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北京永定河文化研究会刘德泉深山瑰宝：门头沟古村落“村落是从事农业生产的人们生活居住、生养繁衍的场所和进行各种生产活动、社会活动的基地”。村落是各种物质和非物质文化的空间，村落传统文化中具有大量中华民族文化的基因，是中华民族文化的根。由于种种原因，村落的传统文化被忽视，许多村落中的文物古迹、非物质文化遗产丧失殆尽。为了研究门头沟区古村落，并进行全区非物质文化遗产普查，北京永定河文化研究会于2005年—2006年在区委宣传部、区文化委员会、各乡镇的领导与支持下，组织了100余名调查员，对全区现有177个村落进行了生态与文化资源的调查。整理调查报告170余份，80余万字。拍摄照片15000余张，在此基础上编辑了门头沟村落文化志4卷，130余万字。据门头沟统计局统计，1984年仍有自然村落271个，现有行政村落177个。门头沟区是首都北京古村落最集中，保存最好的地区。京西古村落是首都的一颗璀璨明珠。历史文化名村齐聚门头沟一、文献碑刻中的门头沟区古村落二、门头沟区现存的古村落三、门头沟区古村落的分布与成因四、门头沟的古民居及其特点五、门头沟古村落、古民居保护较好的主要原因六、门头沟区古村落的开发优势七、古村落保护与开发的历史机遇主要内容：一、文献碑刻中的门头沟区古村落先秦：古籍《尚书·禹贡》：“碣石之山，绳水出焉”。秦汉：秦汉时期在永定河出山口一带和斋堂川里已有了村庄。南北朝：大魏武定刻石：“大魏武定三年十月十五日平远将军海安太守筑城都使元勒又用夫一千五百五人夫十人乡豪督都三十一人十日讫工”。武定三年为公元545年。这是门头沟区境内最早关于筑城的记录。唐代：唐天祐三年（906年）在幽州割据的军阀刘仁恭析幽都县设玉河县（包括门头沟区境全部）。大魏武定刻石辽代双林寺石经幢（清水）辽宋：自辽代起，有关的古籍、碑刻文献开始出现了门头沟区境内的古村名。上清水村双林寺辽圣宗统和十年（992年）《佛顶尊胜陀罗尼》石经幢、海淀区大觉寺辽道宗咸雍四年（1068年）《大辽阳台山清水院创造藏经记》等碑刻记载了门头沟清水村、斋堂村、胡家林村、青白口村、齐家庄、三家村（三家店）等村。金元：《金史·靖安民传》、全真教清和真人尹志平《葆光集》，元代《元一统志》（辑本），《析津志辑佚》和《重修灵岳寺碑》也记载一批门头沟区的村名。明代：记载比较完整的是成书于万历二十年（1592年）的《宛署杂记》，记载门头沟区古村名137个。清代：清代记录门头沟区村名的文献和碑刻多于明代，其中记载最详细的是《光绪顺天府志》，记录了门头沟168个村名。门头沟区古村落出现很早。金元时期见于碑刻文献记载的村落有23个，明代万历时不少于137个，清代光绪时不少于168个，门头沟现有行政村见于古籍和碑刻记载的有112个。结论：二、门头沟区现存的古村落门头沟现有村落中，见于清代及以前古籍和碑刻记载的古村落112个，其中54个村我们认为是现存的古村落。根据市政府政策研究室等有关部门2006年的调查，全市有54个古村落，门头沟有33个，占全市古村落保有量60％。从我们这次调查情况看，门头沟古村落数量就有54个，占全市古村落70％左右。中国地质大学孙克勤教授《探访京西古村落》它们是：清水镇：小龙门、洪水口、齐家庄、张家庄、塔河、龙王、黄安、田寺、达摩庄、梁家铺、燕家台、李家庄、杜家庄、上清水14个村。斋堂：灵水、桑峪、西湖林、杨家峪、西斋堂、柏峪、爨底下、双石头、黄岭西、马栏、火村、牛占、白虎头、沿河口、沿河城15个村。雁翅镇：碣石、苇子水、珠窝、黄土贵、青白口、田庄、大村、房良8个村。王平镇：王平村、西落坡2个村。龙泉镇：三家店、琉璃渠、城子、岳家坡、圈门里5个村。永定镇：石门营村。军庄镇：军庄、孟悟、灰峪3个村。妙峰山镇：涧沟、担礼2个村。潭柘寺镇：南辛房、赵家台（老村）、北村3个村。大台办事处：千军台村。三、门头沟区古村落的分布与成因门头沟村落的分布概况其一，沿永定河及其支流分布。其二，沿交通大道分布。其三，依庙宇及其香道分布。其四，沿内长城及关口分布。其五，随煤窑及其它矿点分布。其六，沿山麓水源分布。门头沟村落的成因与分类农户村：专以种粮为业的村落；庄户村：还有一些以耕种寺庙或庄主土地的庄户为基础形成的村落；商户村：从事商业和运输业为主的村落；庙户村：分布在庙宇附近和香道上的村落；军户村：分布在边关隘口的村落；窑户村：窑工聚居在煤窑附近逐渐形成的村落；匠户村：为城市服务（如采石烧窑）的村落；坟户村：由看坟人繁衍发展成的村落；难户村：由外地逃荒避难来的农民繁衍的村落；移民村：明初朝廷从山西移民形成一批村落；家族村：以上各类村落中存在着一批单一姓氏的村落，全村同祖同宗，是地道的家族村落；……爨底下——全国历史文化名村爨底下村落堡垒爨底下明清四合院灵水古韵灵水古树名木灵柏柏抱桑柏抱榆灵水秋粥馨香久远中国琉璃之乡——门头沟琉璃渠琉璃渠村官商宅院与民居装饰琉璃渠村烧制的天安门兽吻在太庙展出的琉璃鼎参观琉璃文化墙琉璃在中国建筑史上有着不可替代的作用，为此，古建专家梁思成先生为此断言：“琉璃瓦显然代表中国艺术的特征。”古建专家林徽音也曾经说过：“本来轮廓已极优美的屋宇，再加上琉璃色彩的宏丽，那建筑的冠冕便几无瑕疵可指。”故宫修缮材料妙峰山正路上的万缘同善茶棚邓油铺的四合院九龙壁明清商埠三家店古朴的商宅大门三家店山西会馆三家店龙王庙佛牌清水张家庄千年古村杨家峪沿河城全景沿河古城西城门南城墙内长城险隘青铜剑沿河口雄关古堡革命军事村落马栏挺进军司令部旧址斋堂革命英雄纪念碑挺进军司令部马兰村灵岳寺徐村千军台庄户古幡会与幡乐后继有人五颜六色的古幡千军台村落圈门过街楼破败的圈门窑神庙圈门大戏楼内外景妙峰山下涧沟村在门头沟的古村落中，散布着众多古民居。它们以丰厚的文化内涵成为古村落中的明珠。四、门头沟的古民居及其特点城镇地区——三家店殷家大院天利煤厂由殷姓家族创建于清道光前后，同治、光绪时期达到鼎盛时期。煤厂占地3508平方米，包括三组院落，房舍72间，大门14个，构成一处完整的大型四合院，俗称“殷家大院”，是反映门头沟煤业发展的重要实物遗存。现在位于中街的73、75、77号院就是天利煤厂旧址，在2001年被列入市文保名单。精美的跨山影壁二进院与前院之间有二门楼城子幼儿园四合院城子村古民居装饰浅山区——石门营刘鸿瑞宅院南院开在东南角的高大的雕花如意门楼青砖精砌，砖雕、石雕、木雕内容丰富，工艺精巧。南院大门局部南院大门内的壁画南院内部刘宅西院大门门楼内迎面的就是座山影壁。现在看到的是毛泽东的诗句：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江……”刘宅西院内部这座硬山清水脊的门楼砖雕异常华丽。黑漆大门镌刻的楹联是“春秋多佳日，瑾瑜发奇光”。在精砌的青砖墙上还刷着黄漆标语：“抓革命，促生产”，显示出这里曾作为永定公社办公场所的历史。东院大门岳家坡焦家大院深山区——清水斋堂等地区的民宅院落格局民居装饰——门楼装饰多样的屋门门墩石墀头砖雕高山流水张良纳履门罩门神龛墙腿石影壁墙窗的装饰屋顶的装饰民居中其它有价值的内容古民居与古村落中的人五、门头沟古村落、古民居保护较好的主要原因第一，自古以来有重视教育的传统。第二，村落选址优越。第三，历史上经济比较繁荣。第四，建筑精良。第五，村民有一定的文物保护意识。第六，革命文物多。第七，门头沟区的古村落受到文物部门关注早，开发利用比较成功。第八，经济发展相对缓慢。结论：历史上曾经的经济繁荣，古民居建筑精良是古村落和古民居存留下来的真正原因。贫穷落后不是门头沟古村落被保留下来的主要原因，更不是唯一原因。六、门头沟区古村落的开发优势古村落形成历史久远；生态环境优越；文化背景深厚；民居建筑精良，文化内涵丰富；文物古迹遗存较多；非物质文化特色明显；地域广阔，发展空间大；有三个国家级历史文化名村。灵水村建于汉代的灵泉禅寺群山环抱中的村落永定河畔的村庄文物古迹遗存较多桑峪过街楼与天主教堂洪水口长城古堡石佛岭古道潭柘寺塔林古树名木古戏台古井非物质文化特色明显古幡盛会柏峪秧歌戏树神、虫王祭祀等习俗名胜古迹传说京西太平鼓地域广阔发展空间大七、古村落保护与开发的历史机遇1、新农村建设难得的历史机遇“中华文化的根、非物质文化遗产的载体都在古村落，我们的民俗、民间戏剧、歌舞、音乐、手工艺都在其中，‘皮之不存，毛之焉附？’如果没有这些村落，这些民间文化遗产也就没有了。”——中国民间文艺家协会主席冯骥才中华文化的根基在村落，……“那里有创业始祖的记载和传说，有古老的遗训族规。而且古村落的先民在村落选址、建筑与环境营造方面，……顺应自然、合理布局，创造了天人合一的境界。”——中国文物和古建筑学专家罗哲文2006年市政府政策研究室等单位进行了“京郊古村（落）镇保护、利用研究”，提出新农村建设中应注意保护古村落。王岐山市长在报告上批示：“此课题研究很好，值得重视。古村落的保护经年累月，在未来新北京必将有重大的文化价值。请有成同志研究并组织有关区县、部门在新农村建设中高度重视此项工作。”2、把古村落的保护与开发作为门头沟新农村的特色欢迎交流谢谢大家！刘德泉：13241691959liudequan1945@163.com