鲁迅的婚恋观.

汇报大纲•问卷调查的目的•问卷调查的数据分析•鲁迅的婚恋状况•鲁迅作品折射出的婚恋观•当代人对鲁迅婚恋及婚恋观的看法一、调查的目的我们就鲁迅的婚恋及婚恋观进行了网络问卷调查，问卷设计了16道题，其中12道单选题，3道多选题，1道填空题。我们组向不同专业、不同学院发出问卷，共回收了76份问卷，问卷主要针对鲁迅的婚恋情况和鲁迅在作品中传达的婚恋观提出实际的问题，还让答卷者换位思考，站在另一个角度思考，使问卷更具时代性，更让人深刻。二、调查的数据分析·你的性别是？[单选题]调查对象中女性占82.89%男性仅有17.11%证明女性更加关心婚恋问题问卷调查结果统计:·你的感情状态是？[单选题]调查对象的感情状态单身的有72.37%，恋爱中的有23.68%，其他3.95%。·鲁迅的原配夫人是？[单选题]·鲁迅在与朱安的婚姻中妥协的原因是？[单选题]分析·从鲁迅对待与朱安的婚姻的态度可看出他怎样的婚恋观？[单选题]分析·鲁迅先娶朱安后与许广平同居是否违背了婚姻道德？[单选题]分析·你对鲁迅与许广平的是师生恋的婚姻有什么看法？[单选题]分析·鲁迅创作作品中有那些涉及到婚恋？[多选题]·在作品《伤逝》中造成子君和涓生的婚姻的悲剧的原因是什么？[多选题]分析：·在作品《伤逝》中的主人公子君是否影射了鲁迅先生的婚姻观？[单选题]·鲁迅在《伤逝》中对于君与涓生两人的婚姻的看法是？[单选题]分析三、鲁迅的婚恋状况1、鲁迅与朱安由调查问卷显示，大家都知道朱安是鲁迅的原配，但朱安不是他自己选择的结婚对象，而是由鲁迅的母亲一手包办的无爱婚姻，鲁迅出于对他人的责任感而没有提出离婚。母亲为鲁迅娶回朱安,鲁迅却不爱朱安。鲁迅曾多次对友人说过,朱安“是我母亲的太太,不是我的太太”,“这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”无爱的婚姻给鲁迅带来极大的精神痛苦。这痛苦,从他新婚之夜的泪痕中可以看到,从他给友人的谈话中可以听到,从他在S会馆中抄古碑时“居然暗暗的消了”L的生命中可以觉察到。然而,鲁迅毕竟是精神界之战士,旧式婚姻不仅使他痛苦,也使他沉思;不仅使他悲伤。也促使他战斗。在五四新文化运动中,在反对封建文化、封建道德的斗争中,鲁迅站在时代的制高点上,对爱情、婚姻等问题进行了深刻的思考。鲁迅品尝了这一杯没有爱情的苦酒后,深深地陷入了极端的痛苦与矛盾中。他在《随感录四十》中转述了一首《爱情》诗,表达了他的心声与痛苦。他婚后则写了反映妇女痛苦与婚姻悲剧的一系列作品。如《我之节烈观》、《我们现在怎样做父亲》、《论雷峰塔的倒掉》、《寡妇主义》、《祝福》、《明天》、《离婚》、《伤逝》等等，这是曲折地表露了鲁迅无爱婚姻的切身感受,表达了他对封建文化、封建道德的不满。从鲁迅对待与朱安的婚姻的态度可看出鲁迅，因为责任才没有和朱安离婚，因为追求真爱才和许广平同居。在问卷中的一多选题中，大部分人认为“鲁迅在与朱安的婚姻中妥协的原因”是鲁迅不忍心伤害年迈的母亲和受封建传统礼教的影响，少数人选择的是懦弱。2.鲁迅与许广平57.89%的人认为鲁迅先娶朱安后与许广平同居违背了婚姻道德，确实鲁迅已结婚却又与许广平结婚不合理的，但这也阻止不了鲁迅对自由爱情的追求。鲁迅这样做也是有自己苦衷的，其实，如果离婚，按绍兴旧习，女方会因为被“休”而倍受歧视，后果不堪设想。鲁迅宁可陪着做一世的牺牲，也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。从1925年3月11日他们开始通信，一直是许广平以自己的勇敢和坚定打消了鲁迅的种种顾忌，终于明白表示：“我对于名誉、地位，什么都不要，只要枭蛇鬼怪够了”。而在1925年10月许广平所写的《风子是我的爱》中，有这样的爱的宣言：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”1927年10月，鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅于1934年12月在送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。从《两地书》看鲁迅与许广平的爱情：（1）真爱的呼唤在给许广平的信中,他明确表示:“我先前偶一想到爱,总立刻自己惭愧,怕不配,因而也不敢爱某一个人,但看清了他们的言行思想的内幕,更自信我决不是必须自己贬抑到那么样的人了,我可以爱”“我是黑夜,则当然要有月亮的”!把鲁迅的这份爱缩化到恋情上来,唯有许广平能够承担。鲁迅的恋爱从开始的小心翼翼,到后来的勇敢呼喊,从“陪着做一世牺牲”到大声说出“我可以爱”,这一段路是艰难的,是欣慰的。早在1918年鲁迅就写下了人类间应有爱情的觉醒,“你要是爱谁,便没命的去爱他;你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉”。诚然,这是鲁迅对青年的教导,号召青年毫无畏惧地为自由爱情而勇敢地斗争,而这也符合鲁迅自己对爱情的态度,是他爱的心曲的真实流露。2、呼唤的回应“我们是人,天没有硬派我们履险的权力,我们有坦途有正道为什么不走,我们何苦因了旧社会而为一人牺牲几个,或牵连至多数人,我们打破两面委屈忍苦的态度……在新的生活上,没有不能吃苦的……即可不顾一切,没有问题了。”这是一篇爱的宣言书。许广平作出了对爱的回应,与鲁迅进行着真挚的感情的互动。对于鲁迅,许广平是他的爱的心声的倾听者,是实际的回应者。四、鲁迅作品折射出的婚恋观鲁迅创作的作品中有涉及到婚恋的有《祝福》《离婚》《伤逝》，鲁迅婚恋题材小说蕴涵深刻的婚恋观念，这也与他的婚恋经历有关的。《祝福》涉及祥林嫂的婚姻，也体现了鲁迅对封建婚姻问题的关注，《离婚》则主要叙写爱姑的不想离婚却不得不离婚的悲剧，《伤逝》采用涓生手记的形式，描写了他和子君恋爱、同居以至爱情破灭的全过程。《伤逝》更能折射出鲁迅的婚恋观，我们组也以《伤逝》进行探究，小说中写子君与涓生为了追求幸福爱情,子君勇敢地和家庭决裂了，但两人同居不久,随着激情的减退和消失,随着涓生的失业和生活的窘迫,两人世界陷入了困境。涓生因之宣布,他不爱子君了，子君走到了人生的悬崖边,最后选择了结自己，而涓生和子君分手后也没有挣脱出困境,反而由于子君的死而长久地陷人了深深的内疚中。究竟造成子君和涓生的婚姻的悲剧的原因是什么呢？从调查的问卷中大多数人认为是不合理的社会制度和黑暗势力的破坏与迫害而造成的。诚然，传统的封建道德和世俗的偏见把子君逼上了绝路,这悲剧的根源,罪恶的黑手是社会传统道德和封建文明。他在《伤逝》等作品中，表露了他的爱情婚姻观。主要体现如下：1、反对封建家庭专制，追求自由爱情子君接受了资产阶级个性主义民主革命思想，她受过良好的教育，具有觉醒意识，敢于追求自由爱情，追求个性解放，敢于同封建势力作斗争。她同涓生处于热恋期时，曾和他“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊学生，谈泰戈尔，谈雪莱……。”可见她是赞同新思想，新理念的，是处于思想先锋的知识女性。在他们的交往期间她曾用“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话坚决地表明了自己的立场，是何等地有主见，何等地独立！她在挣脱家庭束缚与封建观念时表现出的勇敢、果断，不得不使人惊叹！在外遇到社会上他人的冷眼与嘲讽时，她也能够表现得从容不迫，毫不畏惧。这正是她对涓生爱得深沉，敢于大胆追求爱情，同封建思想作斗争的表现。2、清醒看到“爱情需要时时更新、生长、创造”象世界上所有的事物都有生有灭一样，爱情也是如此。要使两情长久，必须解决两个问题。首先就是理想与现实的矛盾问题。在两性爱情发展过程中，理想与现实总是有着相当的距离。作为现实主义大家的鲁迅，清醒地看到并在作品中予以表现。在恋爱阶段，涓生对子君爱而崇敬，崇敬而爱，但同居之后，在“读遍了她的身体，她的灵魂”以后，心中的天使便从云端落入地面，涓生的态度变了，从前的仰视崇敬变为现在的俯视鄙视，最初的宁静、幸福变为后来的寂静、空虚。这是作品中的表现。对此问题，鲁迅在许多书信中都谈到过。他曾说：“结婚之后……理想与现实一定要冲突”。“结婚之后，也有大苦，有大累，怨天尤人，往往不免”。由此可见，理想与现实的矛盾不可回避。对一对有情人而言，关键在于能否认识它并正确对待和化解。涓生意识到了“爱情必须时时更新、生长、创造”，这是他的可贵之处，但他却知道怎样去“更新、生长、创造”，这是他的局限性所在。而悲剧就是发生在这种不可回避的矛盾和无可克服的局限性之中。其次，爱情不是全部。爱情非常美好，故从古到今对爱情的吟唱不绝如缕。但是，爱情毕竟只是生活的一部分，决不是生活的全部内涵，更不是生命的终极目的。人生的要义远比爱情广阔得多。为此鲁迅谆谆告诫人们，不要“一味只为了爱，盲目的爱而将别的人生的要义全疏忽了”，爱情是人生理想的重要构成成份，但人应该有更高的追求。3、爱情婚姻与一定经济条件的关系在涓生与子君的爱情婚姻生活中，经济基础起到了重要的作用。“经济与爱是不能分离的，前者是后者的一个基础”。试想，当一对有情人穷困到只有同喝一杯桔子水的时候，倘没有新的桔子水或其它更好的东西补充的话，这杯桔子水能喝多长时间？他和她的情爱又能延续多少时间？生活，永远有它沉重乃至严酷的法则内涵。鲁迅先生在1923年《娜拉走后怎样》的演讲中就此问题发表的看法，一语中的：“所以为娜拉计，钱———高雅的说吧，就是经济，是最要紧的了。”他1926年离京赴厦，其中有一个考虑就是和许广平有约在先，彼此分别一段日子，埋头苦干两年，有了积蓄，好安排以后的生活。在两性的爱情婚姻生活中，妇女经济上的独立性尤其显得重要，它是妇女人格独立的前提。几千年来中国女性之所以被压迫，遭弃视，根源在于她们的“被养”。“所以一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话”。因而当涓生失业的打击降临之后，即巨大的经济危机来临时，她和她的“爱”便在无爱的人间死灭了。五、当代人对鲁迅婚恋及婚恋观的看法鲁迅的思想具有超越性和时代性，鲁迅的婚恋观也是值得我们当代人学习的。下面就鲁迅的婚恋和婚恋观进行调查：•假如你是鲁迅，你会如何对待朱安的婚姻？•假如你生活在鲁迅的那个年代，你会听从父母之命媒妁之言吗？•假如你是许广平，你会如何对待鲁迅与朱安的婚姻？•鲁迅的婚恋观对当下的年轻人有什么借鉴和启示?[填空题]