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任丘一中北校区高三语文导学案编写人：李伟丽使用时间：11月5日学习之法，温故知新-1-课题：古代文化常识之音乐与古籍注释体例知识（九）教学目标：考查对古代音乐与古籍注释体例知识的识记。导学案一、分类讲解（一）古代音乐相关知识1、五音、六律古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高底排列起来，形成一个五声音阶，即：宫商角徵羽后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：宫商角变徵徵羽变宫例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。”（《荆轲刺秦王》）古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹音，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即：黄钟、太簇、姑洗、徵宾、夷则、无射。例如：“夔于是正六律和五声。”（《察传》）“师旷之聪，不以六律不能正五音。”（《孟子》）2、八音我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。3、雅乐“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。4、俗乐“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫庭中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。”5、经首相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”6、六幺唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》，后讹化为《绿腰》、《六幺》。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”7、霓裳即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞，后六遍有拍有舞。《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”8、桑林传说中商汤时代的舞乐名。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”9、无射本指古代十二首律之一。又指周景王所铸的钟名。《石钟山记》：“噌吰者，周景王之无射也。”任丘一中北校区高三语文导学案编写人：李伟丽使用时间：11月5日学习之法，温故知新-2-10、阳春白雪《阳春》、《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。11、下里巴人《下里》、《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为流俗的下曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。12、乐师古代以演奏乐器为职业的人。《师说》：“巫医乐师百工之人，不耻为师。”13、中国十大古曲《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《春江花月夜》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》（二）古籍注释体例1、传传述之意，主要用于解释经书，阐明经义。例如：《春秋左氏传》、《春秋公羊传》。2、注本意是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如：《水经注》、《礼记注》。3、笺指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。笺对毛传简略隐晦之处加以阐明，并提出不同意见，供读者识别。4、疏、正义唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解释正义，还对前任注释作注释。例如：《诗经》有唐孔颖达疏。《左传》有晋杜预注，唐孔颖达正义、《史记》有唐长守节正义。5、诠解释词义、字，《康熙字典》说“诠，谓具说事理也“。如杨树达的《词诠》是解释文言文的。6、义疏古书的注释体制之一，内容为疏通原书和旧注的文艺，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁黄侃的《论语义疏》。7、义训指不通过语音和字形的字的分析而解释词义的释词方法。是训诂的基本方法。具体形式有：用同义词解释，如《尔雅释言》“逆，迎也”；用反义词加否定来释词，如《说文解字》曰部：“旱，不雨也”；用下定义释词，如《说文解字》口部：“口，人所以食言也”；用古今词语对照来释词，如《论语·子路》郑注：“古者曰名，今世曰定”；用指出事务的类属来释词，如《说文解字》木部：“杏，果也”；用说明事物性质状貌来释词，如《说文解字》：“芋，大叶实根骇人故为之芋。”