躯体化你是用生病“作秀”的人吗

得病是中国人常用的一种心理防御机制｜躯体化：你是用生病“作秀”的人吗？就在前几天，我最好的女友之一，被切掉了子宫。从医院回到家，我为她喝了个烂醉。我知道，这些年，她太不容易。我觉得我也知道，她为什么失去了子宫。我身边，太多像她这样善良、正直、顾全大局、为别人着想的好女人，得了这样或那样的病。有的是绝症，有的是慢性病。疾病怎么像种子一样进入她们的身体，又是怎么长大的，她们自己其实隐隐地知道。我还记得小学的时候，有一个周二，我对同班同学宣布，我周四会发烧。周四，我没有去上学，因为我真发烧了。我也不知道我怎么做到的，但作为一个小孩子，我意识到，生病可以获益——我不用去上学，我妈妈会关心我，我能够得到好吃的。当然，今天，是心理学让我获益，让我知道，真正的成长和真正的自由，不是曲折地将身体作为压抑的出口。让我们每一个人都好好地。祝你健康！“白血病在电视剧中的发病率远高于现实生活！”“白血病在电视剧中的发病率远高于现实生活”，一个作者感叹说，电视剧《最后的棚户人家》里，雪梅的白血病间接地影响她的两个妹妹走上了违心的人生之路，也让观众从头难过到尾。在接下来播出的《绿萝花》里中，梅婷扮演的不开花却盼开花的绿萝女子伊蕊，又凭着白血病的魔力令善良观众为之扼腕。有白血病的故事绝对不止这两个，只要我们认真做几个统计就会发现一个规律，善良的主人公，特别是女主人公，得各种不治之症的比率肯定远高于其他人。有一个简单的原因是，这有助于煽情。茶花女如果没有病死，而是好好地做高级妓女，谁会同情她？林黛玉如果没有肺病还这样矫情，大家肯定不会喜欢她。所谓悲剧，就是把有价值的东西毁灭给别人看。绝症当然是最佳的毁灭工具。因为这东西，在当今影视剧中编剧说有就会有，一用就能见效。创造力贫乏的编剧，经常可以用它来弥补自己煽情能力的不足。分析到这里，是不是就说清楚了？我不以为然，还有一个现象没有得到解释。编剧是迎合观众的，他们爱用这个方法，至少说明这类方法比较见效。为什么这样的煽情手法对中国人如此见效（对受中国文化影响比较大的其他国家和民族的人也见效，比如韩国人也喜欢让善良的女主人公得绝症）？而在西方，这个方法虽然也有效，但是效果远不如中国那么好，为什么？我的结论是，得病是中国人常用的一种心理防御机制，也是中国人常用的一种人际心理控制手段，更可以说是中国人性格障碍的一个表现。中国人更愿意表达身体的不舒服我国心理咨询与治疗工作者都知道，中国人和西方人心理上有一个很大的不同。o西方人表达自己的消极情绪比中国人更直接，他们如果有心理问题，比较愿意直接对心理医生说：“我情绪很不好。”o而中国人则不然，中国人较少直接表达消极情绪，很多时侯，中国人会把不良情绪转化为躯体的不适。中国人更愿意表达身体的不舒服。这个特点在心理学上术语叫做“躯体化”。有专家估计，在内科病人中，有至少40%的人实际上是情绪问题或心理问题。这些人有些根本没有，有些虽然的确有躯体疾病，但是这躯体疾病也是消极情绪引起的所谓“心身疾病”，如果情绪问题解决了，这些疾病很容易治愈甚至可以不药而愈。所谓顽固的慢性病病人中，这个比例还会更大。我常常遇到这样的人，有长期不愈的慢性疾病，医院怎么治都没有效果，而通过心理调节却可以很轻易地见效，以至于我开玩笑说：作为心理学家，我可以开家专治“疑难杂症”的诊所了。比如，有个人神经性胸闷长期治不好，跑了好多医院都找不到原因。我一检查，原来她对单位领导不满。“心里憋着一口气”，是这口气造成了她的胸闷。还有一个人是长期头疼，非常严重，我发现他是一个基层领导，工作中下面的人不听他的，上面又对他提要求，他觉得自己和别人相处太困难，有些人“真让他头疼”。中国文化出了问题对消极情绪的表达受到了严重的压制中国人之所以躯体化现象比西方更普遍，实际上有文化的原因。儒家的理想是人人相亲相爱。这个理想虽然好，但是实际上人与人之间必定会有冲突，即使相亲相爱的人也是一样。如果是健康的文化，应当允许人们表达这些冲突，允许人们表达对别人的不满，但是中国文化出了问题，对消极情绪的表达受到了严重的压制。在秦以后，专制的淫威越来越大。首先没有人能表达对统治阶层的不满，如果有人敢于批评皇帝，皇帝并不需要返躬自省，看看民众为什么会不满，而是可以直接把表达不满的人杀掉——因为表达对皇帝及其政令的不满本身就是一个重罪。其次，没有人能表达对“尊长者”的不满。古代一些时候“民告官”本身就要被处罚。作为原告的民必须先被打若干板子，然后才允许民递交诉状。同样，妻子很少有权力表达对丈夫的任何微小的不满。如果一个人表达自己的不满，在人们心目中他就是一个不善良的人。自认为善良的人、社会关系中的弱者，就自发地形成了一种方法，那就是生病。你可以不允许我不满，可以不允许我生气，但是你不可以不允许我生病。生病可以间接地表达不满，生病的潜台词是：“看你把我害成什么样子了，我都生病了。”生病还可以用做消极的反抗，你要我做违心的事情，我不敢不做，但是我可以生病，这样我就可以理所当然地不做了。亲，我们不是故意生病的生病的人不是故意这样做的，毕竟生病是不舒服的。但是人是有所谓潜意识的，潜意识会做什么，即使是这个人自己也并不总是知道。潜意识还有一个功能，就是它可以在一定程度上控制身体，在他认为必要的时候，他就会让身体生病。在我见到的中国人中，有太多的病是因为心理的原因而生的。据我的经验，有一类性格的人最容易生病。这些人因性格软弱，从来都不敢表达自己不好的情绪。他们或她们对人际关系很看重，但是又不懂得人际相处之道。于是他们采取了一种简单化的人际交往方式，就是尽量对别人好，在发生冲突的时候尽量委曲求全，用他们自己的话说，是做一个善良的人。我们的文化也支持他们这样做，认为这就是善良的人。这也就是女性中所谓传统的“贤妻良母”和男性中的“老好人”。这些人的人际交往方式实际上很不健康，也不会有好的结果。他们自以为对别人很好，外表上看对别人也很关心，但是如果我们不客气地揭穿他们的内心，就会发现他们所谓的对别人好，实际上是一种“施恩图报”。他们实际上希望自己对别人好，别人就应该很感激他们，反过来别人也应该对他很好，甚至应该满足他的任何要求。他们的“善良行为”实际上不是出于内心对别人的真切关怀，而是一笔放给别人的感情债。别人虽然不是心理学家，不能像我这样分析他们的心理，但是在直觉上就觉得不对劲，就是不喜欢他们这样的人。说穿了，他们是在作秀，秀一种善良。不是身边的人，也许还觉得他们很善良，但是越是他们身边最近的人，不对劲的感觉就越明显。身边的人觉得不对劲，但是却说不出理由，因为善良的人应该做的事情他们都做了；虽然说不出理由，但是他们身边的人就是不喜欢这些“善良的人”。o比如过去名噪一时的电视剧《渴望》中的刘慧芳，人人都说她善良，可是她丈夫就是不喜欢她。o《篱笆女人和狗》中的女主人枣花，也是公认的善良女人，可是她的丈夫也怎么看她都不顺眼。他们这样的人，对别人很好，但是却往往不能换来身边人真心的喜欢和爱，于是就会非常不满，觉得身边的人亏待了他，对他不好，于是心中会有不少的怨气。再加上任何人之间都会有冲突，他们这样的人在冲突的时候，总是委曲求全，克制忍让，不表达不满情绪。而不满情绪不表达就不会消失，所以天长日久，他们内心中郁积了很多不满和怨气。他们越想让自己善良，就越压制自己的表达，结果反而是心中怨气越积越多。他们越想把乐观豁达的样子给别人看到，内心中就越悲观或愤怒。这样的人最后就成为一个内心中怨气冲天、一肚子恨意的人，但是外表上还是善良贤惠。他们不敢表达不满，到这个时候就更不敢说，因为如果他们把心里话说出来，大家就会发现这些所谓善良的人说的话会非常刻毒。他们自己不知道，但是实际上他们对别人充满怨恨和报复的欲望，而他们又没有勇气去报复别人，况且那也不符合他们长期为自己塑造的形象——于是他们只有一条路，那就是生病。生病了，就表达了自己的愤怒和不满；生病了，就控诉了身边的人的邪恶和不公；生病了，就可以让别人服从自己；生病了，就可以让别人内疚——于是，他们的潜意识就会让他们生病。越重的病，越有效果。长期得不到足够的爱，长期缺乏真爱o如果我们不管他们怎么说，只看结果，我们就会发现这些人得病后，都达到了上述的目的。o如果我们不管他们怎么说，只看结果，我们就会发现这些人生病后，他们身边的人都会受到惩罚，都不会活得很好。o如果我们不管他们怎么说，只看结果，我们就会发现这些病人虽然很善良，但是，他们身边的人不会因此生活得更幸福。o如果我们不管他们怎么说，只看结果，我们就会发现这些病人身边好像总有一些人干坏事，总是莫名其妙地对主人公不好。《绿萝花》中的主人公伊蕊很善良，但是她身边的人好像都不够好：她的生母、妹妹对待她的方式像泼妇，她的养母对她冷嘲热讽、弃如敝履，她的父亲对她不尽责任，她身边的安萍、李国豪也都用各种方式折磨她。为什么她身边的人都这样不好，为什么不好的事情都在她身上发生呢？道理很简单，是因为在她的心目中，身边的人都不好；是因为她的行为方式，使得身边的人都只能做得不好。归根结底，他们的症状有两个，伪善和受虐倾向。这两个症状都是“口欲期固结”的表现，伪善就仿佛一个小孩“装作好孩子”，受虐仿佛小孩子“装可怜”，目标都是为了获得父母的爱。中国之所以盛产伊蕊，是因为中国人长期得不到足够的爱，长期缺乏真爱。但是伊蕊们的方式并没有取得真正的效果。你不表达自己的需要，谁知道你真正要什么？你委曲求全，谁知道你心中不喜欢别人这样做？你假装很大度，谁知道你心中很不愉快？你不维护自己的权利和尊严，当然别人就会不尊重你。他们在内心中，实际上是希望别人能主动地满足他们没有明说出来的愿望，“我对你好，你也要对我好。”他们对别人表面上没有要求，但是实际上要求很多，他们要求别人能猜中他们的心思，而且能顺着他们的心思做。那些说自己什么都不要的，实际上要得最多。但是，他们要不到，他们还只好生病。现实生活中的伊蕊们，可能会有一些慢性疾。如果她的这种臆病心理太强烈，则真的有可能生重病，甚至也有可能生癌症或白血病。现代医学已经在逐渐接受心理学的结论：消极情绪是癌症形成的重要原因之一。这或许可以算是弄假成真，本来得病是一种心理防御机制和人际控制手段，结果真得了重病却会危及生命。这买卖是太不值得做了在我们看来，如果一个人为了心理防御和人际控制，结果让自己的生命受到威胁，这买卖是太不值得做了。但是，他们的潜意识中却不这样认为。因为他们的内心中实际上非常抑郁，他们活着得不到真正的爱，为了得到爱，他们愿意拼死一博。就算死了，对他们来说也没有什么，因为他们淤积的抑郁太多了，所以在潜意识中他们反正是不想活了。在心理象征的意义上，癌症象征着对生命的放弃，而白血病除此之外，还有象征“没有了血”，而血液就是“生命之火”或生命力的象征。不过，我们要说明：伊蕊们用得病抗议别人、控制别人，这一切都是不自觉的，是潜意识控制的行为，而不是他们有意识地这样做。在他们的意识中，还是想做善良人的。因此，我们不要在道德上批判他们。正如耶稣所说：他们不知道他们在做什么。学习为自己而活，这不是恶如果你身边有一个伊蕊，而你读了这篇文章，知道了他们的潜意识动机，我希望你千万不要用我的话作为证据去指责他们。如果你希望在“道德法庭”中对伊蕊提起诉讼，我不会做你的证人。因为如果你那样做了，对事情丝毫没有帮助。伊蕊们不会相信你所说的话，他们是一些脆弱而胆怯的人，一旦面对别人的指责就会本能地保护自我和为自己辩护。在指责面前，他们很难做到自我反省。如果你的亲人中有伊蕊，你不妨对他宽容一些，在他偶尔直接表达对你的不满的时候，即使他的话有些过火，也要耐心地听他说而不反驳，给他一个表达消极情绪的机会。假如他有机会直接表达不满，就会减少那种间接的、隐讳的表达，这样，你们之间反而容易互相了解，也许倒可以解决一些矛盾。如果你突然意识到自己就是伊蕊，也不需要批判自己。因为你的本意并没有什么不好，你希望的是自己做个善良人，这没有错误；你希望别人能关心你，这没有错误。你惟一的问题是自发形成了一种效果不好的方法，现在知道了，有意识地改变一些行为方式就可以了。你可以鼓起勇气来，直接表达自己的情