高一语文早读阅读(一)

1/4高一语文早读阅读（一）一、语言快餐1.读准下列字的读音。暴bào暴殄天物自暴自弃暴虎冯河。曝(暴)pù曝晒、一曝十寒、曝露。bào曝光辟pì开天辟地另辟蹊径大辟(古代指死刑)、辟言不信(不听信合乎法度的话)。bì复辟辟邪辟易艾ài方兴未艾少艾(年轻漂亮的人)yì自怨自艾惩艾。挨：āi挨近、挨个、挨门挨户ái挨时间、挨打、挨打中zhōng中听中流砥柱Zhòng中肯中伤中规中矩Jī缉私jí编辑辑要舟楫yī开门揖盗（揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人来危害自己。）2、熟记下列成语。不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。叹为观止：赞美看到的事物好到极点。震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂的人。不容置疑：不容怀疑。荒诞不经：意思是少有的，典籍中也没有的（事）。形容不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。引申为对不可理解的荒唐话的主观描述。玲珑剔透：①形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等）②形容人聪明伶俐3、认清字形再接再厉：一次又一次地继续努力秣马厉兵：喂饱马，磨快兵器，指准备战斗。厉行节约：严格实行节约变本加厉：变得比原来更加严重励精图治：振作精神，想办法把国家治理好。二、语林撷英1、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟——《荀子·荣辱》2、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子·非十二子》3、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》三、畅游诗海柏林寺南望郎士元2/4溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。【赏析】郎士元：字君冑，唐中山(今河北定县)人。天宝进士，官郢州刺史。大历十才子之一，与钱起齐名，有《郎士元集》传世。自来好的山水诗皆以“诗中有画”的艺术境界而悦人心目，令人沉醉于诗情画意之中。但是，所谓“诗中有画”，绝不仅止于纯客观地描绘景物。面对着奇丽动人的美景，艺术家是不可能无动于衷的。画家用酣畅的泼墨画漓江烟雨，用精细的界画写危楼飞阁，其笔墨中已自深蕴着作者的主观感受，诗人用搜奇揽胜的目光审视山川，用隽永清丽的情语勾画景物，其言辞间必然也会流露出作者的真情实感。郎士元《柏林寺南望》正是这样一首充满了“诗情画意”的写景佳作。诗题《柏林寺南望》，重心当然在最末一字“望”上。望中的景物是什么?由诗题本身看不出来。这就给人以悬念，然而骤读本诗开头二句，却全然与“望”字无涉。“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松”。这分明是追述诗人到达柏林寺之前的情况。从上下文中知道，诗人是在途中遇雨的，也知道诗人是乘舟出行的。正当他为寻找一个合适的避雨处而焦虑时，忽然于“溪上遥闻精舍钟”。精舍，当然是指柏林寺了。寺院而以“柏林”为名，想来必定是林木掩映，幽僻非常，正是所谓“曲径通幽处，掸房花木深”的所在，再加上相距之“遥”，雨雾之浓，一定不能直接看见。所幸阵阵清越的钟声传来，诗人不禁欣喜非常，立即舍舟登岸，穿小径，过深松，寻声趋往。前两句诗所述既与“望”字无涉，由诗题所引起的悬念并未得到解决，这就催促读者迫不及待地读下去。原来他所“望”见的景物实在太动人了。如果一开头便和盘托出，其后无论什么诗句，都将黯然失色。且看三四两句：“青山霁后云犹在，画出西南四五峰”。真是俊美绝伦!景致美，诗句也美。读者眼前。立即呈现出一幅溪山雨霁的生动画面：青山霁后，翠色欲滴；红日半吐，流云飞动。那山间的流云多么象画家手中的神笔，得心应手地抹画出四五座峭丽的青峰。句中一个“画”字，极富情趣。本诗虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。如此紧密地融情于景，才有可能创造出“诗情画意”的艺术佳境。四、考场佳作2015年浙江高考语文【考题回放】26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）古人说“言为心声，文如其人”。性情褊急[biǎnjí]则为文急促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问在《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人。”艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者的人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。且以作品论英雄浙江考生自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”，我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映人品，所谓“郁结乎心发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。因美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆3/4白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，如是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。然而这不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛财如命，甚至放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了；高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何，如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数，推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人，论其世”呢？既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的。它看重作品本身，所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本，我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内外为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！（本文得分：60分，满分作文）满分理由：1.文章的论证有层次，其论证是环环相扣、逐步推进的，可以见出这位考生思维缜密的程度、通过论证推动思维发展的能力，这是很不容易的。2.文章的结构和逻辑，能够使读者产生信服感，能够吸引读者读下去。3.在材料例证的运用方面，不是依赖材料来推动文章，而是靠论证去带动材料，材料是为论证服务的。4.文章对于论题的把握准确到位，而且在论题的内涵方面略有推进，在视角的选取方面有其巧妙之处，这意味着只要选择一个观点，能坚持朝这个方向去展开论证，不游离，不枝蔓，用笔不松懈，才是好的作文。5.尽管文章在个别语词的使用上、在标点符号的使用上乃至标题的精粹程度上，略有小疵或稚嫩之处，但满分作文并不需要各方面都完美无缺，是允许有瑕疵的。五、时文快递“出走”女教师“回归”说明了什么刘思敏从“世界那么大，我想去看看”，到“因为爱情”留在成都，再到回郑州做“商业代言”，中学女老师顾少强可谓“一石激起千层浪”。如今的结局，有些出乎笔者的意料，也引发了一些对旅游现实问题的思考。一封仅有十个字的辞职信，为什么会被赞为“史上最具情怀辞职信”？情怀二字由何而来？世界那么大，但也始终都在那里，为什么非要辞职了才能去看一看呢？作为现代人，我们可能都无法对此无动于衷，又是为什么呢？从本质上说，“我想去看看”的想法是基于对世界的好奇心，这也是人区别于动物的一大特征，动物多是被圈养在一个地方，或是居无定所，而人是既可以居有所常，也能够游有所想的，这也是人类的价值所在。所以说，十字辞职信引起轰动这种现象的出现，恰恰是社会显4/4著进步的标志。试想一下，如果大家都还在为温饱挣扎，那还会出现这样的辞职信吗？如果有，那也一定会被认为是疯子，而不会集体点赞了。换句话说，这句话因为偶然因素，却成为了时代的代言。它的迅速走红，不完全是网络迅速、媒体发达的原因，更多的是引起了广泛的情感共鸣。从现实来看，她之所以之前没有去看看世界，原因可能不止一个，但一定有一个原因是因为她的自由时间没有那么多。身为一名教师，早出晚归是正常的事，寒暑假也经常要“回学校看看”，自己能自由支配的时间少得可怜。其实，这也正是我国广大劳动者共同的状态——带薪休假尚未得到有效落实，每年只有一个真正意义上的黄金周，小长假多了却无法满足长途旅行的客观需求，而我国又是一个地广、人多、景点散的国家，而且还处于人口流动剧烈的阶段。有限的时间和强大的动力之间产生了很大的反差和不平衡，人们的出游需求必须得有个出口才能得以释放，于是就有了之前所说的“共鸣”。既然短时间内得不到很多的自由，那就来一场“说走就走的旅行”。这种精神着实可嘉，也确实带有一些浪漫主义的情怀。然而，“看世界”需要物质、精神和个体特质等多方面的条件，也受到家里的经济状况、老人负担等多重因素制约，对于大部分人来说，还依然不现实。如果忽略这些现实因素而为之，结果就很可能是像女主角那样走不出爱情的牵绊，甚至逃不脱经济的制约。无论为了爱情，还是为了利益，追求自己想要的东西，本都无可厚非，甚至也是不可避免的，是值得理解的，但也或多或少是有些让人惋惜和失望的。据此，我们应该总结出一些对后来人有指导意义的建议来。“说走就走”反映了人们对脱离庸常平淡甚至乏味生活的向往，将自由推到极致，可以说是旅行的最高境界，但也有更多的不确定性，更需要负责任。这里所谓的负责任，更多的是对自己、对家人、对社会负责。旅游难免有探险的成分，但探险不等同于冒险，不管是平常生活还是旅行，都应该力所能及。尽管“说走就走”但没做任何准备，旅游体验可能会很糟糕，甚至会有生命危险。笔者就曾接触过有不少旅行者超越个人身体承受能力，心肺、血压不好却依然要去爬珠峰，如果一旦发生意外就需要启动各种救援方案，正如有些人所说的，“冒险出游会带来社会资源的巨大浪费，每次出事，都要动用巨大的人力物力资源去救援。”所以，说走也不能乱走，否则就不仅是对自己宝贵生命的忽略，于一个家庭、整个社会来说，也都是极度的不负责任。其实，我们每个人的人生都是一次没有彩排的单程旅行，做每一个选择都应该看看以后的“路”是否好走，都应该尽量去避免将有限的生命用于一次次的“探路”和“走弯路”。选择旅游，并不等于就选择了精彩和自由。旅游不是时髦，它是一项持续性、综合性的活动，需要有长期的经济和精神的支撑，同时也是一种兼具现实和理想的行为，需要用现实主义的“支柱”，去撑起理想主义的“蓝天”。顾少强回郑州做旅游企业的商业代言，尽管是几经筛选，是可以便于自己旅游也可以“让大家的出行更容易更智慧，让更多家庭能实现外出远游的目的”，是“与自己的想法不谋而合”的，但毕竟还是给人们理想中的那封“辞职信”附上了一层现实的“薄纱”，而这层“薄纱”，恰恰为人们提供了去“看得更清楚”的动力，所以说也未尝不是一件好事。“否极”总会“泰来”，冲动过后往往才会更加冷静。当然，我们不能草率地说顾少强辞职是冲动的，甚至也不能说她选择爱情、选择商业代言是冲动的，她定然也有她自己足够的理由。这是她个人的归宿，也无需妄加议论。但是，我们可以从中收获一些借鉴，以便于生活能够更加随性，心灵能获得更多舒展。因此，基于女教师陆续选择回归婚姻、回归故里的现象以及为企业做商业代言的情况，笔者建议：想辞职出去看看的读者，“出去”要慎重，“装备”要带齐。