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（一）单项选择题一、单项选择题1、马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是()A、主体与客体通过中介相互作用的过程B、道德行为和政治活动C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动2、实践的主体是()A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C、人D、人的意识3、实践的客体是()A、绝对精神的对象化B、客观物质世界C、人的意识的创造物D、进入主体的认识和实践范围的客观事物4、实践的中介是()A、各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B、对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C、构成事物一切要素的总和D、受命于主观，见之于客观的活动5、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()A、主体对客体的物质欲望和要求B、主体对客体的能动反映C、主体对客体的改造和变革的结果D、客体对于主体的有用性和效益性6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()A、实践是认识的来源B、技术推动了科学的发展C、实践是认识发展的动力D、科学进步是实践的目的7、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()A、自然界是认识发展的动力B、实践是认识发展的动力C、人的认识具有主观能动性D、人具有认识自然的能力8、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明()A世界是可以认识的B人类已能预测一切自然现象C人类对宇宙的认识正在不断深化D人类对宇宙的认识是无止境的9、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是()A、实践是认识的来源B、实践是推动认识发展的动力C、实践是认识的目的D、间接经验毫无用处10、感性认识和理性认识的区别是()A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验11、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是()A、感觉B、知觉C、表象D、分析12、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()A、唯理论是正确的，经验论是错误的B、经验论是正确的，唯理论是错误地C、唯理论和经验论各有片面的真理性D、唯理论和经验论都是完全错误的13、马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是（）A．实践是社会历史的客体B．实践是社会历史的主体C．实践构成了社会生活的现实基础D．实践是社会生活的本质内容14、真理与谬误之间的相互关系是()A、在任何情况下都是绝对对立的B、没有相互转化的可能性C、在一定条件下可以互相转化D、两者之间没有原则区别15、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、辩证唯物主义D、机械唯物主义16、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是()A、主观唯心主义真理论B、辩证唯物主义真理论C、客观真理论D、形而上学真理论17、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是()A、强调真理的客观性B、否认真理的客观性C、强调真理具有客观标准D、否认真理具有客观标准18、“对客观事物的反映即是真理”，这是()A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B、辩证唯物主义的真理观C、一切唯物主义的真理观D、混淆了真理的客观性与规律客观性19、“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是()A、强调认识对实践的作用B、强调实践对认识的检验作用C、认为认识可以脱离实践D、认为实践可以脱离认识20、承认我们知识的相对性就()A、必然归结为诡辩论B、必然归结为怀疑主义C、必然归结为不可知论D、可以防止认识的僵化21、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()A、实践是认识的来源和动力B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C、实践检验真理不需要理论指导D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量22、列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B、经验论与唯理论的对立C、反映论与先验论的对立D、可知论与不可知论的对立23、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调()A、真理是感性的直观，不是理性的抽象B、真理的内容是客观的，形式是主观的C、同一对象真理性的认识只有一个D、真理是与人的具体利益相联系的24、“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明()A实践是认识的来源B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的D实践是检验认识正确与否的标准25、法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物B、人们获得感性经验至关重要C、人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D、人们在认识事物是要有理性的指导26、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()A、人的聪明才智无先天区别B、人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C、人的聪明才智主要来源于后天实践D、人的聪明才智由人的社会政治地位决定27、真理和谬误的界限在于()A、是否符合人的利益和愿望B、是否符合马克思主义C、是否反映了客观事物的本质和规律D、是否为大多数人所接受28、真理的绝对性是指它的()A、具体性B、客观性C、终极性D、全面性29、真理观上的相对主义，错误在于()A、夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B、夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C、只讲真理的客观性，否认真理的相对性D、认为关于同一对象真理性的认识只有一个30、实践基础上的理论创新，是()A、决定了社会发展趋势B、决定着社会变革力度C、社会发展和变革的先导D、一个国家兴旺发达的最终源泉31.印度一位教授曾对一棵树算了两笔不同的账：一棵正常生长50年的树，按市场上的木材价格计算，最多值300多美元；但从它产生的氧气、减少大气污染、涵养水源、可以为鸟类与其他动物提供栖息环境的生态效益看，则值20万美元。这种算账方法强调了（）A.事物存在的客观性B.人类认识的主观性C.事物联系的多样性D.事物运动的规律性[单项选择题答案]1、A2、B3、D4、A5、D6、C7、B8、A9、C10、C11、B12、C13、D14、C15、A16、A17、D18、A19、B20、D21、B22、A23、C24、C25、D26、C27、C28、B29、A30、C31、C（二）多项选择题二、多项选择题1、实践的中介系统包括()A、人的肢体延长、体能放大的工具系统B、人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统C、进人主体认识和实践范围的各种物质系统D、在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统2、认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（）A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.经验论D.唯理论3、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()A、世界的可知性B、客观事物是认识的对象C、认识发展的辩证过程D、社会实践是认识的基础4、实践在认识中的决定作用表现在()A、实践提出了认识的课题B、实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能C、实践是认识的唯一来源D、实践是检验认识真理性的唯一标准5、能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()A、是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B、是否承认检验认识真理性的标准是实践C、是否承认实践在认识中的决定作用D、是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程6、实践是认识发展的动力，这是因为()。A.实践的需要不断为人们提出新的认识课题B.实践的发展不断为人们提供新的认识工具C.实践为认识的发展提供经验材料D.实践的发展不断提高人的认识能力7、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()A、没有调查就没有发言权B、百闻不如一见，百见不如一干C、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也D、机遇偏爱有准备的头脑8、经验论的错误在于()A、否认世界是可以被认识的B、否认认识是一个过程C、否认理性认识的重要性D、否认感性认识有待于上升为理性认识9、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明()A、感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B、感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识C、感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段D、感性认识和理性认识是相互依存和渗透的10、理性认识向实践飞跃的意义在于()A、理论接受实践的检验B、理论可以改变事物发展的总趋势C、理论可以指导实践D、理论在实践的发展中得到发展11、“跟着感觉走”，在本质上是()A、唯心主义经验论的观点B、唯物主义反映论的观点C、唯我主义观点D、反理性主义观点12、“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()A、感性认识有待于上升为理性认识B、感性认识具有局限性C、事物的必然性与感性、经验性毫无关系D、归纳方法不是万能的13、马克思主义认为，认识的辩证过程是()A、从间接经验到直接经验的转化B、从抽象到具体再到抽象的上升运动C、实践一认识一实践的无限循环往复D、从相对真理到绝对真理的发展14、“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是()A、真理的认识不需要抽象概括B、真理有其适用的具体范围和条件C、真理不是抽象不变的公式D、真理是具体生动的事实15、实践是检验真理的唯一标准，在于()A、实践具有直接现实性的品格B、实践具有普遍性的特点C、实践是联系主观和客观的桥梁D、实践是主观见之于客观的活动16、列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明()A、真理和谬误没有确定的界线B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C、真理和谬误在一定条件下可以转化D、沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误17、一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为()A、认识主体存在着自身的局限性B、事物的本质的暴露是一个过程C、人的认识受社会历史条件的限制D、认识是一个过程18、人类活动的两个基本原则是()A、真理原则B、价值原则C、效率原则D、公平原则19、价值的特性是()A、客观性B、主体性C、社会历史性D、多维性20、价值的客观性在于()A、真理的客观性决定了价值的客观性B、人的需要具有客观性C、满足人的需要的对象具有客观性D、满足人的需要的过程和结果具有客观性21、下列说法正确的有()A、真理是具体的就是说真理是唯一的B、价值是抽象的就是说价值是多维的C、主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性D、真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件22、真理和价值的对立统一关系表现在()A、实践是检验真理和价值的共同标准B、实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的C、真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化D、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的23、马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。这一论断的含义是()A、马克思主义不是教义，而是行动的指南B、马克思主义必须和各国的具体实际相结合C、必须从实际出发，理论联系实际D、马克思主义的原理是对现存的历史活动的真实关系的一般表述[多项选择题答案]1、AB2、AB3、BD4、ABCD5、CD6、ABCD7、ABC8、CD9、BCD10、ACD11、ACD12、ABD13、CD14、BC15、AB