雨伞的道德

雨伞的道德作者:吴家凡我不知道别人是怎样看待一把普通雨伞的，至于我，则是戴望舒先生的雨巷中，看到那位丁香一样的姑娘，撑关一把油纸伞，很忧郁地走出时，雨伞，才有了人文上的意义。雨伞自从有了这种人文上的意义，它就与情感有了关联，乃至有了一种极深刻的内涵。所以，关于伞的另一个话题，也是极为人文的。台湾女作家施寄青，曾用雨伞设喻，来议论现代人的外遇问题：“买一把伞，借一把伞，偷一把伞。”这个比喻灵妙无比，也尖刻无比，透着一种不言而喻的睿智与狠劲。买一把伞，说真情为简单，做起来不易。能随便买一把伞，当然是阔气的事，但这也似乎只是“潘、驴、邓、小、闲”如西门大官人之类的，才有享有的特权。一般人对此只能“心向往之，实不能至。”不说别的，独自收藏一把身价不菲的雨伞，单是财力这一关，就不好过。至于借，在如今这个凡事都讲契约的时代，无论你借多久，终究是要还的，在“借”的这种方式里，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，你只能把它当作是心灵上的约定，千万别把它会意成三生石上前世注定的缘。唐明皇当年，曾从自己儿子手中，强“借”来一把他非常喜爱的“雨伞”，可结局又如何呢？他以为凭着九五之尊，他就可以永远受用这把借来的雨伞，一借永不还。鲁迅先生对此倒是独具慧眼，他看穿唐明皇与杨玉环两人的爱情早就衰竭了，不然何以会有“七月七日长生殿”，两人密誓愿世世为夫妇的情形呢？在爱情浓烈的时候，哪里会想到来世呢？可见，借来的东西，该还的时候，终究是要还的。偷一把伞，是普通人常玩的把戏。在下雨的时候，顺手偷一把伞，为自己撑出一片无雨的天空，满足一下一时之需，何乐而不为呢？这种随意拿一的“偷”，是很多人都非常向往的事。可他们大都忘记了这样一个事实：使用偷来的东西，除了良知有愧之外，毕竟不算是正大光明的事，常会有做贼的感觉吧？在这三种“拿来主义”的取伞形式之外，生活中似乎还有另一种情形：蹭一把伞。这种以蹭代拿的手法，恰恰如张爱玲所说的：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没拿伞挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有掩蔽。”喜欢玩外遇游戏的不少人都有此嗜好。可他们在雅好此道的同时，却不知张爱玲在下文对他们还有善意的告诫：“可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。挤在伞沿下的人，头上淋得稀湿。”但，现代的红尘中人，无疑是很聪明的。他们用各种各样的方式，去取另外那把原本不属于自己伞。他们会为自己找到许多要取的理由：那么多雨伞放在一起，当然难免有拿错的时候，自己一时疏忽取错了，责不在已。这种给自己台阶下的人，其实在与自己捉迷藏：光是不让别人抓不到尾巴还不够，他更不愿露出自己的胆怯。其实，一个人没有必要去拥有两把雨伞。一个人的生活中同时有两把伞，就会像《金瓶梅》中的潘金莲所说的那样：“一只碗放两把汤匙，不是烫着就是抹着。”这种尴尬的处境，让喜欢额外取伞的人活得很累。有没有更好的办法呢？有的，阿·乔·加德纳，一位英国作家，他在《论雨伞道德》一文中，对所有缺乏雨伞道德的人们，给出了一个极好的方案：“想要不取错你的雨伞，你就一定要在你的雨伞上用心刻下你自己的名字。”这句话，按我的理解就是：各人手执自己的一把伞，各自守护自己的一片云。那片云，就是你独一无二的家，就是你今生矢志不移的天。