搜索
1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。2、何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。对联颂名家教学目标：1．学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2．重点理解屈原的爱国精神和人格节操；3．学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系；导入新课“风骚”一词，泛指文学。原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。“楚辞”与《楚辞》“楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用“兮”字。《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。楚辞『得名及内容特点』一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞》三、「盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之『楚辞』。」——黄伯思《校定楚辞序》（宋）「书楚語」：使用楚国方言，如「些」、「兮」等「作楚声」：南方民间的巫歌，富于幻想「纪楚地」：楚国位于今湖北一带，有「洞庭」、「沅」、「江」等地名「名楚物」：「兰」、「蕙」、「薜荔」等物产『诗体解放』打破了《诗经》四言的格式，创造出句法参差的体裁『浪漫诗风』奇特的幻想和夸张的手法，影响唐代诗人李白和李贺『创造赋体』铺张的手法影响汉赋的写作方式。楚辞的影响关于《离骚》《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”──遭遇，“骚”──忧愁,《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句,2490字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。课文节选的是作者最集中表白自己的心志,感情表达最直接、强烈的段落。关于作者屈原一生创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等许多不朽的作品。其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首政治抒情诗。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。屈原生平：出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江诵读指导音读意读情读《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长/太息/以掩涕兮，——哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，——謇/朝谇/而夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。12/15/201912对照课文注解弄清文章内容。注意句首和句中一些无实际意义的语气词、文中的通假字、文中使用比喻手法的一些句子。（四句为一节，先疏通第一段也就是前七节的文意。）①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。指出下列句子的句式特点。不吾知其亦已兮长余佩之陆离（宾语前置）（定语后置）诗作赏析：1、第一节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。在结构上有什么作用？2、为什么“朝谇而夕替呢”？有哪三个原因？3、对待这种不公平的待遇，屈原是什么态度（用诗句回答）？表现了他什么样的感情？。４、诗中说悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。1、第一节：在结构上有什么作用？前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。2、为什么“朝谇而夕替呢”？有哪三个原因？小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。3、对待这种不公平的待遇，屈原是什么态度（用诗句回答）？表现了他什么样的感情？“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。４、诗中说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”课文总理：屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。１、多用比兴手法。请从诗中找出一些例子，并简要分析它们各自的寓意。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）《离骚》的语言有什么特色？２、句式长短不一，又多用对偶的修辞手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。如既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。３、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，和双声叠韵联绵词及叠音词的运用使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。形象分析1、本节选部分，让你认识到了一个怎样的屈原？２、讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？３、如果让你为屈原塑像，你会为他设计怎样的形象？（服装、佩饰、表情、动作等）表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！洁身自好，自我完善：民生各有所乐兮，余独好修以为常。坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——立志寻求救国之路众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。——不同流合污的高洁品质《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。讨论：屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你赞成这一举动吗？观点：不赞同理由：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。观点：可以理解理由：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。怀念屈原屈原墓屈原祠屈原庙屈原像学习这篇文章，你有哪些启发？观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。课堂练习（1）区别下列各组划线词的意义和用法。之哀民生之多艰高余冠之岌岌兮固固前圣之所厚自前世而固然以长太息以掩涕兮既替余以蕙纕兮竞周容以为度虽余虽好修姱以鞿羁兮虽九死其尤未悔虽体解吾犹未变兮（2）既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。。。（3）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。（4）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不了解我也就罢了，只要