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1、马克思主义对于社会科学研究的方法论意义（一）唯物主义1.世界的物质统一性自然界的物质性人类社会的物质性2.实践的观点：马克思主义的根本观点2、方法论意义1.人类社会具有客观性及其自身的发展规律，因此，从事社会科学研究要遵循“实事求是”的原则，从社会现象的运动、变化和发展中去把握它的规律。2.社会是一个由各种要素构成的大系统，各要素在相互联系中发挥其作用，所以，从事社会科学研究要联系的眼光看待社会现象或事物。3、“土地占有制和资产阶级之间的斗争，正如资产阶级和无产阶级之间的斗争一样，首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段。”——恩格斯4中国社会划分为八大阶层农民阶层（分化最显著）工人阶层（第一、二产业职工人数比重下降，第三产业职工人数比重上升）知识分子阶层（专业技术人员、教学科研人员和学生）私有私营者阶层（发展速度快、发展势头好、社会声望有了很大提高）马克思主义研究方法（后人对马克思的研究）一、关于马克思主义的五次论战（一）、马克思和恩格斯在创立马克思主义过程中与反对者的论战列宁总结道：“马克思主义在它存在的头半个世纪中（从19世纪40年代起）一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争”。40年代前5年，马克思和恩格斯清算了站在哲学唯心主义立场上的激进青年黑格尔派。40年代末，在经济学说方面进行了反对蒲鲁东主义的斗争。50年代完成了这个斗争，批判了在狂风暴雨的1848年显露过头角的党派和学说。60年代，斗争从一般的理论方面转移到更接近于直接工人运动的方面：从国际中清除巴枯宁主义。70年代初在德国名噪一时的是蒲鲁东主义者米尔柏格。70年代末则是实证论者杜林。但是他们两人对无产阶级的影响都已经微不足道了。马克思主义已经绝对地战胜了工人运动中的其他一切思想系。到上一世纪90年代，这一胜利大体上完成了。（二）、列宁与伯恩施坦修正主义者的论战从19世纪90年代起以列宁为代表的革命马克思主义者开始同修正主义这个马克思主义内部的反马克思主义派别进行斗争。列宁对伯恩施坦修正主义的批判主要是从哲学政治经济学和政治学三个方面着手的。哲学：修正主义跟在资产阶级教授的‘科学’的屁股后面跑政治经济学：修改崩溃论、价值理论政治学：修改阶级斗争学说（三）、列宁同考茨基的论战列宁与考茨基的论战，本质上是对帝国主义问题认识的差异。列宁对考茨基机会主义思潮的批判也主要围绕着五个方面进行。考茨基主义列宁的论点1中派主义1批判中派主义2超帝国主义论2批判超帝国主义论3以改良取代革命3批判以改良取代革命4攻击俄国苏维埃政权4批判对苏维埃政权的攻击5民主社会主义5批判民主社会主义（四）、战后科学主义马克思主义和人道主义马克思主义之间的论战科学主义马克思主义其内容包括新实证主义的马克思主义、结构主义的马克思主义和分析主义的马克思主义等。人道主义的马克思主义，其内容主要包括黑格尔主义的马克思主义、弗洛伊德主义的马克思主义、存在主义的马克思主义等。比较:科学主义马克思主义VS人道主义马克思主义本质特征：科学VS批判表现:称其为“科学辩证法”“历史科学”VS批判异化,实现人的本质的回归（五）、当代世界社会主义发展的历史反思中关于什么是马克思主义的探索（以苏解马、以中解马等）20世纪50年代——80年代共产党执政国家关于什么是马克思主义的探索。在此阶段比较流行的解读马克思主义的方式是以苏解马，将斯大林在苏联建立起来的一套社会主义模式看作是解读马克思主义科学社会主义理论的权威。20世纪80年代以来，随着东欧剧变苏联解体，世界社会主义运动处于低谷，马克思主义遭受挫折，共产党执政国家开始反思到底什么是马克思主义的问题。中国改革开放前后所展开的实践是检验真理的唯一标准的大讨论,目的也是为了纠正我们党在指导思想上曾经存在的对马克思主义的教条主义态度，进而探索和科学解答“什么是马克思主义”和“什么是社会主义”，出现以中解马。此外，西方马克思主义在当代也出现了新的流派二、论战的原因：关于马克思主义的四种解读（一）、以恩解马恩格斯是这样论述马克思主义的：首先，马克思主义的立场是无产阶级。恩格斯提到“在共产主义作为理论的时候，那么它就是无产阶级立场在这个斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括”。其次，马克思主义是一种科学的世界观。恩格斯提到：“特别是领袖们有责任越来越透彻地理解种种理论问题，越来越多地摆脱那些属于旧世界观的传统词句的影响，而时时刻刻地注意到：社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是说，要求入们去研究它”。第三，马克思主义的成就在于两大发现。即“唯物史观”和“剩余价值”学说。（二）、以苏解马1列宁论马克思主义首先，马克思主义是一种学说体系，它由三部分组成。即“马克思是十九世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮的继承人和天才的完成者。这三种主要思潮就是：德国古典哲学、英国古典政治经济学、同法国一般革命学说相连的法国社会主义。”。其次，马克思主义具有革命性。列宁提到：“革命理论并不是谁臆想出来的东西，它是从世界各国的革命经验和革命思想的总和中产生出来的。这种理论在十九世纪后半期形成。它叫做马克思主义”。第三，马克思主具有科学性。列宁讲：“我们完全站在马克思理论的基础上，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，规划了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路”。第四，马克思主义是科学性与革命性相统一的学说。2斯大林论马克思主义首先，马克思主义是工人阶级的学说。斯大林曾经提到“马克思主义是工人阶级根本利益的科学表现”。其次，马克思主义是一个完整的世界观，斯大林讲到：“马克思主义不只是社会主义的理论，而且是一个完整的世界观，是一个哲学体系，马克思的无产阶级社会主义，就是从这个哲学体系中自然而然产生出来的。这个哲学体系叫做辩证唯物主义”。第三，斯大林的社会主义模式是：公有制、计划经济和按劳分配。（三）、以西解马人道主义马克思主义和科学主义马克思主义1黑格尔主义的马克思主义2弗洛伊德主义的马克思主义3存在主义的马克思主义4结构主义的马克思主义5新实证主义的马克思主义6分析主义的马克思主义（四）、以中解马1毛泽东论马克思主义第一，马克思主义具有科学性和革命性，是中国共产党的指导思想。毛泽东讲到：“我们的党从它一开始，就是一个以马克思列宁主义理论为基础的党，这是因为这个主义是全世界无产阶级的最正确最革命的科学思想的结晶”。第二，马克思主义由三部分组成，马克思主义哲学是马克思主义的基础。毛泽东谈到：“马克思主义有几门学问：马克思主义的哲学，马克思主义的经济学，马克思主义的社会主义——阶级斗争学说，但基础的东西是马克思主义哲学。”2邓小平论马克思主义首先，马克思主义是由基本原理构成的科学体系。不能用马克思的个别论断来代替马克思主义基本原理。其次，马克思主义是不断发展的理论。中国特色社会主义是对马克思所追求的科学社会主义在实践中的发展。邓小平指出，“中国只能走社会主义道路”“我们说的社会主义是具有中国特色的社会主义”。第三，马克思主义不是教条。邓小平多次指出，“马克思主义要与中国的实际情况相结合”。“两个凡是不符合马克思主义”。3江泽民论马克思主义江泽民在七一讲话中谈到了什么是马克思主义和怎样对待马克思主义的问题，之后，他又将自己的讲话，归结为科学对待马克思主义的两个基本要求，即“一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理”“二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。”强调马克思主义“理论创新的重要性”。从江泽民的讲话，我们可以看出，党的第三代领导集体，继承了第二代领导集体对马克思主义的认识。强调马克思主义是由基本原理构成的科学体系，重申马克思主义是不断发展的理论。4胡锦涛论马克思主义胡锦涛对马克思主义的论述主要有两点：一是我们坚持的马克思主义是指马克思主义的基本原理；二是马克思主义是不断发展的理论，不是教条。马克思主义需要中国化，“中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果”。《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》中强调要将马克思主义基本原理和马克思主义中国化相结合。这是改革开放30年来对什么是马克思主义和怎样对待马克思主义的科学回答。三、不同解读的原因：关于马克思主义的五种研究方法（一）文本研究文本研究所极力强调的是解读文本，努力做到对文本的正确理解和避免误读。案例：张有军：《从给查苏利奇的信看马克思关于俄国革命的策略》，载《社会主义研究》2008为了回复俄国女革命家查苏利奇,马克思于1881年2月底3月初连续写了四份草稿,前三份都在三千字以上,复信草稿只有短短的六百多字,这种做法体现了马克思的一种策略,目的在于期望民粹派消除分歧,共同致力于推翻沙皇专制制度的斗争,引发俄国革命。三、不同解读的原因：关于马克思主义的五种研究方法（二）思想史研究中国学者：马克思思想的发展，是从不成熟到成熟的量变过程，是从非马克思主义到马克思主义的演进过程。西方学者：“青年马克思”“老年马克思”案例：王金福：《“回到马克思”与马克思主义理论创新》载《南京政治学院学报》2005年从哲学上来说,马克思的思想经历了四个不同质的时期。第一个时期是理想主义时期,从中学到大学初期,在此阶段上,马克思的思想主要是受康德、费希特的影响,理想是他哲学的出发点。第二个时期是黑格尔主义的时期,从1837年初到1842年,在这一阶段上,马克思的世界观受黑格尔思想的深刻影响,理念是他哲学的出发点。第三个时期是费尔巴哈派时期,从1843年到1844年,在这一阶段上,马克思的思想是矛盾的,,他的世界观主要受费尔巴哈人本主义思想的深刻影响,人性仍是他的哲学的基本出发点;第四个时期是马克思主义时期,从1845年至马克思逝世,实践是他的新唯物主义世界观的出发点。案例：阿尔都塞：《保卫马克思》商务印书馆2006在《保卫马克思》中，阿尔都塞对马克思的理论进行了结构主义的解读，他首先确立了其对马克思著作的解读原则和方法，进而将马克思的著作进行了“认识论断裂”的划分，即青年马克思阶段和成熟时期的马克思阶段或老年马克思阶段。按照阿尔都塞对马克思思想的划分，由于总问题的不同，马克思经历两个阶段:人本学总问题的意识形态阶段和历史唯物主义的科学阶段。（三）认识论研究1马克思主义是绝对真理2马克思主义是相对真理3辨析：马克思主义是万能的灵丹妙药，我们只要照着马克思说的去做就行了。4辨析：马克思主义已经过时。解释：--绝对真理：马克思主义基本原理，或立场观点方法。--相对真理：马克思主义中国化、时代化、大众化（因为马克思主义是诞生在150年前西方世界的理论）（四）价值观研究有的学者主张：学术与意识形态相分离有的学者认为：学术与意识形态相分离是理想状态案例：马克斯·韦伯：《社会科学方法论》中国人民大学出版社1999韦伯方法论的核心原则是“价值关联”及“价值中立”，“价值中立”原则，既有矛盾、虚无，也有其真理性的因素，就此韦伯无法摆脱两难困境。案例：90年代以来西方社会发展走向理论右翼思潮：福山历史终结中间思潮：吉登斯第三条道路左翼思潮：马克思&沃勒斯坦技术主义：卡斯特信息社会、丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论（五）跨学科研究1黑格尔主义的马克思主义（主客体辩证法+马义）2弗洛伊德主义的马克思主义（心理学+马义）3存在主义的马克思主义（存在主义+马义）4结构主义的马克思主义（结构主义+马义）5新实证主义的马克思主义（新实证主义+马义）6分析主义的马克思主义（分析哲学+马义）以实践为基础的研究方法辩证唯物主义的实践观实践——人类特有的活动方式，人类能动地改造客观世界的物质活动。----即主观见之于客观的活动。什么是实践？实践就是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。实践的基本特征：客观性、能