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魏晋南北朝美术中国美术史复习社会思潮的转变对美术发展的影响•魏晋南北朝是中国历史上一个动荡战乱的时代，阶级和名族矛盾尖锐，政权分裂，战争频繁不断。南北各名族经济、文化出现了大融合的趋势。文化中心南移，造成了“江左风流’的文艺时代。•在哲学思想方面，产生了玄学•两汉时期以来，受到儒学的极大冲击，“老庄哲学”受到没落文人的重视。•玄学促成了抒情诗的流行和人物画的新面貌，也促成了山水画的独立。•但玄学的兴起也促进了逻辑思辩的反展和理论探索的自由空气，直接或者间接的影响了文学艺术的创作。•佛教传入后，在南北朝时期经统治者提倡和利用，发展十分迅速，佛教的传播也为中国古代文化的形成带来某些新的因素。求法僧人的西行和佛教的东渐促进了中西文化交流，尤其大量寺院的兴建和造像的盛行，极大的丰富了建筑艺术和绘画、雕塑的创作。绘画题材的发展专业美术家的出现注重表现技巧，形成多种绘画风格出现了绘画史的评论和总结4123绘画总特征美术发展的概况•一、美术题材的演变及发展•人物画发达，山水画独立，花鸟画萌芽。•形成了有影响的画种，佛教绘画样式。•石窟造像和石窟壁画二、专业美术家形成和专业队伍的扩大•出现了以顾恺之为代表的第一批专业画家（卫协、陆探微、张僧繇）三、重视技巧表现，出现了多种绘画风格四、出现了绘画史的评论和理论总结•顾恺之的《论画》，“传神论”•谢赫《古画品论》，“六法”•宗炳《画山水序》•王微《叙画》曹不兴，卫协•曹不兴，三国吴国人，是最早享有盛誉的一位画家，他被列为吴国“八绝”之一。它主要画人物，也是记载中最早的佛像画家。•卫协：西晋画家，他的创作多是人物，故事以及道释题材的作品。顾恺之•东晋最伟大的一位画家，也是早期的绘画理论家。他的绘画注重表现人的精神面貌，尤其重视眼睛的描绘，他认为绘画中对人物形体美丑的描绘不是最重要的，二传神的关键级描绘眼睛。•顾恺之是早期优秀的肖像画家，外来艺术和民族艺术的早期实践者。绘画作品：•女史箴图：是依照西晋张华的文学作品《女史箴》而画，共9段，内容是劝诫宫中妇女的一些封建道德规范。•特点：注重用线条来造型，线条以连绵不断，悠缓自然的形式体现出节奏感，线的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”，“春云浮空”，“流水行地”一样。将战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。女史箴图女史箴图（局部，唐摹本）全图24.8X348.2cm绢本设色现藏大英博物馆女史箴图•洛神赋图：根据诗人曹植的《洛神赋》而画，曹植以优美动人、气脉一贯的文赋创造了人神相恋的梦幻境界，用以抒发失恋的感伤。洛神赋图特点：•1.绘画以故事发展为线索，分段将人物故事的情节置于山川自然环境之中展开画卷•2.画面中人物的情思不依靠人物的面部表情来显露，而是依靠人物间的相互关系巧妙的处理展现出来。•3.画中洛神含情脉脉，若往若还，表达出一种可望不可即的惆怅之意。洛神赋图•其背景标志着山水画已经开始走向独立洛神赋图洛神赋图列女传·仁智图顾恺之的绘画理论•《画云台山记》《论画》•在论画中顾恺之明确的提出了对绘画表现对象的要求：“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器尔，难成而易好，不待迁想妙得也。•在临摹中，顾恺之认为要对原作进行深刻的理解，才能自然而准确的再现。•主张传神论：以形写神，神形兼备，迁想妙得顾恺之的艺术成就1.题材广泛，人物，山水，禽鸟，道释，无所不能，明确传神的重要性。2.突破汉代绘画较为古朴的技法，加强平面构图的变化，依靠人物的相互关系巧妙的显示出人物的情思。3.创造出如”春蚕吐丝“式的线描法。二、陆探微•南朝刘宋时期杰出的画家，擅长人物画，所创造的的秀骨清像的人物形象是对崇尚玄学，重清谈的六朝人士形象的生动概括。三、张僧繇•萧梁时期画家，创作以佛寺壁画为主，因其创造的形象风格独特，被称为“张家样”，是古代寺庙中影响最大的样式之一。•他的画吸收了天竺画风，具有立体感四、曹仲达和杨子华•曹仲达，来自中亚曹国的北齐画家，以画梵像著称，被誉为“曹家样”，后世评论为“曹衣出水”•杨子华，北齐宫廷画家，代表作有《北齐校书图》。画中人物形象特点鲜明，面形较长，发髻也较高，额圆颐方，略呈鹅卵型。魏晋南北朝的绘画遗迹•河西魏晋墓室壁画：《地主庄园图》新疆吐鲁番晋墓出土，是已知最早的纸本绘画。风格清新，画面豪放感人，富于生活气息，通过坞壁生活的描绘，反映出鲜明的时代特征。北齐校书图•东晋南朝模印砖画•在江苏南京，丹阳等地的南朝墓有拼镶于墓壁的模印砖画，最有特色的是《竹林七贤与荣启期》。特点•1.作者用简洁的情节与动作来描绘不同人的性情与特征。•2.特别是在刻画人物外貌的同时力求揭示人物的精神气质，使这种画具有了肖像画特征。•3.画面描绘的七贤最具性格的特点是动作神态和以树隔断的分截画面。河南邓州的南朝画像砖墓•题材包括车骑出行，孝子故事，神仙等，人物形象清秀修长，线条流畅飘举，富裕动势和节奏感，色彩明快。绘画艺术•1．试述魏晋南北朝美术发展的成就。•2．简述顾恺之绘画的成就和理论贡献。•3．简析顾恺之的《洛神赋图》的艺术特色。•4．简析谢赫的“六法论”。•5．名词解释：“传神论”、“六法论”、《古画品录》。•6．简析《竹林七贤与荣启期图》的艺术特色。•7．简述嘉峪关砖墓壁画的艺术特色北朝漆画•山西大同司马金龙墓•宁夏固原漆棺画绘画理论•谢赫的《画品》•谢赫是南齐前后的画家，理论家，他的《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准，即“六法”：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。“六法”的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识，在绘画发展史上有重要意义。•宗炳《画山水序》•他在《画山水序》中认为：山水是以其外形体现“道”的。但是，他提出的“应会感神，神超理得”的创作构思方法，在一定意义上可理解为：有感于物而在内心引起反响，激起创作激情则充分表明了他的审美意识。•宗炳将山水画创作归于“神思”，即强调艺术家的想象活动。这种对情致和意境创造的领略，无疑和后世追求的：“寓情于景”，“情景交融”有着一脉相承的关联。完我们一直在努力，争取做得更好！