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扬州市新华中学高三作文编制：邱金虎1高三上学期第八次大作文讲评材料（共8页）一、作文题回放阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。二、审题立意1.对本次“材料作文”的基本认识材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。⑴从“鲤鱼”角度，可这样理解：①鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力。②鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。③从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。⑵从“佛祖”的角度，可这样理解：不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。⑶从“龙门”的角度，可这样理解：降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。3.扣题与否要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现。需要提醒同学注意的是，材料中的“鲤鱼”、“龙门”或“佛祖”必须强化使用3～4次，或引出观点，或论述回扣，或结尾照应。一是吃透了材料，二是保证不偏题。三、优秀作文1.为梦想加冕2.无限风光徐攀登3.成功不容捷径4.欲戴王冠，必承启重5.守住文化的水位线6.正宗龙须面7.昆殇8.胡琴悠悠扬州市新华中学高三作文编制：邱金虎21.为梦想加冕梁天晴当马丁•路德振臂高呼“我有一个梦想”之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。2.无限风光须攀援刘缪诗棋哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言？王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”？无他，“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗文，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗文，吐火罗文又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。扬州市新华中学高三作文编制：邱金虎3反观当下，“大学生潮”涌向就业市场，一个个苦叹“生不逢时”，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是“成功人士”？这一切都昭示我们：“无限风光须攀援”。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思•崔西说：“成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。”低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！3.成功不容捷径陆锴馨譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为“德国的红楼梦”，“在重译或复译成风的今天，没人敢动另起炉灶的念头”，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛？多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句，他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑，依然起行，在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛，不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至“满园花气余香久，一曲声高酒盏倾”之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。扬州市新华中学高三作文编制：邱金虎44.欲戴王冠，必承其重杨丰宇一个人走到最后，心怀大写意，胸怀大丘壑，成功地取得人生的桂冠，人人都倾羡叹慕于他头顶上的那只王冠的华丽与夺目，而我却欣赏赞叹他曾经历失败、挫折和放弃后的坚持与勇气。因为，欲戴王冠，必先承其重。有这样一群人，他们不动笔，笔落必生花。沈从文初入联大，不被认可，受到他人的轻视与鄙夷，不动颜不羞怒，以手中的笔，眼前的纸，抒发心中幽情；黄裳不顾世俗桎梏，笔下文笔敢与众家争锋论战，饱经沧桑，几经打压，却锐气不改，三分雄风浩荡，不愧为“散淡飘逸”的真名士……他们承受了，他们坚持了，因而他们成为了岁月长空中不可磨灭的星光，予人以仰望的高度。然而，“新文学”如平地一声炸响，震颤了整个文学界。现在的许多作家，总以为要在法国香榭丽舍的大道上，品一杯醇香的咖啡，文思才会缓缓流出。然而那充斥着陈词滥调、着力于格律腔调的文字能有多少价值可言呢？怕是和那顺利跃过降低了高度的龙门的鲤鱼一样，终究是鱼吧？比起那些生搬硬套、无病呻吟的文字，我更喜欢毕淑敏高山雪原对生命的体验，更喜欢史铁生身处轮椅上对人生的感悟，更喜欢王小波历经劫难后对命运的黑色幽默，这些有过亲身体验、承受苦难的作家的文字，深刻得余味悠长，自是文中之“龙”，自是文中之精品。何止是文学！然而，面对着人世间种种挫折与不顺，能待之安然、处之泰然的人又有几何呢？成功者总是寥寥，因为唯有他们能够懂得承受苦难的意义，能控世事于股掌，捻失败于指尖，苦难使他们更加无畏地跨步向前。但大多数人还是在一念间就已放弃，怨时运不济，恨命运多舛，也就一念一悲喜，一念一江山，一念一人生。《般若经》上说：一念生九十刹那，一刹那经九百生灭。成功与否，无非是在接受命运考验，是弃还是留下来，继续承受生命的重量，一念之间的抉择。阎连科在2014年获得卡夫卡文学奖时说：“我是那个命中注定感受黑暗的人。”的确，只有昂起高傲的头颅，戴上理想的冠冕，我们才能体悟到成功的重量与人生的价值。（不能不佩服作者对最前沿信息的高度关注）因为，欲戴皇冠，必先承其重。扬州市新华中学高三作文编制：邱金虎55.守住文化的水位线王艺楠近日，北京的某地标式书局被曝光有劣等书籍报刊上架的现象。其中不乏各类风靡少男少女的网络玄幻、言情，更有缺乏品味、满纸奢华金迷的所谓时尚杂志。此闻一出，整个文化界不禁哗然，这些地标式书店应是商品文化、厚重文化的汇集地、传播地。怎能任由不合格甚至低劣的庸俗文化混杂其中，实为鲤而妄称为龙呢？书局负责人在回应媒体质询时称，此系总部为“适应市场”、“促进多元文化”而作出的“营销策略性微调”，不料负面反响如此声势汹汹，承诺将尽快让低门槛、低要求、下三滥低劣书籍下架。古语有云，“《阳春》之曲，其和必寡。”的确，高品质的文化、高品位的领域专著在当下浮夸社会愈来愈和者寥寥，孤寂难守清傲；而受众甚广的各类快餐式“戏说”式虚浮文化却大行其道。“销售额”、“净利润”时时徘徊于书店上架的高槛之下，磨拳擦掌着要扩履而适足、砍低门槛而蜂拥以入。但无论如何，为了守住文化高地的庄严与纯粹，为了给社会争下最后一片文化净土、精神乐园，书店都应咬定牙关，坚守文化的水位线。当下不乏四处专营，为使作品走出网线，走向实体书店而与书局出版社眉来眼去，甚至为一张上架的“通行证”而把“钱”字公然摆上台面的写手们。他们或许本意只是想实现创作的梦想，只是想出人头地，甚至只是想让母亲走进书店能看到子女的作品……可内心的是非善恶与否永远不能代替“品质”二字在上架考量中的地位。一如跃龙