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一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．取缔美仑美奂晕．车yùn繁文缛．节rùB．函盖冥思苦想散．落sàn卓．有成效zhuóC．联袂不温不火草茎．jīng溘．然长逝kèD．辟谣要言不烦当．晚dāng一哄．而散hòng2．下列句子中，加点词语使用正确的一项是（）A．很多进口婴幼儿奶粉的成本，一罐基本不会超过100元，但在国内的价格要比国外高出3到4倍。近日“发改委”对这些把持．．价格的洋品牌开出了巨额罚单。[来源:学科网]B．船好多次几乎都要给风浪掀翻，好像随时都会倒扣过来一样，更糟糕的是由于出发前休息不好，出现了晕船的情况，肚子里翻江倒海．．．．，让人痛苦万分。C．数字电子产品市场风起云涌．．．．，既有国外品牌的打压，又有国内同行的排挤，但该品牌手机就在这样的双重压力下应运而生，可谓一开始就风雨兼程。D．岁末年终，许多商家抽奖促销，提供的奖品花样百出．．．．。尽管抽到大奖很幸运，但是，很多人得到奖品却没什么用处，于是奖品的网上转让风生水起。3．下列句子中，没有语病的一项是（）A．图书馆不是游乐场，不能任由孩子玩闹，家长也应制止孩子的这种行为；但孩子进入图书馆不是为了玩闹，只是他们情绪不容易控制罢了，不能因此就一拒了之。[来源:Z+xx+k.Com]B．无证驾驶事件后，孙杨尽管及时致歉且言辞恳切，但是把过错归咎十法律意识淡薄的原因，把法律意识淡薄又归因于训练繁忙，这显然是无稽之谈。C．长期以来，乱扔垃圾、随意插队、乱写乱画、用餐浪费、缺乏礼让等陋习，跟着浩荡的旅行者走出了国门，不仅给个人形象抹了黑，国家形象和民族形象也跟着受损。D．可悲的是，无沦是电影里还是现实中的生老病死、天灾人祸，都不能改变那种毫无表情地相爱，毫无表情地相处，一生都沉溺在某种僵局里。4．下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是（）2003年11月9日，中国新闻发布买践与创新论坛在北京大学举行，中央部委企业新闻发言人学界和业界的专家学者与会，回顾过去十年新闻发布制度的发展历程，并就新形势下新闻发布所面临的挑战和机遇进行探讨。时代的变迁，会给新闻发言人带来怎样的挑战和机遇？老路已经走不通了政府信息发布依赖主流媒体的做法，与年轻网民越来越多的现实，形成了一个剪刀差，“导致有时候政府发布的新闻没有及时被想要告知的人接收到这是北京大学新闻与传播学院教授程曼丽的判断。A．《》、，——。”B．“”、，——”。C．《》，、。”。D．“”、、。。”二、阅读下文，完成后面习题。（本大题共3小题，共11分）荣格指出，“集体人格”并不是形成于当代人们的有生之年。最早的种子，可能在神话中就播下了。每个古老的民族都有很多神话，这就是荣格所说的“梦”。神话或者梦，都会以“原型”（archetype）“原始意象”（primordialimages）的方式成为一个民族的“自画像”（seif-portrait），反复出现在集体心理活动中。这样一来，“集体人格”就有了长期稳定的象征意义。照荣格的一个漂壳说法，成了“有故乡的灵魂”。顺着这个思路，中国人的集体人格也是有“故乡”的。那“故乡”，首先是神话，例如“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。每一个中国人的灵魂深处，都埋藏着这些遥远的“故乡”。当然，神话只是起点，“集体人格”的原型建立，是一个复杂的人类学工程。中国人的集体人格模式不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种理想人格。儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、熔合。因此，“君子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国文化的钥匙也在那里。对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格在文化上，收纳一切，沉淀一切，预示一切。任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。我一直认为，中国文化没有沦丧的最终原因，是君子未死，人格未溃。中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。（节选自余秋雨《君子之道》）【小题1】下列关于“集体人格”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．集体人格是一个民族的“自画像”和最独特的文化标识。B．集体人格形成于民族自身早期文化整合，是一个复杂的人类学工程。C．集体人格是“有故乡的灵魂”，其“故乡”可追溯至远古神话。D．不同民族的集体人格各有自已的“故乡”，相互间很难完全融合。【小题2】根据原文提供的信息，下列对“君子人格”的解说，正确的一项是（3分）（）A．君子人格原型来自于“女娲补天”等神话的积淀，却又经过了儒家的选择、阐释和提升。B．君子人格贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，使儒家取得了“独尊”的地位。C．君子人格集中、灌注、熔合了中国文化的诸多亮点，被儒家学说简捷概括为“君子之道”。[来源:学|科|网Z|X|X|K]D．君子人格完美无缺，它收纳一切，沉淀一切，预示一切，决定了中国文化延续不衰的命运。【小题3】“不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的‘国民性’。看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。”作者这样说的原因是什么？你如何看待作家、学者揭示丑恶的“国民性”的行为？（5分）三、阅读下面的文言文，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子。毐专国事，浸益骄奢，与侍中左右贵臣俱博，饮酒，醉，争言而斗，瞋目大叱曰：“吾乃皇帝之假父也，窭人子何敢乃与我亢！”所与斗者走，行白皇帝，皇帝大怒。毐惧诛，因作乱，战咸阳宫。毐败，始皇乃取毐四支车裂之，取其两弟囊扑杀之，取皇太后迁之于萯阳宫，下令曰：“敢以太后事谏者，戮而杀之！从蒺藜其脊肉，干四支而积之阀下。”谏而死者二十七人矣。齐客茅焦乃往，上谒曰：“齐客茅焦愿上谏皇帝。”皇帝使使者出问：“客得无以太后事谏也？”茅焦曰：“然。”使者还白曰：“果以太后事谏。”皇帝曰：“走往告之，若不见阙下积死人邪？”使者问茅焦，茅焦曰：“臣闻之，天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以来者，欲满其数耳。臣非畏死人也，走入白之。”使者入白之，皇帝大怒曰：“是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！”[来源:学科网ZXXK]皇帝按剑而坐，口正沫出。使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相过耳。使者趣之，茅焦曰：“臣至前则死矣，君独不能忍吾须臾乎？”使者极哀之。茅焦至前，再拜谒起，称曰：“臣闻之，夫有生者不讳死，有国者不讳亡；讳死者不可以得生，讳亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？”皇帝曰：“何谓也？”茅焦对曰：“陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！”皇帝曰：“何等也？愿闻之。”茅焦对曰：“陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母萯阳宫，有不孝之行；从蒺藜于谏士，有桀纣之治。今天下闻之，尽瓦解无向秦者，臣窃恐秦亡，为陛下危之。所言已毕，乞行就质。”乃解衣伏质。皇帝下殿，左手接之，右手麾左右曰：“赦之！先生就衣，今愿受事。”乃立焦为仲父，爵之上卿。皇帝立驾，千乘万骑，空左方自行迎太后阳宫，归于咸阳。太后大喜，乃大置酒待茅焦，及饮，太后曰：“抗枉令直，使败更成，安秦之社稷，使妾母子复得相会者，尽茅君之力也。”（选自西汉刘向《说苑·正谏》）[注]①假父：继父。②窭（jù）人：贫穷的人。③咸阳宫：秦始皇的住所。公元前238年，嬴政举行冠礼，而后执掌朝政，此时嫪毐（làoǎi）作乱。④蒺藜（jílí）：一年生草本植物，果实上长着坚硬的刺。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．毐专国事，浸．益骄奢浸：渐渐B．窭人子何敢乃与我亢．亢：对抗C．从．蒺藜其脊肉从：使用D．抗枉令直，使败更．成更：变为【小题2】以下各组句子中，分别表现秦始皇残暴与茅焦敢谏的一组是（）A．取毐四支车裂之君独不能忍吾须臾乎B．取其两弟囊扑杀之不审陛下欲闻之不C．取皇太后迁之于萯阳宫陛下有狂悖之行，陛下不自知邪D．若不见阙下积死人邪从蒺藜于谏士，有桀纣之治【小题3】下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（）A．嫪毐恃宠而骄，口出狂言，引得秦始皇恼怒，接着又因害怕被诛铤而走险，犯上作乱。结果战败，遭车裂之刑，且连累自己的两个弟弟被扑杀。B．茅焦认为秦始皇的狂悖之行会损害自己的声誉，导致天下人心背离。秦始皇听后幡然悔悟，并亲自迎接母亲回到咸阳。C．茅焦从秦国危亡的大局出发，指出秦始皇所行之弊，最后不但免于杀身之祸还得到封赏，表现了比较高明的进谏技巧。D．秦始皇车裂嫪毐虽显残暴却迫于无奈；诛杀二十七名进谏者确属桀纣之行，但是能听从茅焦劝谏，及时改过，也算明智。【小题4】把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）[来源:学科网ZXXK]①是子故来犯吾禁，趣炊镬汤煮之，是安得积阙下乎？趣召之入！（4分）②死生存亡，圣主所欲急闻也，不审陛下欲闻之不？（3分）11、用斜线（／）给下面文言文中划曲线的部分断句。（3分）钟会撰《四本论》始毕，甚欲使嵇公一见置怀中既诣畏其难怀不敢出于户外遥掷便回急走。《世说新语》12．阅读下面两首诗，然后回答问题。（7分）除夜作[唐]高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。寿阳曲·潇湘夜雨[元]马致远渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。【小题1】两首诗抒发的情感有何异同？请简要概括。（3分）【小题2】高诗“客心何事转凄然”一句中，“转”用得极妙，请简要分析。（4分）13．补写出下列名篇名句的空缺部分。（6分）【小题1】许君焦、瑕，，君之所知也。（《左传·烛之武退秦师》）【小题2】，吾独穷困乎此时也。（屈原《离骚》）【小题3】寒衣处处催刀尺，。（杜甫《秋兴八首（其一）》）【小题4】爽籁发而清风生，。（王勃《滕王阁序》）【小题5】竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（苏轼《定风波》）【小题6】，瑞脑销金兽。（李清照《醉花阴》）五、阅读下文，完成后面习题。（本大题共5小题，共23分）向泥土致敬耿立①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。②木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡叫驴打滚，草的种子，这只是《圣经》不同的文字。如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂，那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。有时村长让大家种水稻，却颗粒无收，父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，种子也有脾气，你不要拗，你把庄稼种到石板上？你把草籽把蔬菜撒到瓦楞上？③泥土与人，人与草，草与谷粟，大家都是平等的，要照顾各自的脾味，不要人有脾气就欺负泥