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1880年，为了向法国的工人阶级宣传马克思主义，反对当时工人运动中的机会主义，帮助法国工人建立革命政党，应法国工人党的革命派保尔·拉法格的请求，恩格斯把《反杜林论》中的三章改写成为一篇独立的通俗的著作。恩格斯从1877年1月—1878年7月以论文形式批驳杜林谬论，陆续在《前进报》上发表文章。1878年7月在莱比锡出了单行本第一版。书名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革·哲学·政治经济学·社会主义》。杜林小资产阶级社会主义主要观点：①资本主义生产方式很好，可以继续存在，资本主义分配方式很坏，一定得消灭。②资本主义经济危机的根源在于“群众消费水平低”或个别资本家的急躁和个人考虑不周。③反对阶级斗争，主张调和阶级矛盾。④反对暴力革命，主张走改良道路。⑤认为“个人主义”将构成未来国家的基础，分工仍旧存在，军队、警察、宪兵和律师仍然存在。领会经典发现亮点把握重点一、领会经典科学社会主义与空想社会主义是什么关系？社会主义是怎样成为科学的？社会主义为什么必然代替资本主义？一、领会经典㈠空想社会主义是科学社会主义的重要来源⒈空想社会主义理论具有积极合理的因素①充分肯定劳动的地位②发现了阶级对立③关心人数最多和最贫穷的阶级④设计了美好制度一、领会经典㈠空想社会主义是科学社会主义的重要来源⒉空想社会主义者的认识具有局限性①不是作为无产阶级利益的代表出现的②想建立理性和永恒正义的王国③将社会主义寄托于精英的理性一、领会经典㈠空想社会主义是科学社会主义的重要来源⒉空想社会主义者的认识具有局限性认识局限性的原因是历史的“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来。”(P354-255)一、领会经典㈠空想社会主义是科学社会主义的重要来源⒊科学社会主义同空想社会主义的根本区别在于把社会主义置于现实的基础上“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”(P355,3)一、领会经典㈡唯物史观和剩余价值学说使社会主义由空想变成科学⒈唯物史观是用人们的社会存在说明他们的社会意识一、领会经典“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”(P355-356)一、领会经典用唯物史观解释社会主义“因此，社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而是被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。它的任务不再是构想出一个尽可能完美的社会制度，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”(P356，2)一、领会经典用唯物史观解释社会主义①社会主义是无产阶级和资产阶级斗争的必然产物。②社会主义的任务是研究产生社会主义的历史的经济的过程。③从历史形成的经济状况中寻找实现社会主义的手段。一、领会经典㈡唯物史观和剩余价值学说使社会主义由空想变成科学⒉剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密一、领会经典“无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这种劳动力榨取的价值仍然比他为这种劳动力付出的多；这种剩余价值归根到底构成了有产阶级手中日益增加的资本量由以积累起来的价值量。这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程。”（P356,2）一、领会经典用剩余价值学说揭示资本主义剥削的秘密①无偿占有劳动是资本主义剥削的基本形式②剩余价值是劳动力商品价格和其劳动创造价值之差③工人创造的剩余价值是资本的唯一来源一、领会经典总之：唯物史观和剩余价值学说的创立，克服了空想社会主义不能说明资本主义生产方式，不能明白指出剥削怎么回事、是怎样产生的两大缺陷，把社会主义置于资本主义的现实生产方式基础上，从而实现了从空想到科学的转变。(P356,2)一、领会经典㈢社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势⒈社会主义代替资本主义的唯物史观基本观点一、领会经典唯物主义历史观从下述原理出发：①“生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。”（P356-357）一、领会经典唯物主义历史观从下述原理出发：②“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。”(P357,1)一、领会经典唯物主义历史观从下述原理出发：③“用来消除已经发现的弊端的手段，也必然以或多或少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。这些手段不应当从头脑中发明出来，而应当通过头脑从产生的现成物质事实中发现出来。”(P357,1)一、领会经典㈢社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势⒉资本主义生产力和生产方式之间冲突必然导致社会主义一、领会经典“新的生产力已经超过了这种生产力的资本主义利用形式；生产力和生产方式之间的这种冲突，并不是像人的原罪和神的正义的冲突那样产生于人的头脑中，而是存在于事实中，客观地、在我们之外、甚至不依赖于引起这种冲突的那些人的意志或行动而存在着。现代社会主义不过是这种实际冲突在思想上的反映，是它在头脑中，首先是在那个直接吃到它的苦头的阶级即工人阶级的头脑中的观念上的反映。”(P357,3)一、领会经典这种冲突具体表现在：①生产及产品的社会化与资本主义私人占有的冲突②无产阶级和资产阶级的冲突③个别工厂中生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态的冲突④资本积累和贫困积累的冲突一、领会经典这些矛盾冲突通过经济危机的周期性爆发集中反映出来：“因此，一方面，资本主义生产方式暴露出它没有能力继续驾驭这种生产力。另一方面，这种生产力本身以日益增长的威力要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的那种性质。”（P363,3）一、领会经典㈢社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势⒊解决冲突的手段已经出现于资本主义生产方式的变革之中一、领会经典资产阶级越来越把生产力作为社会生产力看待：股份公司是第一种社会化形式托拉斯是一个以调节生产为目的的联盟行业垄断是更加集中的社会化国家承担起对生产的管理一、领会经典“如果说经济危机暴露出资产阶级没有能力继续驾驭现代生产力，那么，大的生产结构和交通机构向股份公司、托拉斯和国家财产的转变就表明资产阶级在这方面是多余的。资本家的全部社会职能现在由领工资的职员来执行了。资本家除了拿红利、持有剪息票、在各种资本家相互争夺彼此的资本的交易所中进行投机以外，再也没有任何其他的社会活动了。”（P364—365）二、发现亮点科学社会主义与启蒙学者理论是什么关系？生产资料公有制是无条件的吗？国有制必然等于社会主义公有制吗？二、发现亮点㈠现代社会主义理论形式最初表现为启蒙学者的各种原则“现代社会主义……就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。”（P351，1）二、发现亮点对十八世纪法国启蒙学者的评价：①他们本身都是非常革命的“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”（P351,2）二、发现亮点对十八世纪法国启蒙学者的评价：②他们的希望是美好的“从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义、基于自然的平等和不可剥夺的人权所代替。”(P352,1)二、发现亮点对十八世纪法国启蒙学者的评价：③他们没有超出时代的局限“这个理性王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的共和国。”(P352,2)二、发现亮点㈠现代社会主义理论形式最初表现为启蒙学者的各种原则㈡生产资料公有制具有条件性二、发现亮点“一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。个体生存斗争停止了。于是，人在一定意义上才最终脱离了动物界，从动物的生存条件进入真正人的生存条件。人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在受人们的支配和控制，人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自身的社会结合的主人了。”(P368,2)二、发现亮点马克思在1859年1月《＜政治经济学批判＞序言》讲：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”二、发现亮点马克思：“生产力这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷——极端的贫困的普遍化。而在极端贫困的情况下，必然重新开始争夺必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西也要死灰复燃。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第86页）二、发现亮点“这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候，才能成为可能，才能成为历史的必然……社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级，是以前生产不大发展的必然结果……。”（P367，1）二、发现亮点“这种解决只能是在事实上承认现代生产力的社会本性，因而也就是使生产、占有和交换的方式同生产资料的社会性质相适应。而要实现这一点，只有由社会公开地和直接地占有已经发展到除了适于社会管理之外不适于任何其他管理的生产力。”（P365，3）二、发现亮点㈠现代社会主义理论形式最初表现为启蒙学者的各种原则㈡生产资料公有制具有条件性㈢国有制并不必然等于社会主义公有制二、发现亮点“国家终究不得不承担起对生产的管理”（P364,注②）“我说‘不得不’，因为只有生产资料或交通手段真正发展到不适于由股份公司来管理，因而国有化在经济上已经成为不可避免的情况下，国有化——即使是由目前的国家实行的——才意味着经济上的进步，才意味着达到了一个新的为社会本身占有一切生产力作准备的阶段。”二、发现亮点“国家终究不得不承担起对生产的管理”（P364,注②）“比利时国家出于纯粹日常的政治和财政方面的考虑而自己修建国家的铁路干线，俾斯麦并非考虑经济上的必要，而只是为了使铁路能够更好地适用于战时，只是为了把铁路训练成政府的投票家畜，主要是为了取得一种不依赖于议会决定的新的收入来源而把铁路干线收归国有，这无论如何不是社会主义的步骤，既不是直接的，也不是间接的，既不是自觉的，也不是不自觉的。”二、发现亮点“国家终究不得不承担起对生产的管理”（P364,注②）“否则，皇家海外贸易公司、皇家陶瓷厂，甚至陆军被服厂，以至在30年代弗里得里希—威廉三世时期由一个聪明人一本正经地建议过的妓院国营，也都是社会主义的设施了。”三、把握重点㈠把握科学理论，坚持马克思主义武装马克思主义的科学性马克思主义的理论广度马克思主义的境界高度马克思主义的思维深度三、把握重点⒈马克思主义的理论广度●古希腊的理想国、中国的大同世界●空想社会主义的理想描述●启蒙学者的美好愿望●黑格尔、费尔巴哈的哲学●斯密、李嘉图的经济学㈠把握科学理论，坚持马克思主义武装三、把握重点⒉马克思主义的境界高度●从全人类文明进步视角思考问题●关爱社会弱势群体●从不考虑自身的利益㈠把握科学理论，坚持马克思主义武装马克思中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》“如果一个人只为自己劳动，他