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1题画中的作者姓名和别号□令狐缃文责自负是中外文艺界公认的规则。从古至今，中国画上题自己的名字久已形成惯例。这种署名含义有二层意思：一则表示作者严肃认真地对待自己的劳动成果；二则是对欣赏者负责。有的画可以不题诗文，但是还得有个作者签名，即所谓“穷款”。中国人取名字，除姓、名外，还要依名取序，名与字之间有相反或相辅的意思。如：白居易，字乐天；诸葛亮，字孔明；周瑜，字公瑾，等等，均属名、字“相辅”的意思。赵孟頫字子昂，“頫”（俯）与“昂”则为反义。至于明代唐寅字伯虎，“寅”与“虎”是干支生肖的关系。除了名、字，有些古人还有号，号是一种较固定的别名。如唐代的白居易别号“香山居士”；王维字摩诘，别号“辋川居士”。到了宋代，称居士的愈加多起来了，欧阳修称“六一居士”。苏轼称“东坡居士”；米芾称“鹿门居士”，又号“海岳外史”和“襄阳漫士（后代少用漫士者）。米芾的儿子米友仁晚年自号“嫩拙老人”，大有今天大白话中自我调侃“小老头”的意思。杨无咎（补之）称“逃禅老人”。元代以后，称“道人”的很多。如“松雪道人”（赵孟頫）、“大痴道人”（黄公望）、“梅花道人”（吴镇）等。明代2称“山人”的较多，如“九龙山人”（王绂）、“白阳山人”（陈淳）、“八大山人”（朱耷）。别号产生往往有其社会背景和个人生活上的原因。起别号较早的应是晋代的陶渊明，他自号“五柳先生”。南北朝梁之陶弘景，丹阳秣陵人，字通明，山水画家，自号“华阳隐居”，直接用地点说明隐居者。梁武帝每以大事咨询，时人称“山中宰相”。人们的生活经历不同，人生观念不同，又为了能够有别于前人，所以想出各种新的别号来。元朝人除承袭前用外，又创有新的别号，如“黄鹤山樵”（王蒙）、“丹丘生”（柯九思）、“荆蛮民”（倪瓒）。至明代，新创别号如蓝瑛（田叔）号“蜨叟”，后世画家利用年齿称为“几十叟”者很多。清代创制的别号更加纷繁多彩，如“烟客”（王时敏）、“染香庵主”（王鉴）、“花之寺僧”（罗聘）、“瞎尊者”（石涛）。近代吴昌硕号“缶庐”，都是和自己住处及环境遭遇有关。别号之使用，或一用到底、终生不变；或时用时改，一时一意；或特事特用，偶一用之。明代徐渭字文清，后改文长，号天池，又号田水明、天池生、天池山人、天池渔隐、青藤道士、青藤老人、漱老人、金垒、金回山人、山阴布衣、鹅鼻山农等，共27个之多。清代金农字寿门，又字司农，号冬心，金二十六度郎、金吉金、金牛、稽留山民、昔耶居士、龙梭仙人、冬心先生、曲江外史、粥饭僧、苏伐罗吉等320多个。有些别号还自刻了印章，分别押盖在不同的画上。这些丰富多彩的别号，为题画增加了不少内容和趣味，为后世研究某画家的作品及其思想活动，提供了可考据的资料，对欣赏者来说亦有学识可资增长。