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马的世界马的知识马是六畜之首，它体型伟健，任重道远，是重要的生产、交通工具及战争的重要工具：用马犁田，它解脱了人犁田的繁重体力劳动；用马来传递信息，最快的速度达每秒十七米，达到火车速度；马负重可拉四吨左右，以马拉车作战，我国春秋时已经盛行。马的生态特点也很有趣：马眼偏长，长在头部两侧，故视野开阔，这与马的远祖长期生活在草原有关。马的另一个特点是马齿随年龄添换，“马四年而两齿，五年而四齿，六年而六齿成矣，七年而右一缺齿，八年而上下两边各一齿缺……所以人们用“马齿徒增”作为年岁增长的谦词。马还有一个特点是马耳能转动。善御马者，可从马耳的动作知晓马的情性。此外，“老马识途”、“逆风而行健”也是马的特点及生态。“马”是象形字，繁体字“马”上部三横，像马颈上的鬃毛，下面四点则象四条腿。马的同义词较多，名称也多。如黑马为“骊”（纯黑色的马），黄马为“骠”（biāo有白斑的黄马），黑鬣(liè：马颈上的长毛）赤身为“骝”(liú：黑鬃黑尾的红马），黑白相杂为“骓”(zhuī：毛色黑白相间的马），颡(săng：额头)有白毛为“的卢”，黑鬣（liè）白毛为“骆”（黑鬃的白马）等等。古时把马分成马高六尺为“骄”，六尺以下曰“驹”。古代史书、小说中名马记述很多。如项羽的乌骓马，秦叔宝的“忽雷骏”，关羽的赤兔马，张飞的玉追马，还有马跃檀溪救了刘备一命的“的卢”马，呼延灼的“雷乌骓”等等。马与车的关系是密切的，这在汉字中也有反映出来。如套二马为骈（pián:并列)，三马为骖（cān），四马为驷。四马一车叫乘(shèng)，古有千乘之国，万乘之君，可以推算出它的车马数。马到成功：战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。往往与“旗开得胜”连用。马不停蹄：比喻一刻也不停留地前进。马翻人仰：又作人仰马翻，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得不可收拾。马革裹尸：指在战场上被打死以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇作战，死在战场上。马工枚速：马其实是司马相如简称，指西汉时期两位著名的辞赋作家司马相如和枚皋(gāo)二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。一马平川：形容地势平坦而开阔。人困马乏：人马都困乏了。人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的影象。牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。香车宝马：车是用檀木制的，马是名贵的骏马。形容生活的豪华和仪仗排场的气派。风樯陈马：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。“拍马屁”的由来人们把阿谀奉承称为“拍马屁”。“拍马屁”一词最初来自蒙古族。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇，就要互相拍拍对方的马屁股，连声称道：“好马，好马。”以示赞赏和友好。但在那时，也确有些趋炎附势之徒，只要遇到王公贵族牵的马，便不分好差优劣，总要跑上去拍拍马屁股，不断赞叹：“好马，好马，大人真有福气！”久而久之，“拍马屁”就变为诌媚巴结之意的贬义词，流传至今。“露马脚”的起源人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么，“露马脚”之说是怎么来的呢？有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们便把绘制的麒麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时，若麒麟皮包裹不严密，则会露出马脚来，于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代，那时妇女均是小脚，而明太祖朱元璋的马皇后却有双未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后终日用长裙掩饰，从不将脚露出裙外。一次，马氏乘轿游览金陵街头，不料轿帘忽然被一阵大风掀起，结果她搁在踏板上的一双大脚露了出来，故称“露马脚”。“马虎”的来历人们把办事粗枝大叶称为“马虎”。宋朝有位画家，一次刚画好一只虎头，此时又有人请他画马，于是他不假思索，居然就在画好的虎头后面画上了马的身子，成为马身虎头的“马虎图”。此时，画家的大儿子问他“是马还是虎”？他说是虎。可是他的小儿子问他，他又说是马。岂料，后来大儿子去打猎，遇见一匹马，他误为是虎，将马射死，结果不得不给马主赔偿损失；小儿子在野外遇到一只虎，他误为是马，便跑上前去骑它，结果被虎吃掉。最后，这位画家痛心疾首，愤然把“马虎图”付之一炬，并作诗一首引以为戒：“马虎图马虎图，似马又似虎。大儿依图射死马，小儿依图喂了虎。草堂焚烧马虎图，奉劝诸君莫学吾。”与马有关的歇后语矮子骑大马——上下两难；上下为难八匹马拉不开——难分难解斑马的脑袋——头头是道半空中骑马——腾云驾雾包公铡驸马——刚正不阿；公事公办抱着书本骑马——走着瞧背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿跛脚马碰到瞎眼骡——难兄难弟长颈鹿进马群——高出了头船头上跑马——走投无路打着兔子跑了马——得不偿失好马不吃回头草。路遥知马力，日久见人心。瘦死的骆驼比马大。兵马未动，粮草先行。人有错手，马有失蹄。人在衣裳马在鞍。见鞍思马，睹物思人。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。君子一言，驷马难追。牛头不对马嘴。有关“马”的俗语好马不吃回头草。路遥知马力，日久见人心。瘦死的骆驼比马大。兵马未动，粮草先行。人有错手，马有失蹄。人在衣裳马在鞍。见鞍思马，睹物思人。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。君子一言，驷马难追。牛头不对马嘴。有关“马”的俗语考考你古代驾二马为（pián），驾三马为（），驾四马为（）。我国历史上的“的卢马”是（）的坐骑。难不倒我！骈骖（cān）驷刘备马的别称:你知道马有哪些代称或别名？从哪儿得知的?千里足、天马、宝马、驹、骐骥、骏、飞黄你还知道哪些？艺术作品中的马双骑图（韦偃）唐韦偃双骑图《双骑图》构图极其危险，整个画面的重心压在右下角，特别是右边的马匹近乎没有一点回旋余地，这在构图上极其忌讳。但韦偃以独到的手眼，使画面绝处逢生。这转折点表现在中间那不见头部的马和背向读者的骑士。那扭曲的马颈和稍露面颊的骑士的视线告诉我们，他们正在转移方向，目标就是他们目光所注视的左上方。尽管左上方留白，不着一笔，但我们很自然地想到，那是一片任烈马驰骋的辽阔原野。画面的重心随之而转移到了无限的天地。照夜白图（韩幹）韩幹(韩干)是唐朝著名的画马名家，《照夜白图》是他存世的作品。“照夜白”是匹名马，它是唐朝皇帝玄宗李隆基特别喜爱的坐骑。从它的名称就可以知道，这是一匹浑身雪白的骏马。画面构图比较简单，一匹马和一根木桩。但是画幅却非常有气势。这匹“照夜白”被栓在木桩上，马首高高昂起，马的鬃毛飞扬，双耳直立，两目圆瞪，鼻孔张得大大的，裂着嘴在嘶叫，四只马蹄腾跃踢踏，好一匹性子刚烈志在千里的“千里驹”。画家韩幹用并不很多的笔墨就将这匹烈马的形和神，描绘得恰如其分，给观者留下十分深刻的印象。这幅《照夜白图》现在收藏于美国纽约的大都会艺术博物馆。关于韩干的马，杜甫在《丹青引.赠曹将军霸》一诗中，批评韩干把马画得太肥，称其画肉不画骨，实际上，当时韩干是照实际情况画的，是写真。因为是皇帝的宝马，有专人喂养，除皇帝外，其他任何人都不得使用，所以养得膘厚肉肥，更主要的是画作反映了当时时代的审美观念。杜甫在另一篇作品《画马赞》中，称韩干画马“毫端有神”，这还是很公道的。徐悲鸿《奔马图》徐悲鸿之《八骏图》徐悲鸿之《八骏图》八匹马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁（jīng)，夜行万里；一个叫超光，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超影，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，像大鹏一样展翅翱翔九万里。悲鸿所画的奔马，奔腾驰骋，桀骜不凡，自由奔放，欢快振奋，观之令人惊心动魄，在写实之中充满了浪漫主义的风格。擅长以马喻人、托物抒怀，以此来表达自己的爱国热情。徐悲鸿笔下的马是一洗万古凡马空，独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态。历史传说中的马1汗血马中国对“汗血马”的最早记录是在2000年前的西汉，“肩上出汗时殷红如血，胁如插翅，日行千里。”白龙马《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。昭陵六骏李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧（guā)”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。的卢马刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，的卢一跃三丈，带刘备逃出险境。赤兔马《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。后来这匹马又跟随了关羽。赤兔马和青龙偃月刀就成了关羽的形象代表。当关羽败走麦城后，赤兔马又被马忠所得，可是这次马儿却不愿跟随新的主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去。乌骓，霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。乌骓，霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。）伯乐善于发现千里马。比喻善于发现和选拔人才；夸赞善于发现和选拔人才的人。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才。伯乐相马【伯乐相马】传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐,有一次，伯乐受楚吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。按图索骥：秦国有个人叫孙阳，他一眼就能认出好马和坏马，人们把他叫“伯乐”。伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里，画上了各种马的图。伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?”他想。他非常高兴，把癞蛤蟆抓回了家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊!”按图索骥的寓意：前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继