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1绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学（一）学习目的和要求绪论的核心是阐明马克思主义的创立开辟了人类思想史的新纪元，马克思主义在世界范围内仍然发生着重大影响，焕发着青春活力。学习绪论，要了解马克思主义是时代的产物，是对人类文明成果的继承和创新，它随着时代的发展而发展；理解马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学，以实践为基础的科学性和革命性的统一是它的根本理论特征，与时俱进是它的理论品质，实现共产主义是它的最高社会理想；深刻理解马克思主义不是教条，而是行动的指南；要明确学习马克思主义的目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观，理论联系实际是学习马克思主义的根本方法；要理解现今时代向马克思主义提出的新的研究课题，在新的历史条件下丰富和发展马克思主义。（二）课程内容第一节马克思主义的产生和发展第二节马克思主义的科学性与革命性的统一第三节学习、运用和发展马克思主义（三）考核知识点第一节马克思主义的生产和发展1.马克思主义科学体系的内容（识记）*克思主义作为工人阶级和人类解放的科学，是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在内的统一整体。2.德国古典哲学（识记）*德国古典哲学指18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成、壮大和准备资产阶级革命时期的哲学。包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。*德国古典哲学的创始人是康德。*德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。*黑格尔最卓越的贡献是辩证法，他是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地、有意识地叙述辩证法的基本规律，即：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的哲学家。*黑格尔把辩证法应用于研究人类社会历史，把人类社会历史描述为由低级到高级的前进过程，认为历史的发展具有必然性，不以任何个人的一直为转移。*黑格尔的辩证法和历史观是唯心主义的，具有明显的神秘主义色彩，并且不能把发展的观点坚持到底。马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想，彻底批判了它的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，创立了唯物辩证法。*费尔巴哈是德国古典哲学的最后一位代表，是黑格尔哲学和马克思主义哲学的中间环节。*费尔巴哈的伟大功绩在于，他旗帜鲜明地批判了宗教神学和唯心主义，恢复了唯物主义的权威。但费尔巴哈的唯物主义和一切旧唯物主义一样有着严重的缺陷，它是机械的、形而上学的唯物主义，在历史观上仍然是唯心主义。马克思、恩格斯从来没有完全赞同和接受费尔巴哈的哲学思想，只是吸收了他的唯物主义的基本思想，同时摒弃了他的抽象的人本主义和自然主义，清除了他的理论中的形而上学和唯心主义杂质。3.英国古典政治经济学（识记）*英国古典政治经济学是资本主义生产方式已经建立而无产阶级和资产阶级之间的斗争尚未发展时期的代表新兴资产阶级利益的经济理论。*它产生于17世纪后半期即英国资产阶级革命时期，完成于英国工业革命后的19世纪初，创始人是威廉·配第，中间经过亚当·斯密的发展，到大卫·李嘉图结束。*古典政治经济学是新兴资产阶级对落后的封建主义作斗争的重要理论武器，对于资本主义生产方式的确立和巩固起了促进作用。2*由于时代和阶级的局限，古典政治经济学也存在严重缺陷和错误，如关于把资本主义制度看成符合人性的、永恒不变的制度的观点；把资本主义经济规律看成自然规律的唯心主义和形而上学观点；以及价值理论中的矛盾和混乱等。*马克思、恩格斯批判地继承了古典政治经济学的研究成果，最主要的是严密论证了劳动价值论，并在此基础上创立了剩余价值学说，使政治经济学发生了革命变革。4.英法两国的空想社会主义学说（识记）*英法两国的空想社会主义指19世纪上半叶以圣西门、傅立叶、欧文为代表的三大空想社会主义者的学说。*德国古典哲学和英国古典政治经济学从阶级属性和社会功能上说，都是代表资产阶级利益和为了维护资本主义制度。而空想社会主义学说对它进行了尖刻的嘲讽和无情的抨击。例如：·圣西门把资本主义制度看成是“新的奴役形式”；·傅立叶把资本主义制度称为“社会地狱”“复活的奴隶制”；·欧文认为资本主义制度是“一整套欺骗和伪善的制度”，他把私有制、宗教、婚姻形式看成是现存的资本主义的“三位一体”的祸害。*三大空想社会主义者不像英国古典政治经济学家那样，把资本主义看成永恒的、最后的社会制度，而是认为它不过是社会发展中的一个阶段，并且提出了对代替资本主义社会的未来社会的设想。例如：·圣西门把设想的未来社会称为“实业制度”，人们运用科学、艺术和工艺的现有知识来满足人们的需要；·傅立叶把设想的未来社会称为“和谐制度”，在这个制度下，人们和谐相处，全体社会成员的情欲都得到了充分的满足；·欧文的设想更为激进，在圣西门和傅立叶的“实业制度”和“和谐制度”中，仍然保存着私有制。欧文所要建立的是一种以公有制为基础的共产主义劳动公社的联合体，并且废除了国家。*空想社会主义者对未来的设想包含着一些合理因素，如关于消灭旧式分工，关于消灭城乡、工农、脑力劳动和体力劳动的差别，关于教育和生产劳动早期结合，关于社会权利由对人的统治变为对物的管理和对生产过程的领导，关于国家消亡等观点，都为科学地认识未来社会主义和共产主义社会提供了宝贵的思想资料。*三大空想社会主义者的理论，由于时代局限，也存在不少缺陷，如他们关于理性支配世界的观点，关于否认阶级斗争、反对暴力革命的观点，都属于唯心主义历史观；他们对未来的过于详细的描写和对社会细节的规划，带有很大的空想性质；他们认识不到无产阶级的革命力量和历史使命，找不到实现未来社会的社会力量；等等。5.自然科学的三大发现（识记）*指细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论。·细胞学说：揭示了细胞是一切生物的共同物质基础，细胞异变是一切生物变化的内在根据，植物和动物都是细胞按照一定的规律发育和生长的结果，从而阐明了生命有机界的内在统一性，沉重地打击了生命起源问题上“上帝创造论”的神学观点和物种不变的形而上学观念。·能量守恒和转化：揭示出自然界中起作用的各种能，如机械能、热能、光能、电磁能、化学能等，都是物质运动的各种表现形式，它们之间按照一定的度量关系相互转化，而转化过程中总的能量是守恒的。这就证明，运动是客观的，既不能创造也不能毁灭，而只能由一种形式转化为另一种形式，各种物质运动形式具有内在的统一性。·生物进化论：揭示出今天存在的千姿百态的生物，包括人类在内，都是由原始单细胞胚胎按照“生存竞争”“物竞天择”“适者生存”的规则长期进化而来的，从而把变化发展的观念引入生物界。*自然科学的三大发现和其他成果，为马克思、恩格斯揭示了自然界的本质和发展规律以及自然界与人类社会的相互作用规律，从而为整个马克思主义的形成提供了坚实的自然科学基础。6.马克思主义的直接理论来源（领会）3*马克思主义的直接理论来源是：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义学说。7.结合实际说明马克思主义是时代的产物（简单应用）*（1）资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；（2）工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争，则为马克思主义的产生准备了阶级基础；（3）马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。时代的需要本身既孕育着马克思主义产生的可能性，又包含着使这种可能变为现实的各种物质条件和因素。8.结合实际说明马克思主义在实践中不断发展（综合应用）*马克思主义既然是时代的产物、实践经验的总结、科学成果的升华，它就必然会随着时代的变化、实践的拓展、科学的进步而不断丰富和发展其自身。*马克思主义之所以是发展着的理论，是由它的理论本性决定的。·首先，马克思主义不是脱离实际的抽象的思辨体系，它永远面对现实世界，面对实际生活，关注和研究时代提出的最迫切的问题，总结新的实践经验，提出新的理论观点。·其次，马克思主义不是宗派主义体系，它能正确地对待各种非马克思主义、甚至反马克思主义的学说，对它们进行批判地研究，剔除其中错误的观点，吸收其积极合力的内容。·再次，马克思主义不是固步自封的体系，它具有自我批评意识，它能根据时代的变化、实践的发展和科学的进步，发现自身的历史局限性和不完善的地方，把自身提高到与时代和实践的需要更加适应的水平。*事实上，在克思主义产生170年来的历史过程中，它的创始人和后继者总是根据变化了的实际情况，不断推进马克思主义的理论创新，使其获得新的生命，采取新的形态，从而形成了一部内容丰富并持续向前的马克思主义发展史。*可以说，马克思主义的生命力，就存在于它的不断发展和创新的过程中。第二节马克思主义科学性与革命性的统一1.马克思主义（识记）*马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系，或者简要地说，它是关于工人阶级和人类解放的科学。2.马克思主义的理论特征（识记）*马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。3.马克思主义的理想（识记）*它坚决批判一切剥削阶级的理论观点，自觉捍卫无产阶级和广大人民群众的利益，以彻底推翻一切剥削制度、消灭社会不平等的现象、争取工人阶级解放和全人类的彻底解放为己任。4.马克思主义的社会理想（识记）*马克思主义的社会理想，就是推翻资本主义、实现社会主义和共产主义。5.马克思主义的革命性（领会）*马克思主义的革命性，集中表现为它的彻底的批判精神。马克思主义反对把旧事物、旧制度看成永恒不变的形而上学观点，反对一切维护腐朽的社会制度、为腐朽的社会制度辩护的理论。它用发展变化的观点考察资本主义制度，既看到它产生的历史必然性和一定时期内的进步性，又从经济、政治、思想文化各个方面揭露其不合理性，无情的抨击它的罪恶和弊端，说明它的历史演变和发展趋势，指明它被更高的社会形态所代替的历史必然性。4*马克思主义的革命性，还表现在它具有鲜明的政治立场上。马克思主义是工人阶级的意识形态，它以科学的理论形式反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求。它丝毫不隐瞒和回避自己的阶级本质，不以“超阶级”的幌子标榜自己是“全人类”利益的代表，而是公然申明自己的阶级性，申明自己是为工人阶级服务的。它坚决批判一切剥削阶级的理论观点，自觉捍卫无产阶级和广大人民群众的利益，以彻底推翻一切剥削制度、消灭社会不平等的现象、争取工人阶级解放和全人类的彻底解放为己任。6.马克思主义的科学性（领会）*马克思主义的科学性，首先在于它不带有任何偏见，清除一切狭隘性和片面性的弊端，力求按照世界的本来面目去如实的认识世界，揭示自然界和人类社会发展的客观规律，并根据对客观规律的认识去能动地改造世界。*其次，马克思主义的科学性还在于它的深刻性。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。”*再次，马克思主义之所以具有科学性，不仅仅在于它揭示了自然界和人类社会发展的客观规律，而且还在于它经受了时间的检验并随着实践的发展而不断发展。7.马克思主义的科学性和革命性在实践基础上的统一（领会）*马克思主义的科学性和革命性都是以实践为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展。离开了无产阶级和广大人民群众的实践活动，马克思主义就成了无源之水、无本之水、就丧失了认识世界和改造世界的功能，就失去了存在的意义。8.结合实际说明马克思主义的理论品质（简单运用）*党的十六大报告明确指出，与时俱进是马克思主义的理论品质。·第一，关于与时俱进的含义。与时俱进就是党的全部理论和要体现时代性，把握规律性，富于创造性。这就是说，不是任何新的提法、新的论断、新的举措、新的形式，都可以称为与时俱进，只有体现时代性、把握规律性、富于创造性才是与时俱进。·第二，关于坚持与时俱进的意义。指出与时俱进是马克思主义的理论品质，具有重大的现实意义。·第三，关于理论创新的长期性。