搜索
地域文化课程平时作业姓名学号学校中央广播电视大学成绩平时作业一一、填空题（每空1分，共29分）1、黑龙江省事中国位置最北、纬度最高的省份。土地面积（45.46）万平方千米，居全国第（6）位。2、黑龙江省资源丰富，（森林覆盖率）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（24）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油）、（石墨）等资源位居中国第一。5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（渤海文化）与（金源文化）是两座高峰。6、2011年11月，赫哲族（伊玛堪）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。7、拓跋鲜卑所建立的（北魏王朝）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。8、（洞穴）是鲜卑祖先所采取的住所形式。位属大兴安岭阿里河地区的（噶仙）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（崇武）、（尚勇）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（十姓百世不通婚）的原则。11、作为渤海国的主体民族，（靺鞨族）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、（贞孝公主墓）、（贞惠公主墓）。13、（佛教）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。14、渤海国的文学形式主要有（散文）和（诗歌）。15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（墨迹）、（文献）。二、简答题（每题4分，共36分）1、流人文化的影响。答：（1）、史上流芳的黑龙江流人及其作品（2）、流人促进了黑龙江官办、私塾教育的发展（3）、流人促进了黑龙江文化的发展（4）、流人促进了黑龙江经济的发展（5）、流人促进了黑龙江地区的边境安定2、军垦文化的影响。答：（1）十万复员转业官兵奔赴北大荒。移垦北大荒，开发东北富源。（2）凝固的艺术展示——北大荒版画。在现实生活中汲取素材，创作出许多具有鲜明时代和地方特色的文艺作品。（3）声影中的流转——北大荒影视3、知青文化的影响。（1）不同地域文化在北大荒交融。知识青年上山下乡它不是简单的地域上迁徙，而是更多地显现出不同地域文化的交融与碰撞。（2）抒写知青精神。知青精神是一种“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”的精神。20世纪六七十年代四五十万城市知青移民北大荒,元疑使黑龙江文学艺术的繁荣发展进入一个新的阶段。尽管文化大革命的灾难给知青的上山下乡抹上了难以消除的悲剧色彩,但从人口流动的角度看,大批知青移民北大荒,客观上给北大荒注人了生命的活力,激活和提升了北大荒文化又一轮新的发展。知识青年带来的城市文明和城市文化与当地文化,形成了一种文化对流,北大荒因知青而注入了城市的文明元素,提高了垦区的人口素质,改善或改变了北大荒的生存状况和生存质量。4、简述俄罗斯文化对黑龙江文化影响的表现。答：（1）教育。学校把俄国先进的教育体系带到了东北，带动了东北教育事业的发展。（2）音乐。俄侨音乐界人士在哈尔滨创办了各种音乐团体和沙龙。（3）城市规划与建筑艺术。俄式住宅为哈尔滨的异域特色增添了浓重的一笔。（4）生活习俗。（5）新闻出版5、黑土文化对文化意识的贡献。答：（1）赫哲族、鄂伦春族等世居黑龙江的少数民族独具特色的北方原住民文化。（2）是形成于20世纪初叶的哈尔滨外来文化（3）形成了闻名遐迩、魅力独具的冰雪文化。（4）产生了新中国成立后一大批具有僵影响和具有浓郁关东风情的文学艺术作品。6、简述鲜卑民族的崇尚与禁忌。答：贵少贱老，祖先崇拜。7、简述渤海国的建制。答：渤海国模仿唐制以一系列“贵贱士庶，较然殊异”的品级、官阶制度，把整个统治阶层和全体官员按照等级、阶位区分开来，使其成为一个名副其实的阶级社会。8、简述金源文化及发展时期的表现。答：（1）建筑艺术辉煌。（2）制度文化进一步完备（3）在文学艺术、审美文化方面，逐渐摆脱了原始宗教的气息，代之以政治教化。（4）女真人大小字的创制。9、简述满族文化。答：（1）八旗制度：在中国历史上起过积极和进步的作用，它为中中华民族的统一做了积极的贡献。（2）旗民二重制：清王朝自建立起就阶层分明封建化程度比较高。三、论述题（共35分）1、“闯关东”文化的影响。（5分）答：带来了中原的先进农业和手工业，更把先进的文化带到这里，与当地文化碰撞融合形成了独特的“闯关东”文化。这种融合出来的文化既有当地文化的粗犷豁达，又有中原文化的厚重深刻。2、黑土文化的特征。（6分）答：（1）黑土文化的厚重性（2）黑土文化的包容性（3）黑土文化的包容性（4）黑土文化的边缘性3、黑土文化的精神内涵。（6分）答：（1）英勇不屈的抗争精神（2）顽强拼搏的创业精神（3）大公无私的奉献精神（4）和谐友爱的团队精神4、黑土文化对中华文化的贡献。（6分）答：（1）黑土文化对文明起源的贡献（2）黑土文化对观念制度的贡献（3）黑土文化对精神气质的贡献（4）黑土文化对文化艺术的贡献5、黑土文化对精神气质的贡献。（6分）答：黑土文化在精神气质方面给予中华文化以强烈影响，南人与北人的融合，其阳刚之气对中原汉族的精神气质施以强势的影响，改变了中原汉人的柔弱。6、试述渤海国的教育文化。（6分）答：（1）渤海国建立了一套相当完备的教育系统。设“胄子监”为主管教育的最高行政机构，并设监人为最高教育行政长官。（2）浡海国贵族女子可以同男子一样接受教育。（3）在教育内容上，“疆理虽重海，车书本一家”同中原唐王朝一致，崇尚儒学。平时作业二一、填空题（每空1分，共40分）1、黑龙江流域少数民族的渔猎民族主要有（鄂伦春族）、（赫哲族）、（满族）。2、黑龙江流域少数民族的游牧民族主要有（蒙古族）、（鄂温克族）、（柯尔克孜族）。3、黑龙江流域少数文明农耕民族有（达斡尔族）、（锡伯族）、（朝鲜族）。4、（尊长敬神）和（居住禁忌）反映了黑龙江少数民族居住文化中的社会结构、伦理思想和宗教观念。5、萨满教是以（万物有灵）为核心信仰的多神崇拜教。6、萨满文的主要观念（气运说）、（灵魂观）、（九天三界说）。7、物质形式存在的萨满文化遗存主要有（萨满服）、（萨满鼓）、（萨满面具）。8、非物质形式存在的萨满文化遗存主要有（萨满神话）、（萨满神舞）、（萨满调）。9、我国早在（3000）年前黑龙江省东部地区就存在“桦树皮文化”。“桦树皮文化的传承人”是（郭宝林）。10、远古时期的黑龙江的黑龙江曾是（肃慎）、（东胡）、（秽貊）三个民族先民繁衍、生息、劳作的地方。11、在我国历史上，“流人”一词最早出现在（《庄子.徐无鬼》）篇。12、（清代）是东北人数量最多、发展最快的时期。13、黑龙江流人在历朝历代的流人历史中都存在流人对自己命运的抗争和对统治者残暴统治的反抗，这些反抗主要表现在（逃亡）、（个别的报复性手段）、（集体的暴力斗争）。14、黑龙江近代移民潮主要表现在（清政府的“移民实边”）和（民国政府支持下的移民垦荒）。15、黑龙江历史的外侨文化主要包括（哈尔滨俄侨文化）、（哈尔滨犹太文化）、（朝鲜、日本侨民文化）。16、俄侨文化作为哈尔滨近现代城市文化中的一种特色文化，对于哈尔滨城市文化的积淀和丰富都起到了重要的作用，主要表现在（教育）、（新闻出版）、（建筑艺术）、（生活习俗）等方面。二、简答题（每题8分，共40分）1、黑龙江流域少数文明的三种文明形态的特征。答：(一)与自然和谐共生的渔猎文明。第一,对大自然无限敬重的生存理念。第二,坚韧进取的性格与广收博纳的开放意识。第三,合作和分享的平和心态。(二)顺从长生天理念的游牧文明。第一,关注草原的周而复始和物质的循环利用。第二,坚韧、顽强,尚武好战,武牧结合。第三,游牧经济对农耕经济强烈的依赖性。第四,游牧民族的文化具有包容性与开放性。（三）以人为本的农耕文明。第一,敬天但以人为本。第二，安土重迁，男耕女织。第三,随遇而安,顽强生存,知足常乐。2、“萨满”的职能。答：萨满的职能,具体有以下几方面:第一,以精神疗法和药物结合,达到给人治病的目的。他们通过跳神仪式来祭神、桂病、祈福。为了博得人们的尊重与信任,萨满更加注重观察人的心理状态,他们试图以各种精神方式掌握生命形态的秘密,并以获取这些秘密和神力为终生追求和实践的内容。因而产生叫阳明上的萨满渐向叫的思想意。第二,为族群主持重大祭祀活动。在其中传承与生活生产相关的知识与技艺,带领人们与变幻莫测的大自然争取和谐相处的权利,战胜灾难与疾病,用高歌狂舞、锵锵锣鼓,振奋人们的精神。第三,主持民族成员的重大人生礼仪,如生育、婚礼、寿礼、葬礼等。第四,培养新萨满,传承本氏族的祭乐、法器、神像、神谱、神服以及本氏族的族史。每个民族萨满的传承方式不尽相同,有的是老萨满用神验的方式来选远,有的是族人推选,还有的是那些生过病而被萨满治好的人,只有这些人才有资格当萨满。3、简述流人文化。答：流人文化是指历代流人在与自然、社会相互作用的各种关系中所创造与传播的一切知识(精神与物质)的总和。这种文化基汉民族中原文化与流人队伍中的其他民族文化、边疆固有的少数民族文化之间互相碰撞、交流、融合的产物。流人文化,作为文化的一种,一直以来都存在于世界文化史当中,只是它一直被各时代的主流文化所包裹,因此,流人文化在人们的视野里基本是若隐若现。4、简述“闯关东”精神。答：闯关东精神则是这段悲壮的移民史所蕴涵的人类为生存与自然与社会抗争的自强不息的精神的充分体现。这种具有强大生命力的闯关东精神让我们后人看到了先人们为了生存和理想不畏艰难、敢于拼搏的崇高品质。同时,这种精神也随着岁月的流转深深地沉积在我们这片黑土地上,成为今天黑龙江精神的一个重要组成部分,成为黑龙江人民宝贵的精神财富,乃至成为中华民族宝贵的精神财富。5、简述黑龙江移民的贡献。答：第一，使东北人口的民族构成和主流文化构成发生了深刻的变化。第二，对东北的经济发展和文化开展起到了决定性作用。第三，落后民族的统治者被先进民族的文化所征服。三、论述题（每题10分，共20分）1、试深层分析黑龙江少数民族图腾文化。答：图腾即氏族的神,人们将动物或植物人格化后作为氏族的象征就成为图腾。一、图腾标志也许我们无法描摹黑龙江少数民族祖先所生活的自然环境,但是我们从他们极富地域特色的图腾标志可以想象那时的自然环境是独特的。因为图腾标志的选择必然源于他们生活中必不可少的条件,源于周围自然环境中的动植物群。二、图腾禁忌。因敬畏而生的图腾禁忌,最初表现为对图腾的敬重、禁捕、禁杀,甚至禁止触摸、注视,甚至不准提图腾的名字。这种图腾禁忌约束着人们的行为,成为人人无条件恪守的规则。以熊、狼、虎为图腾的氏族,他们称公熊为祖父,称母熊为祖母;对狼不叫狼,而叫额古德阿木嘎其(意为大嘴)。随着人类对自然认识的提高,这种图腾禁忌也随之变化和发展。三、图腾神话和图腾艺术图腾神话是原始人对自身心理状态和生活状态的主观描述,是古代人类精神活动的智慧之果。原始的图腾观念还激发和哺育了图腾艺术,并且通过集体承传表达着古人蒙昧的心理意识以及原始审美观。这种图腾艺术的生命力是旺盛的,至今还常常复现在民族民间文化活动中。比如,鄂伦春族的《斗熊舞》就是具有图腾意义的舞蹈艺术,通过模仿黑熊在激烈搏斗时的一种动作来表达对熊图腾的崇敬和希望获得图腾庇护的愿望,显示了人们向往获得像图腾那样英勇强悍的力量以战胜自然的心理渴望。四、图腾文化深层分析上述仅是对黑龙江少数民族图腾文化的管窥,若想解读暗含其中的民族文明的生命密码,还需对其进行深层次的分析。（一)源于万物和自身起源的追问对黑龙江少数民族图腾文化的梳理,让我们不难得出这样-个结论:图腾文化产生于原始人对于万物起源、特别是人类自身起源的追问,是先民按照独特的原始思维逻辑来观察岛和思考自然、社会和人自身的结果。(二)以万物有灵的视角表达对自然的敬。远古时代自然生存竞