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第一章1.什么是马克思主义？P2马克思主义是无产阶级思想的科学体系。从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思和恩格斯共同创立，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是一个完整的科学体系，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。2.马克思主义产生的主客观条件是什么？P4-9（1）、马克思主义是时代的产物。首先，资本主义经济的发张为马克思主义的产生提供了经济，社会条件。其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。（2）、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义。德国古典哲学最具代表人物是乔威黑格尔和路费尔哈巴资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当密斯和大卫李嘉图空想主义的代表人物是法国的昂利圣西门、沙尔傅立叶和英国的罗伯特欧文（3）、马克思主义在实践中不断发展。3.马克思主义的鲜明特征是什么？P13-18马克思主义从产生到发展，表现出强大的生命力，这种强大的生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一，表现为以下四个方面：①马克思主义科学的世界观和方法论——辩证唯物主义与历史唯物主义。②马克思主义鲜明的政治立场——马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的利益。③马克思主义重要的理论品质——坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，即与时俱进的理论品质。④马克思主义崇高的社会理想——实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。第二章4.哲学基本问题及其内容是什么？P29哲学基本问题：思维和存在的关系问题。包括两个方面的内容：①意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②是思维与存在的同一性问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。5.如何理解马克思主义的物质观及其理论意义。P30-32内容：列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵，指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”物质的唯一特性是客观实在性。它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意义：坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。体现了唯物主义与辩证法的统一。体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。6.意识是自然界长期发展的产物，它的产生经历了哪三个决定性的环节？P31①一切物质所具有的反应特性。②低等生物的刺激感应性。③高等动物的感觉和心理。7.如何理解意识的本质及其能动作用。P3141本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上客观的，在形式上是主观的。能动作用：①意识是能动的，具有目的性和计划性；②意识活动具有创造性；③意识具有指导实践改造客观世界的作用；④意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。8.试用世界物质统一性原理，说明为什么要一切从实际出发。P33第一,世界是统一的,即世界的本原只有一个,而不是两个或多个第二,世界的统一性在于它的物质性,世界统一的基础是物质,不是精神第三,物质世界的统一是多样性的统一,不是单一的无差别的统一总之，世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学的基石，也是我们坚持一切从实际出发、实事求是的理论依据。世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学大厦的基石，是建立科学的、完整的世界观和方法论的起点，也是我们从事一切工作的立足点。一切从实际出发，实事求是，一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，就是世界的物质统一性原理给我们的最重要的启示。（即方法论意义）9.如何从实践出发理解社会生活的本质。P37一是：实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。社会生活的实践性主要体现为三个方面：①实践是社会关系形成的基础。②实践形成了社会生活的基本领域。③实践构成了社会发展的动力。10.怎样把握主观能动性与客观规律性的辩证关系。P42（1）概念：客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。（2）辩证关系：①必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。人们对客观规律认识越深刻、正确，就越能有效地发挥主观能动作用。②在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。③尊重客观规律和发挥人的主观能动性是辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。11.如何理解矛盾同一性和斗争性的相互连结及其在事物发展中的作用。P48（1）矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性矛盾的同一性：指矛盾双方互相依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性：指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质的趋势。（2）矛盾的同一性与斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性，斗争性是无条件的绝对的，同一性是有条件的相对的，两者相结合构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。（3）作用：1）矛盾的同一性在事物发展中的作用：①同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件，发展是矛盾统一体的发展；②同一性使矛盾双方互相吸引有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；③同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。2）矛盾的斗争性在事物发展中的作用：①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量，矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。12.如何理解矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系。P49-50矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动；矛盾的特殊性有三种情形：①不同事物的矛盾各有其特点；②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各自有不同特点。③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：①矛盾的普遍性和特殊性即矛盾共性和个性。②矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。③任何现实存在的事物都是个性与共性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性。④矛盾的共性和共性、绝对和相对统一的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。13.如何理解量变和质变的辩证关系。P51量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性；质变是事物性质的根本变化，是事物有一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。规律：辩证关系：①量变是质变的必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生；②质变是量变的必然结果，单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变；③质变和量变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物渐进性和飞跃性的统一，揭示了事物发展的形式和状态。14.如何理解辩证否定观及其实践意义。P51（1）辩证否定观的基本内容：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；②否定是事物发展的环节；③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。（2）意义：辩证否定观原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。按照辩证否定观规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。15.联系实际，说明唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。P54-57唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，使人们认识世界和改造世界的根本方法。表现为：①在马克思主义世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。②按其本质来说，唯物辩证法具有批判的革命精神。③在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。④世界普遍性和永恒发展的原理，就要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和方法解决实际问题。⑤唯物辩证的方法和工作的方法是一致的，唯物辩证法的观点，用于思维和工作中转化为思维方法和工作方法。在唯物辩证法的方法体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。⑥矛盾分析法包含广泛而深刻的内涵。实际联系：总之，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。“照辩证法办事”，就能达于应时而变，顺势而为，就能做到运筹帷幄，高瞻远瞩。所以唯物辩证法是我们认识世界和改造世界的根本方法，是我们在学习、工作和生活中所必须遵循和把握的思维逻辑系统。第二章16.如何理解实践是认识的基础。P65（1）实践和认识的关系从根本上说是主体和客体的关系（2）实践在认识中的决定作用：①实践产生了认识的需要；②实践为认识提供了可能；③实践使认识得以产生和发展；④实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物的本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。17.为什么说认识是主体对客体的能动反映？P68认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。原因：①辩证唯物主义者的认识论把实践的观点引入了认识论，主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程是认识主体能动地创造的过程。②辩证唯物主义把辩证法用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系。它全面揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知，由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。③辩证唯物主义的认识论认为，认识是主体对客体的能动反映，这种认识的能动反映具有两个方面的特点：摹写性和创造性。18.如何理解认识运动的基本规律。P69-72认识运动是一个辩证发展过程：从实践到认识；从认识到实践；