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小组成员（按学号排序）：王伟王荃王禹轩王雅馨叶婧贤朱建辉左泓石金波石新宇史可付俊刘一高刘志遥刘逸霄沈金丽刘涛向靖莹陈独秀,1879~1942，安徽安庆市人，原名庆同，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，一大至五大党的最高领袖。陈独秀1879年生于安徽安庆。自幼丧父，随祖父修习四书五经，1896年考中秀才。1897年入杭州求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言论被书院开除。1901（22岁）年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。1903年在日本与邹容、张继等怒剪学监发辫被遣返回国，与章士钊、张继等共同在上海创办《国民日日报》1905年（26岁）在安徽组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。1909年浙江陆军学堂任教，1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。小院当年聚风云独秀引来万木春箭杆胡同20号1915年9月,（36岁）在上海创办并主编《青年杂志》，后改名《新青年》。1917年初受聘为北京大学文科学长。1918年与李大钊等创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，俗称“南陈北李”。1920年（41岁），在共产国际帮助下，首先在上海建立中国共产党发起组织，进行建党活动。1921年3月24日，陈独秀受陈炯明之邀在广东建党。7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记陈独秀。后被选为中共第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记。1927年中国大革命遭到失败，陈独秀成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊。1929年11月，因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信，而被开除党籍。1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京，直到1937年被释放，最后长期居住于四川江津。1942年在贫病交加中逝世,享年63岁。1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密举行,在出席会议的13个代表中,陈独秀因公未能出席而派秘书包惠僧参加。“一大”通过了党的纲领和党成立后的中心任务,宣告了伟大的中国共产党的成立。在选举党的领导机构时,陈独秀以其无与伦比的影响力缺席当选为中国共产党中央局书记陈独秀,作为这个伟大政党的缔造者,作为中国共产党第一代领导集体的核心,其对中共的首创之功将永载史册。如果说孙中山是民国之父,毛泽东是共和国之父(开国元勋之意),邓小平是改革开放之父(设计师之意),则，陈独秀就是中国共产党的党父（创始人之意）。在大革命中，多次反对共产国际的国共合作指示（为了保证合作，共产国际要求共产党员留在国民党内），但是由于缺乏有系统的、独立的阶级纲领指导，使得陈独秀等一次次被共产国际领导层错误的行政指令1918年6月北大哲学系毕业照压下去。最激烈的一次是在1926年中山舰事件后，陈独秀在党报上发表公开信，单方面宣布退出国民党，引起党内外轰动，因为共产党员留在国民党内服从后者的纪律，是共产国际为确保国共合作的既定战略路线的中心政策（共产国际为何执行这一政策的部分原因参见百度百科一国建成社会主义论的词条）。但不久后共产国际领导层发来的指令，使大多数中共党员继续坚持旧政策，而包括陈独秀在内的异议分子无论如何也想不到要与这种路线彻底决裂，另立独立路线的无产阶级政党，因为他们并没有形成完全有别于共产国际的另一种国际国内革命纲领，更不了解当时国际领导层内部托洛茨基一派与斯大林一派正在就同一个中国革命问题进行激烈的纲领斗争。值得一提的是，除了陈独秀等少数共产党人的异议外，其他大多数中共党员（包括毛泽东）都没有对共产国际指令，提出哪怕一鳞半爪的反对意见和公开质疑。这就导致了中国共产党员虽然是中国革命的实际领导者，却是为国民党做苦力的政治局面中华民国国父孙文逝世后，亲共的汪兆铭成了中国国民党中政会主席、国民政府主席，并坚决地支持联俄容共政策。1925年11月中国国民党部分资深党员召开西山会议，反对容共。苏联顾问季山嘉和蒋中正的合作关系因苏联企图使中国共产党化而急速恶化，也因此季山嘉竭力拉拢亲共的汪兆铭企图联手推翻掌握军权的蒋中正。蒋中正作为黄埔军校第一任的校长虽然掌握了实权和军权，也实在不愿意看到国民政府可能共产党化、但在中国共产党逐渐坐大、日本和苏联对中华民国的觊觎之种种不利的情况下，仍勉予支持亲共的汪兆铭，反对西山派的主张。1926年3月18日，黄埔军校管理科交通股股长兼驻省办事处主任欧阳钟向海军局代局长、中山舰舰长共产党员李之龙传达指令，派中山、宝璧两舰出海到黄埔救援被匪徒攻击的一艘外轮。军舰到了黄埔后向黄埔军校教育长邓演达请示任务。邓演达回答不知。1926年3月19日下午，由于苏联使团欲参观中山舰，李之龙电话请示蒋中正调中山舰回广州。蒋表示：“我没有要你开去，你要开回来，就开回来好了，问我做什么呢？”按照共产党的说法李之龙事先得到汪的指示要将一些水兵调离以防蒋重新夺回海军，而蒋则听到了一些谣言说李之龙要将他绑架到海参崴。1926年3月20日，蒋中正前往汕头的半路返回广州，下令全城戒严，这是防止中共和苏联顾问季山嘉要兵变。欧阳格、陈肇英奉蒋中正命令占领中山舰并在家中逮捕李之龙，包围苏联顾问和共产党机关，扣留了第一军和黄埔军校中周恩来等中共党员，严密监视邓演达。中山舰舰长换成欧阳格。蒋中正表示这只是针对个别人，联俄容共政策并未动摇。“西山会议派”给蒋中正发电报“以迅速手段，勘定叛乱，忠勇明敏，功在党国。”但蒋中正立刻回电表示自己“唯革命是从”，继续反对“西山会议派”。不过这显然为第一次国共合作投下阴影，为一年后的四一二政变打下伏笔。大革命失败对中国共产党造成了强烈冲击，大批优秀干部（包括陈独秀的两个儿子）在反革命屠杀中丧失，1927年到30年代初的失败浪潮使中共在城市工人中的影响力严重削弱.。对这次革命失败负有第一责任的共产国际领导层（以斯大林和布哈林为首）把全部责任推卸在它的中国支部——中共的头上，中共又把主要责任推卸在总书记陈独秀头上，指责陈独秀犯了“右倾机会主义”错误，在1927年八·七会议上撤销陈独秀的总书记职务。这个栽赃陷害也是中共党史上最大的冤案。其后，陈独秀在苦闷中反思，开始接受国际托洛茨基派的观点，要求中共中央接受托派路线，即反对斯大林主义荒唐透顶的左倾暴动路线，同时也反对盲目向农村发展力量甚至把游击队高抬为红军（诚然，不仅陈独秀而且当时相当多数国际国内共产党人都低估了农民运动），而主张以国民会议为中心，主张从民权民主斗争开始重新聚集力量。1929年11月，因为中东路事件，共产国际远东局从一开始就明确要求中共中央要提出“武装保卫苏联”的口号，并组织大规模的反对国民党和拥护苏联的群众示威。对此，中共中央毫不犹豫地做出了积极的响应。他们召开政治局会议，决定开动一切宣传机器，并在8月1日“反帝日”举行示威，而且争取发动上海工人总罢工。对于中共中央的做法，陈独秀专门致信中共中央提出批评，主张在这个时候片面宣传“拥护苏联”“于我们不利”，绝不能简单地认为“广大群众都认同苏联是中国解放的朋友”。《陈独秀给中共中央的信》，1929年7月28日，8月11日。为此，并鉴于陈独秀等人事实上根本反对中共中央的政治路线，中共中央很快正式决议将陈独秀等人开除出党。从1928年11月蔡和森发表《中国革命的性质及其前途》起，中共领导人及广大学者，把陈独秀视为“机会主义的二次革命论者”，起因是1923年陈独秀发表的两篇文章：《资产阶级革命与革命的资产阶级》、《中国国民革命与社会各阶级》。陈独秀在文章中明确认为：“国民革命成功后，在普通形势之下，自然是资产阶级握得政权。”批判者都把这个观点想当然地断定为陈独秀主张在民主革命与社会主义革命之间横插一个资本主义发展阶段。但是，日本学者江田宪治1990年从陈独秀两篇文章的原意出发，推翻了这个“想当然”的推理，指出陈独秀是“两阶段连续革命论”。因为陈独秀认为，不管民主革命由谁来领导（即使是资产阶级领导），胜利后由谁来掌握政权（即使是资产阶级握得政权），紧接着无产阶级就应该而且能够进行社会主义革命。陈独秀的这个观点在1922年发表的文章和为党中央起草的文件中多次提出过。但是，由于传统观念影响太深，几十年来，几乎没有一个人能像江田先生那样认真研究陈独秀文章的原意。直到1999年3月，在中共中央党史研究室召开的修改《中国共产党历史》讨论会上，唐宝林转达江田先生的观点，并问如果陈独秀所指的国民革命胜利后资产阶级握得政权的情况，是指俄国二月革命后的状况——资产阶级掌握政权，建立了资产阶级政府，但由于紧接着发生十月革命，能不能也说列宁是“机会主义二次革命论”？在场的众多权威学者才承认“不能”！然后，唐宝林又指出：现在，当我们总结苏联建设社会主义进而又瓦解的历史教训和毛泽东在建国后在中国建设社会主义的教训，我们发现，在民主革命后，即使是无产阶级握得政权，在社会经济上，必须有一个长期的发展或利用资本主义经济的阶段，否则侈谈社会主义就是空想。所以，陈独秀在1923年两篇文章中的思想，不是右，反而是“左”。因为他认为社会主义革命会接着很快发生，排除了有一个漫长的资本主义发展阶段。1927年3月与吴稚晖辩论时，他还说中国只要20年就可进入共产主义社会。民主与独裁陈独秀说过：“民主主义是从人类发生政治组织以至政治消灭之间，各时代（希腊、罗马、近代以至将来）多数阶级的人民反抗少数特权之旗帜。”这话说明争取民主是一个长过程，而且也带有阶级性。他又说：“民主不仅是一个抽象的名词，有它具体内容，资产阶级民主和无产阶级民主，其内容大致相同，只是实施的范围有广狭而已。”“政治上民主主义和经济上社会主义，是相成而非相反的东西。”对第二次世界大战的看法陈独秀认为，第二次世界大战，不能采取“失败主义，”他说：“各国无产阶级政党，应以共同攻打法西斯为斗争口号。”又说：“在此次帝国主义大战中，对民主方面采取失败主义……，无论说得如何左，事实上只有帮助纳粹胜利。”在这里，陈独秀事实上站到了“民主反法西斯”这个口号的旗帜下了。这是与当时的托派观点相距甚远的。对斯大林统治时期苏联的认识陈独秀对斯大林统治时期苏联的认识，是决定他对民主、独裁（或专政）以及二次大战看法的基础。他对这个问题是这样认识的：斯大林统治时期的苏联，并非社会主义国家，而是“世界列强之一。陈独秀共有7个子女，高晓岚生下了四个：陈延年、陈乔年、陈松年、陈玉莹；高曼君生下了三个：陈光美、陈子美、陈哲民（又名陈鹤年）。其中，陈延年和陈乔年是中共早期领导人，在革命斗争中壮烈牺牲。陈光美隐居四川，由于历史原因，直到去世也未承认是陈独秀之子。潘兰珍没有为陈独秀生下子女，但在陈独秀晚年一直陪伴在身边。陈独秀的孩子们都能自强，这与陈独秀的教育理念密不可分。安徽统帅部副将高登科的女儿眉清目秀处事得体将门闺秀一枚高晓岚同父异母的妹妹天生丽质聪慧贤淑受过高等教育的新型女性。上海私立医院女医生医术高明善解人意纺织厂女工年轻贤惠患难与共新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。他在中国历史上第一个举起了民主、科学两面大旗。他创办的《新青年》杂志，是中国近现代历史上影响最大的刊物。五四运动的总司令，五四运动的思想指导者。马克思主义的积极传播者。中国共产党最主要的创始人。中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人。中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验教训的人。陈独秀是中国近现代历史上杰出的政论家。陈独秀是中国近现代历史上杰出的大专家、大学者。陈独秀一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个革命者的刚强骨气和高尚人格。作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度