马克思主义哲学产生的历史必然性.

马克思主义哲学原理第一节哲学和哲学基本问题第二节哲学的一般特征及其在文化中的地位第三节马克思主义哲学产生的历史必然性第四节马克思主义哲学的根本特点第五节马克思主义哲学在当代的发展第六节学习马克思主义哲学的意义和方法第一章马克思主义哲学的产生和发展第二节哲学的一般特征及在文化中的地位（一）、哲学的特征(P10)时代性:哲学以它特有的方式反映、折射、凸显出时代的矛盾、呼唤和主题；哲学是时代的哲学，随着时代的变化而不断变化，从而形成其发生、发展和演变的历史。民族性:不同的民族，由于其不同的居住区域、不同的语言、不同的心理和不同的生产、生活方式，其哲学的理论形式、理论内容、理论重心以及表达方式无不打上民族的烙印阶级性:不是说哲学家本人都有明显的阶级出身，也不是说哲学家们的阶级出身直接决定哲学体系的阶级属性，更不是说哲学家们都自觉地按照自己所属的阶级的需要来思考问题和创立自己的哲学体系。判断一个哲学体系是否具有阶级性以及其性质如何，并不是依据哲学家的出身和他们对自己体系的看法，而是看在现实的斗争中，这种哲学体系以及由其引出的政治结论在客观上究竟对谁有利。哲学具有阶级性，但并不是每一个哲学体系的每一个命题、范畴、术语都具有阶级性。（二）、哲学在文化中的地位（P13）“活的灵魂”与实证自然科学的关系：科学是哲学的基础，哲学是科学的指导。离开科学知识的材料，就建不起哲学的大厦；离开一定哲学的指导，科学的研究活动就会迷失方向。与部门社会科学的关系：哲学是它们各自人文精神的凝结，是把它们整合为一个整体的活的内核，而部门社会科学则是哲学理论得以丰富和完善的肥沃的土壤。第三节马克思主义哲学产生的历史必然性马克思主义哲学的产生：●是在资本主义发展和无产阶级革命实践基础上产生的。●是在总结和概括19世纪自然科学发展成果基础上产生的。●是在批判继承人类以往哲学成果，特别是在批判继承黑格尔和费尔巴哈哲学积极成果基础上产生的。包括以下几个条件（P14）（一）、经济条件（圈地运动、黑奴贸易、工业革命）（二）、阶级条件（三大工人起义）（三）、自然科学条件（能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论）（四）、理论条件（黑格尔和费尔巴哈的哲学理论）（五）、个人条件（马克思和恩格斯的综合素质）第四节马克思主义哲学的根本特点科学性：马克思主义哲学的科学性在于它把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观统一起来，正确地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，为人们正确认识世界和改造世界提供了思想武器。阶级性（革命性）：马克思主义哲学的革命性在于，它把自己的理论彻底地付诸无产阶级改造世界的革命实践。隶属于剥削阶级的哲学家把自己的哲学打扮成“全民的”、“超阶级的”、“无党性的”哲学，其实暴露了它的虚伪性、欺骗性。而马克思主义哲学代表了无产阶级和广大人民大众的利益，公开承认自己的阶级性，是马克思主义哲学区别于其他哲学的一个显著特点。实践性：在马克思主义哲学中，首次把科学的实践观引入哲学，从理论上全面地、科学地论证了实践的意义与作用，坚持从实践出发说明和论证自己哲学的观点和方法。实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要、最显著的特点。总之，马克思主义哲学优越于以往一切哲学的本质特征是以实践为基础的科学性与革命性的内在统一。第五节马克思主义哲学在当代的发展国外：列宁国内：中国化马克思主义哲学的理论成果坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。1、毛泽东哲学思想2、中国特色社会主义理论体系中的丰富哲学思想（一）、邓小平理论（二）、“三个代表”（三）、“科学发展观”……第六节学习马克思主义哲学的意义和方法一、学习马克思主义哲学的意义学习马克思主义哲学的目的是为了改造世界。改造世界包括改造客观世界和改造我们自己的主观世界。二、学习马克思主义哲学的方法最根本的方法：理论联系实际反对两种片面性方法：经验论方法唯理论方法第一节物质及其存在形式第二节世界的物质统一性第三节人对物质世界的改造第四节意识的起源、本质和功能第五节意识与人工智能的关系第六节解放思想与实事求是第二章世界的物质性和人的实践活动第二章世界的物质性和人的实践活动重点把握四个原理：1、世界的物质统一性原理2、辩证唯物主义物质范畴的内容及其重大意义3、运动和静止的相互关系原理4、时空的绝对性和相对性相统一的原理第二章世界的物质性和人的实践活动1、世界的物质统一性：从“上帝创世”到“星云假说”2、物质和运动是不可分割的：太阳神震怒的传说3、空间和时间：天上一日，下届一年4、意识的本质：“狼孩”为什么难以成人5、人的主观能动性和客观规律：“二龙戏珠”与“拔苗助长”第二章世界的物质性和人的实践活动1、世界的物质统一性：从“上帝创世”到“星云假说”《圣经》盘古开天1755年德国哲学家康德和法国的科学家拉普拉斯提出的。结论：辩证唯物主义认为世界是统一的，统一的基础是物质，这种统一又是多样性的统一，世界是多样性的物质统一体。第二章世界的物质性和人的实践活动2、物质和运动是不可分割的：太阳神震怒的传说古希腊的两个国家“吕底亚”和“麦底亚”-公元前的一次日食我国的“天狗吃太阳”结论：客观实在性是物质的唯一特性。第二章世界的物质性和人的实践活动3、空间和时间：天上一日，下届一年《述异记》里有这样一段故事：晋朝人王质入山砍柴，看到几个小孩子下棋，他看完一局，砍柴斧子的木把已经烂掉了；回到村里一看，所有的人都不认识。原来她在上山不到一天的时间，山下已经过去一百年了。结论：时间、空间作为物质的存在形式，他们的客观实在性是不变的，无条件的，绝对的。但是时间和空间的具体形式和特性又是可变的，有条件的，随物质运动条件的变化而变化。第二章世界的物质性和人的实践活动4、意识的本质：“狼孩”为什么难以成人1919年，印度人辛克莱在狼窝救出两个裸体像狼又像人的孩子，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉结论：意识的本质，是人脑的机能和属性。是对客观外界的主观映象。第二章世界的物质性和人的实践活动5、人的主观能动性和客观规律：“二龙戏珠”与“拔苗助长”结论：人要善于发挥主观能动性，人的主观能动性既是人的意识的能动作用。正确驾驭、认识、尊重客观规律的必要条件，而尊重和运用客观规律性是正确发挥人的主观能动性的基础和前提。