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第二章：认识世界和改造世界一、不定项选择1辩证唯物主义认识论的首要的、基本的观点是（C）A矛盾的观点B物质的观点C实践的观点D发展的观点E辩证的观点2实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在（BCDE）A、实践是“客观见之于主观”的活动B、实践产生了认识的需要C、实践为认识提供了可能D、实践使认识得以产生和发展E、实践是检验认识的真理性的唯一标准3、认识的主体和客体的相互关系，从根本上说（AB）A、是认识关系和实践关系B、不仅是认识与被认识，而且是与被改造的关系C、是主观与客观的关系D、主观与客体的关系E、主体与客观的关系4、唯物主义和唯心主义认识论的不同表现在（ABC)A、唯物主义认识论承认物质第一性，意识第二性B、唯物主义认识论坚持从物到感觉和思想的认识路线C、唯物主义认识论承认认识是主体对客体的反映D、唯物主义认识论认为人的认识是主观自生的E、唯物主义认识论认为人的认识是上帝的启示5、马克思主义的认识论的主要内容有（ABCDE)A、实践是认识的基础B、人们在实践的基础上，从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践C、在认识过程中，人们通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理D、实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度E、马克思主义的认识论是能动的革命的反映论6、真理是客观的，这是说（AD)A、真理从内容上说是客观的B、真理是不以人的意志为转移的客观实在C、真理从形式上说是客观的D、检验真理的标准是客观的E、认识真理是物质性的活动7、价值和真理在实践中是辩证统一的，表现在（A、B、C、D、E）A、真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一B、价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度C、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提D、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的E、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的8、以下关于哲学中的“价值”范畴及其特性的阐述,正确的有(ABCDE)A、哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴B、价值具有主体性C、价值具有客观性D、价值具有社会历史性E、价值具有多维性9、任何真理都是（A、B、C、E）A、绝对真理和相对真理的统一B、由相对真理向绝对真理转化的一个环节C、具体真理D、不可能向谬误转化的E、从相对真理不断地走向绝对真理的一个过程10、辩证唯物主义和旧唯物主义（即形而上学唯物主义）虽然都坚持反映论，但是二者之间又有着性质上的区别，具体表现在(ABCDE)A、辩证唯物主义是能动的反映论；旧唯物主义是消极、直观的反映论B、辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论；旧唯物主义离开实践考察认识问题C、辩证唯物主义的认识论把辩证法应用于反映论；旧唯物主义不了解认识的辩证性质D、辩证唯物主义的认识论认为认识是一个不断发展的过程；旧唯物主义认为认识是一次性完成的E、辩证唯物主义的认识论认为认识具有摹写性和创造性；旧唯物主义只看到认识的摹写性11、西红柿原来长在秘鲁的森林里，叫做“狼桃”。由于它艳丽的诱人，人们都怕它有“毒”，不敢吃。16世纪公爵俄罗达格里从南美洲带回一株，献给女皇伊丽莎白。从此在欧洲世代相传，但仍然没有谁敢吃它一口。过了差不多200年，法国的一位画家冒着风险尝了一个，感到美味可口，并未中毒。后来经过分析鉴定，发现它含着多种维生素，营养丰富，于是名声大振，广为传播。这个故事包含的哲理是（ABDE)A、物质世界是可以认识的B、人们对事物的认识经历着一个实践、认识、再实践、再认识的反复无限的过程C、人的正确认识经过一次飞跃不行，经过两次飞跃才能达到D、实践是检验认识正确与否的唯一标准E、实践是认识产生和发展的基础12、解放后，我们按照李四光的学说勘探石油，在所谓“贫油”的中国发现了丰富的石油储藏。而在人口问题上，马寅初的理论却长期未予重视，致使人口增长过快，给社会主义建设事业带来很大困难，这说明（A、B、C、E）A、真理的内容是客观的B、实践是检验真理的唯一标准C、意识对物质具有能动的作用D、科学理论是检验真理的标准E、用科学理论指导实践，才能使人们对客观事物的认识少走弯路13、“实践、认识、再实践、再认识、这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了（A、B、C、D、E）A、认识对于实践的依赖关系B、认识是一个辩证的发展过程C、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一D、马克思主义认识论是能动的革命的反映论E、科学的认识规律14、“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。这句话（C、D）A、是主张意识决定物质的错误观点B、是只承认理性认识的教条主义的主张C、说明了科学的理论是行动的指南D、体现了正确的理论对革命运动的巨大的能动作用E、强调了实践必须依赖理论15、属于辩证唯物主义认识论的观点有（A、B、C、E）A、“人类的一切认识，都具有相对性”B、“任何具体真理都带有近似正确的性质”C、“没有革命的理论，就不会有革命的运动”D、“真理是有用的，有用的是真理”E、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”16、马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是（B、C）A、理论就是巨大的物质力量B、理论对实践有指导作用C、理论不能代替实践D、理论可以决定一切E、理论对实践不起作用17、真理向谬误的转化，具体表现为（D、E）A、人类并不能检验认识的真理性B、真理与谬误这两个对立的方面都是以对方作为自己存在的前提C、真理与谬误是对立的统一，二者之间既贯穿着斗争性，又具有统一性D、任何真理都有自己适用的范围，如果超出这个范围，真理就会变成谬误E、真理是一个完整的科学体系，如果孤立其中某一个原理，它就会变成谬误18、马克思主义是（C、D）A、相对真理B、绝对真理C、相对真理和绝对真理的统一D、人类认识由相对真理走向绝对真理的一个阶段E、无所不能的真理19、感性认识和理性认识的相互联系体现在（CD)A、感性认识是对事物本质的、全面的、内部联系的认识B、理性认识是对事物现象的、片面的、外部联系的认识C、理性认识依赖于感性认识D、感性认识必然要上升到理性认识，才能透过现象深入事物的本质E、理性认识产生感性认识20、辩证的认识运动包括两次飞跃它们是（A、D）A、从感性认识上升到理性认识B、从理性认识又回到感性认识C、从实践到新的实践D、从理性认识到实践E、理性认识产生感性认识二、单选1、马克思主义认识论的首要的基本观点是(D)A、客观实在性的观点B、主体性的观点C、反映的观点D、实践的观点2、实践的观点是马克思主义认识论的（B）的观点A\比较重要B、首要的和基本的C、次要的D、唯一的3、“没有革命的理论，就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是（B）A、理论高于实践活动B、科学理论对实践有指导作用C、理论是革命工作的出发点D、理论对实践起决定作用4、直接经验和间接经验的关系是（C）A、认识内容和形式的关系B、感性认识和理性认识的关系C、认识中“源”和“流”的关系D、实践和理论的关系5、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明（C）A、真理具有客观性B、真理具有绝对性C、真理具有相对性D、真理具有全面性6、认识的主体是（B）A、客观事物B、具有思维能力、从事社会事件实践和认识活动的人C、人的意识D、人7、实践的主体是（D）A、绝对精神B、有生命的肌体C、生命个体D、现实的人8、实践的客体是（C）A、绝对精神的对象化B、客观物质世界C、进入主体的认识和实践范围的客观事物D、人的意识的创造物9、认识的客体是（C）A\主题创造出来的对象B、外部自然界C、主体实践和认识的对象D、客观存在的事物10、在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。这说明（A）A、认识产生于实践的需要B、实践是认识发展的动力C、实践是检验认识的的标D、实践为认识提供可能11、宋代诗人陆游在一首诗中说；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这是强调（C）A、读书不能获得真知B、实践是认识发展的动力C、实践是认识的来源D、实践是认识的目的12、下列活动中，属于最基本的实践活动的是(B)A、医生给病人做手术B、工人炼钢C、法官审理案件D、科学家进行化学实验13、成为人类其他一切活动基础的人类最基本的实践活动是（A）A、生产实践B、处理社会关系的实践C、科学实验D、日常生活实践14、马克思主义哲学认为，认识的本质是（A）A、主体对客体的能动反映B、主体对客体的直观反映C、主体对客体的思维建构D、主体对客体的价值判断15、认识发展过程的第一次能动的飞跃是(A)A、从感性认识到理性认识的过程B、从感觉和知觉到表象的过程C、从认识到实践的过程D、从意识到物质的过程16、认识发展过程的第二次能动的飞跃是(C)A、从实践到认识的过程B、从感觉和知觉到表象的过程C、从认识到实践的过程D、从意识到物质的过程17、感觉、知觉、表象是（C）A、社会心理的三种形式B、社会意识形态的三种形式C、感性认识的三种形式D、理性认识的三种形式18、概念、判断、推理是（D）A、社会心理的三种形式B、社会意识形态的三种形式C、感性认识的三种形式D、理性认识的三种形式19、我们通过眼、耳、鼻、舌、身等各种器官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把他们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（B）A、感觉B、知觉C、表象D、分析20、在人类多种多样的实践活动中，最基本的、决定其它一切实践活动的是(D)A、日常消费生活实践B、处理社会关系的实践C、科学实验D、生产实践21、真象和假象的区别在于（A）A、真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质B、真象表现本质，假象不表现本质C、真象是相对稳定的，假象是活跃易变的22、有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了CA、唯心主义先验论的错误B、直观被动反映论的错误C、教条主义的错误23、马克思主义认识论认为真理是DA、客观事物及其规律性B、关于客观事物及其规律的认识C、为大多数人普遍同意的思想形式D、对客观事物及其规律的正确反映24、真理的客观性主要是指真理DA、是不以人的意志为转移的客观实在B、与客观事物没有什么差别C、是正确的认识D、所反映的内容是客观的以及检验的标准也是客观的25、真理的绝对性是指它的BA、永恒性B、客观性C、不变性D、终极性26、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中开辟认识真理的道路，这说明CA、真理具有客观性B、真理具有绝对性C、真理具有相对性D、真理具有全面性27、真理的相对性应理解为CA、真理与谬误之间没有确定的界限B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理C、真理有待扩展和深化D、真理的标准是多重的28、实践成为检验真理的唯一标准的最主要的原因在于它的（B）特点A、自觉能动性B、直接现实性C、社会历史性D、主观随意性29、真理和谬误的根本区别在于DA、真理是绝对的，谬误是相对的B、真理是有用的，谬误是有害的C、真理是客观的，谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映30、真理和谬误之间的相互关系是CA、在任何情况下都是绝对对立的B、没有相互转化的可能性C、在一定条件下可以相互转化D、两者之间没有原则区别