亦难矣4、周子曰∕夫赵之于齐楚扞蔽也∕犹齿之有唇也∕唇亡则齿寒∕今日亡赵∕明日患及齐楚矣∕且救赵高义也∕却秦师显名也∕不务为此而爱粟∕为国计者∕过矣探究二：下列语段断句有什么特点？1、放在句首的发语词、表敬副词有：夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等2、放在句尾的语气词有：者、也、矣、焉、乎、哉、与、欤、耶、耳等3、放在句首的复音虚词和关联词有：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等4、时间词：顷之、未几、已而、既而、俄而等5、叹词嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。解题方法二:虚词定句读虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。1、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。2、齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后曰不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”译文：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”5、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之6、上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也探究三：下列语段断句有什么特点？5、沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之6、上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也。陛下不能带兵,却善于驾驭将领,这就是我被陛下俘虏的原因.探究三：下列语段断句有什么特点？对话、引语常用标志有：曰、云、言、白、语、道、谓、对等。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。注意：解题方法三:对话定句读湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且图之/后弘被引见/帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣(《后汉书·宋弘传》)用“/”给下列文言文段断句。探究四：下列语段断句有什么特点？7、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。修辞句式解题方法四：修辞句式定句读文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。1、先断易，看词性2、辨虚词，找位置3、辨句式，助句读。4、据修辞，定句读。小结：文言断句的方法实际操作中要综合运用记口诀【另附加】古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨子曰吾将上太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足以策墨子曰吾亦以子为足以责子墨子曰/万事莫贵于义/今谓人曰/予子冠履而断子之手足/子为之乎/必不为/何故/则冠履不若手足之贵也/又曰/予子天下而杀子之身/子为之乎/必不为/何故/则天下不若身之贵也/争一言以相杀/是贵义于其身也墨子怒耕柱子/耕柱子曰/吾无逾于人乎/墨子曰/吾将上太行/驾骥与牛/子将谁驱/耕柱子曰/将驱骥也/墨子曰/何故/耕柱子曰/骥足以策/墨子曰/吾亦以子为足以责