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鞠躬尽瘁死而后已三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》隆中对陈寿公元207年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》，就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。题解:对-----回答,是诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问计所作的回答.隆中-----当时诸葛亮隐居的地方.因而后人称它为隆中对本文节选自《》，作者是字，朝安汉人，家，所著《》共卷，记载三国时期、、的历史。三国志•蜀志•诸葛亮传陈寿晋史学三国志65魏蜀吴承祚乐毅诣猖獗沔吴会殆民殷存恤胄箪食度德给划横线的字注音yueyichangjuemiankuaidaiyinxuzhoudanduo亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。亲自经常只有说是确实这样喜欢唱田地承认同意当时的人亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。隆中对第一段：简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。（为什么交待这个？——与《陈涉世家》联系：诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？为什么“时人莫之许”，只有崔州平和徐庶“谓为信然”？①写人物传记首先要交待身份，符合传记的写法。②为下文作铺垫。）说明他志向远大，自认为有出将入相的才。因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相的才能。时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”是否接近、趋向器重驻扎委屈招来一起对…..说，告诉屈尊拜访他时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”隆中对第二段：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”？——（通过徐庶的话侧面烘托诸葛亮的才能。）⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。⑵亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”拜访崩溃估计才总共窃取皇帝的命令通“伸”伸张停止于是、就此因此失败由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”隆中对第三段：写刘备三顾茅庐问策。（“三顾茅庐”为什么不详细介绍？——隆中的对策才是要点，这样安排详略得当。）亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。一起尽战胜谋划确实挟持通“以”不仅而且亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。隆中对孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？依附被谋取大概资助、给与孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以把他结为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军是否有占领的意思呢？隆中对益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。险要的地方凭借富裕昏庸懦弱爱惜益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。隆中对将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”后代占据安抚带领谁敢不（用）箪盛着饭食（用）壶装着酒险要的地方将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信和义气闻名于天下，广泛地招揽英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么伟业可成，汉朝的政权就可以复兴了。”隆中对第四段：写隆中对策。拥百万之众——军事优势挟天子而令诸侯——政治优势已历三世——地位巩固国险——地理险要民附，贤能为之用——政治优势用武之国——地理：交通便利其主不能守——政治形势（既不会用兵，又不会用人）天府之土——地势险要政治形势：暗弱（民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。）此诚不可与争锋此可以为援而不可图也可争，作为根据地可图，作为根据地曹操孙权荆州刘表益州刘璋思考：1、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目的提出了什么战略方针？根据是什么？2、对诸葛亮的这番话，刘备是什么态度？从这番话看，应怎样评价诸葛亮？蓝图：方针：根据：“霸业可成”“汉室可兴”“西和诸戎，南抚夷越，外接结好孙权，内修政理”占据荆州和益州的必要性和可能性诸葛亮是个有卓越政治才能的人先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽飞乃止。感情解释好象一天天先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。隆中对4、结合具体语句，分析刘备和诸葛亮这两个人的人物形象。5、结尾写“关羽、张飞等不悦”有什么作用？是一个思贤若渴、以复兴汉室为己任的英雄形象刘备：是一个自视甚高、富有雄才大略的谋臣形象诸葛亮：引出刘备对诸葛亮的评价，说明他的“自比”并非虚夸，从侧面突出了诸葛亮的杰出才能；同时照应了前文，使文章显得结构严谨。宏伟目标汉室可兴霸业可成欣赏有关诸葛亮的诗词,对联功盖三分国，名成八阵图。江流水不转，遗恨失吞吴。------杜甫三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。──杜甫对联收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金土木草爻卦,水面偏能用火攻。谓谓为信然谓先主曰信谓为信然欲信大义于天下信义著于四海用遂用猖獗此用武之国贤能为之用国此用武之国国险而民附民殷国富而不知存恤去国怀乡一词多义说对……说因此运用，使用出力，效劳可信，确实通“伸”，伸张诚信，信义地方地势国家国都一词多义：诚已此诚不可与争锋诚如是实在，确实果真然志犹未已自董卓已来停止通“以”已历三世已经一词多义：为好为梁父吟吟唱是谓为信然以弱为强者成为贤能为之用被此可以为援作为一词多义：以以弱为强者把用来高祖因之以成帝业以向宛、洛而以迎将军者因因屏人曰因之以成帝业于是，就此依靠，凭借通假字：吾欲信大义于天下。信，通“伸”，伸张自董卓已来。以，通“以”相关成语如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。挟天子以令诸侯：比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。天府之国：现多指以成都平原为中心的富庶之地。箪食壶浆：形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。鼎足之势：比喻三方面并立的局面。三顾茅庐：顾，拜访；茅庐，草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。思贤如渴：也作“求贤如渴”像口渴思饮一样访求贤士。形容罗致人才的急迫。度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。古今异义遂用猖獗此可以为援而不可图也北据汉、沔，利尽南海此殆天所以资将军特殊句式时人莫之许也欲信大义于天下诸葛孔明者，卧龙也此用武之国贤能为之用古义：今义：古义：今义：古义：今义：古义：今义：失败凶猛而放肆可以把表可能，能够南方近海地方南中国海用来表因果关系的连词宾语前置（相当于：时人莫许之）状语后置（相当于：欲于天下信大义）判断句判断句被动句