风水与城市

《风水与城市》汇报人：王权威亢亮亢羽作者简介•亢亮（1933~），辽宁省鞍山市人，1959年毕业于天津大学建筑系，任天津大学教授，硕士生导师，全国一级注册建筑师，现为中国易学堪舆研究院院长。为中国风水的实际运用做出大胆的创新应用。•亢羽（1961~），祖籍辽宁省鞍山市，1982年毕业与大连理工大学，1986年获硕士学位，1986年起任教于天津大学至今现为天津大学科技工贸发展总公司易学堪舆研究中心主任。我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光是中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择办公用房和住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢盲目投资。------世界首富微软创始人比尔盖茨别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。你要查一下前面那家公司是不是不好。------阿里巴巴集团创始人马云书中前言：•风水学是中国独创的一门艰深学科。它集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，历经五千年的时间检验，经过广阔地域的空间实践，具有世界上最充分的统计学价值和应用价值。它的研究理念，是天人合一观，天地人“三才”一统的观点。其研究，有别于西方传统的研究方法——“人在事物外”，而主张“人与天地参”。主体、客体的逆顺，决定其弃取。它不是一门简单的环境优选学。因此，风水学也是天地之学。古称堪舆学，“堪天道，舆地道”。广及苍宇，微达人体。非博学广才，无以取菁。惟厚积薄发，方能弃芜。风水学是中华民族在神州大地上经过五千年的生产生活斗争实践所积累的宝贵的文化结晶。读书目的目录：何为风水？为何了解风水？风水对城市规划有何影响？何为风水？•风水学是城市布局、宅地选择的一门学问。因其考虑的主要要素就是“风”和“水”，故称风水。•人的居住环境以风和水最重要。•人就是风水。•“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞(pú)的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。己见•风水,主要是指人们选择建筑地点时,对气候、地质、地貌、生态、景观等环境因素的综合评判,以及对在建筑营造中某些技术和禁忌的总概。为何了解风水•首先谈到风水必须了解作为中国风水学核心的“气”。中医讲起，道家讲道（老子又把气称为道）儒家讲浩然正气，就是现在被大多数人了解的气功，也在讲气。然而何为“气”？现代物理学来看：气是客观存在的是广泛具有波粒二象性的微波和超微粒子。并且人们一直相信“气遇风则散，界水则止”而生“气散而死”的道理，现在正在被生活产品的发明所用。•其次风水讲究阴阳平衡，而万物生巧在与阴阳平衡，这无论从唯物唯心的角度都是讲得通的。为此易经中将卦位与万物进行对比：山北为阴山南为阳；水南为阴水北为阳；河左为阴河右为阳；地为阴天为阳；土为阴木为阳等。•最后总结起中国的风水理论，应该讲其首重自然环境，而现在提倡的生态宜居城市与其恰有异曲同工之妙。风水对城市规划有何影响•首先中国传统的城市规划理论与西方城市规划理论的根本区别：在西方只重视太阳与人的因素，重视采光通风，几何图形的外在形式美;而中国不仅重视太阳与人的关系而且重视太阴、星宿方位的变动因素，不仅重视采光通风而且注重纳气的门位、开工及进住的时间，讲究内在的“灵魂”美。•街道规划的要义：阴阳宜平衡，无形求相生。底高有进退，临街慎反弓。造型可多变，风格必一统。建筑有物语，彼此无角冲。叉口不设门，绿化三角形。•城市道路网规划：四忌（忌曲折、忌斜射、忌四正、忌裸行）。“四正”即指：城市干道走向，不宜正南正北，正东正西。斜射折曲•“物物皆太极”一个城市，一个街区，一栋建筑，都应视为大小不同层次的太极，而自成系统。城市、街道、院落、建筑必有一个中心，则主次分明。•城市居住区选址：上风位、上水位、无污染区域；周边干道吉向；用地完整，交通顺畅。终章•风水之学，非学所及，必须悟，余提出“学悟并重论”，三分学，七分悟。。“学悟并重”，先在学，重在悟。学是人体的外开发知识基础，悟是人体的内开发灵性光辉。悟出的天理是宇宙的全息性，太极的多层性。只有放下一切有色眼镜，才能得到灼见真知。