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12014学年第一学期期末教学质量检测卷高一年级语文考生须知：1．本试卷分试题卷和答题卷,满分100分，考试时间120分钟。2．答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。3．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。4．考试结束，上交答题卷。一（18分）1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是(3分)A．匀调．（tiáo）赭．（zhě）色笑靥．(yàn)妖童媛．（yuàn）女B．静谧．（mì）矫．（jiǎo）饰坍．（tān）圮残羹．（gēng）剩饭C．熨．（yù）帖忖．（cǔn）度嗥．（áo）叫面面相觑．（qù）D．隽．（jùn）永婀．（ē）娜间．（jiàn）或毛骨悚．（sǒng）然2.下列各句中没有错别字的一句是(3分)A．未来的流感大流行可能蜇伏在北极冰川或冻结的西伯利亚湖泊之中，等到气温升高就会复活，然后由鸟类重新传播到文明世界。B．有定评的经典文学作品，出版单位的编选水平越高、翻译质量越高、注释水准越高、装帧品位越高，其赢得的读者就越多。C．日月穿梭，岁月更迭，那年那月已然淹没在过往的尘埃里，行走在消逝间，令人不由感叹时光的无情与生命的短暂。D．虽然火车票预售计划已经实施，但热门方向的火车票依旧要“秒抢”，屏幕上一行行灰色的“预订”显示，2月14日杭州前往长沙、昆明等方向的车票已售磬。3.下列句子中加点词语使用不恰当的一句是(3分)A．湖南卫视打造的亲情互动、温馨有趣的真人秀节目《爸爸去哪儿》已成为大众新宠，这档节目成功地与时尚文化相契合．．，使得“爸爸”这一形象得到全新的演绎。B.如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业的规模和品牌，即使．．有再好的气候和廉价的劳动力，也无法带来该产业的快速提升。C．高一新生在暑期军训中，顶骄阳冒酷暑，汗水湿透了迷彩服，但他们对这些并不以为．．．然．，以奋勇顽强的精神，迈好了高中第一步。D．教育不能一暴十寒．．．．，也不能朝令夕改，更不能“以其昏昏，使人昭昭”。不幸的是，我们看到的现象常常令人失望。4．下列各句中没有语病的一句是(3分)A．目前市场上的口罩五花八门，有些口罩虽在一定程度上能解决空气中的粉尘进入呼吸系统，但它本身带有的挥发性气体会对人体产生伤害。2B．奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车被公安机关处罚后表示，他会加强对法律知识的学习，杜绝类似事件不再发生，也希望大家能以此为警戒。C．这项我国自主研发的技术，打开了原本被国外药业长期占领的市场，使口服降糖药成本降低了一倍，为千万糖尿病患者带来福音。D．日前，著名学者周国平做客宁波书城，在“把心安顿好——人生幸福的哲学”的讲座中，他认为，只有保护好生命的单纯，让精神幸福，人才会幸福。5．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三小题）（3分）⑴四十三年，▲，▲。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》⑵▲，谈笑间、▲。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)⑶秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）⑷白露横江，水光接天。▲，▲。（苏轼《赤壁赋》）6.仿照划横线的例句，将空白处填补完整，要求语意连贯，句式基本一致。（3分）我们为什么会保留着那些旧物？因为它们像一部部老电影，仿佛随时都能让我们重新看到一场大雨，一次分离，一杯咖啡，一个拥抱；。虽然它们越来越老，越来越旧。二（20分）（一）阅读下面甲、乙两段文言文，并完成7—10题。（14分）甲吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。乙古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。7．下列句中加点字的解释不正确的一项是(2分)A．非能水．也水：游水B．而绝．江河绝：横渡3C．而耻．学于师耻：羞耻D．小学．．而大遗小学：小的学了8．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是(2分)A．句读之．不知，惑之不解欲人之．无惑也难矣B．人非生而．知之者爱其子，择师而．教之C．其．皆出于此乎？今其．智乃反不能及D．君子生非异也，善假于．物也于．其身也，则耻师焉9．翻译下列文言句子。（4分）（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2分）（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2分）10．两段文字在论证方法上有何共同之处？请结合选文简要分析。（3分）11．请用“／”给下面的语段断句。(3分)冷者暖之反春风至为暖暖则散色为花散香为气有目有鼻者莫不睹不嗅焉（选自明·曹臣《历代妙语小品》）（二）阅读下面这首诗，完成11--12题。（6分）秋夜（宋）朱淑真夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。12.这首诗以秋夜为时间背景，并以和为主要意象。（2分）13.这首诗是怎样抒发思想情感的？请简要赏析。（4分）三（22分）（一）文化创意在台湾宝岛台湾人文景观、自然景观都有许多可圈可点的地方，然而留给我们最深印象的却是台湾的文化创意之美。所到之处都让人浸润在一种绵厚优雅的文化氛围之中。把文化做成生意是台湾文化创意的亮点。在台北故宫博物院礼品店内，“朕知道了”胶带纸一上市便成为年轻游客的最爱，一时间销量竟超过翠玉白菜、肉形石等传统文化礼品。把康熙皇帝这四个字的朱批印在胶带上，从而激活了沉埋一个多世纪的清朝奏折，使得本来很普通的胶带纸成为抢手商品。小成本大收益，这就是文化创意的效率。在太极影音的放映厅，我们惊讶地看到，清朝郎世宁创作的《仙蕚大春图》竟然成了立体动画。文物明星化是台湾文化创意产业繁荣的典型代表。文化的感染力与感动力是软实力的核心，它不但具有强大的影响力，同时还蕴藏着无尽的商机。把生意做得有文化是台湾文化创意的品格。在实体书店逐渐式微的今天，台湾却制造出“诚品书店”模式。诚品书店是台湾著名的大型连锁书店之一，有53家分店。书店坚守人文、4创意、艺术、生活的精神，不仅卖书，而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营。书店每年举办近500场演讲与展览，用书店攻占人心，让阅读永不打烊。诚品书店的顾客多年来不降反升，场所精神营造出来的人与人、人与书的互动气氛是电子产品所无法比拟的。诚品书店是台湾文化创意的一个经典成功案例。它不仅在城市生活中占有重要位置，而且影响了台湾人的阅读和生活方式，塑造了台湾的文化地标和人文风景，凸显了台湾的文化品位和格调。坚持品格就是弘扬主流价值观，传承文化精髓，体现时代高度。把传统与时尚结合是台湾文化创意的特色。佛教是东方的传统文化。如今，台湾的佛教场所已经基本告别烧香燃烛的参拜形式，“信众拜的是心香”。台湾的宗教场所基本解决了环保与安全问题，佛教从印度传进中国时，本来就没有烧香燃烛的仪式，这也是传统文化的一种回归。不同宗教的济度方法，其实都是为信众开拓净化心灵的途径。佛光山在倡导人间佛教、文化佛教的同时，改变了人们对佛教的敬畏感，使其更加贴近生活，从而使佛教文化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息。这种生长性的文化自信来自于文化自觉之上的对优秀文化内涵的认同与传承，是依托于文化自觉之上对固有方式的勇敢超越，是一种文化担当。中华传统文化是植根于两岸人民心中的基因，文化的力量将永远是两岸牵手的脐带。台湾对中华文化的传承始终贯穿着“坚守与创新”。在台湾感受文化创意之美，对我们正在兴起的文化创意产业，既是一种触动，也是一个机会。（有删改）14．根据原文，下列说法不符合文化创意的一项是（3分）A．将康熙皇帝的朱批印在胶带上，既激活了沉埋一个多世纪的清朝奏折，又使普通的胶带纸成为抢手商品。B．清朝郎世宁创作的《仙蕚大春图》在太极影音的放映厅成了立体动画。C．诚品书店不仅卖书、举办演讲与展览，而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营。D．佛教从印度传进中国后，增加了烧香燃烛的仪式，改变了人们对佛教的敬畏感，使其更加贴近生活。15．下列说法，不属于台湾文化创意意义的一项是（3分）A．把文化做成生意，利用文化的感染力和感动力，挖掘了文化背后的商机。B．把生意做得有文化，凸显文化品位和格调，弘扬主流价值观，传承文化精髓，体现时代高度。C．把传统与时尚结合，体现了一种文化担当，是对优秀文化内涵的认同与传承，对固有方式的勇敢超越。D．贯穿“坚守与创新”，传承中华传统文化，使之成为植根于两岸人民心中的基因，促成两岸牵手的脐带。16．伴随这些年“国学热”的持续升温，社会上出现了国学堂、国学书院、国学班等一系列文化产业。请结合文中观点，对这一现象予以评价。（3分）5（二）街沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。他们为了“国家”应当忘了“妻子”。大清早，各个人家从梦里醒来了。各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。这长街的早上并不寂寞。当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。长街在日里也仍然不寂寞。街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。小孩子们同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是身为主人的妇人便伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的笸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出了一个人的名字，慢慢地从街这端走到另一端去。这是为不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法。长街上这时节也不寂寞的。黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠。望着天上的云，同归巢还家的老鸹，背了小孩子们到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子，一面总轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了!”爸爸没有回来。有些爸