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第二编第三章第2节教学大纲规定考查的18个文言虚词用法例释而常用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。(《屈原列传》)③以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①人非生而知之者，孰能无惑。(《师说》)②置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)②项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)7．表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也。(《赤壁之战》)8．表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)②籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)何(一)用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①安陵君不听寡人，何也？(《唐雎不辱使命》)②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？(《石钟山记》)③此心之所以合于王者，何也？(《齐桓晋文之事》)2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①子何恃而往？(《为学》)②客何为者？(《鸿门宴》)③牛何之？(《齐桓晋文之事》)3．作定语，可译为“什么”“哪”。①丞相祠堂何处寻？(《蜀相》)②阁中帝子今何在？(《滕王阁序》)(二)用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①若为佣耕，何富贵也？(《陈涉世家》)②如太行王屋何？(《愚公移山》)2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①吏呼一何怒，妇啼一何苦！(《石壕吏》)②何敢助妇语(《孔雀东南飞》)(三)作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)复音词：【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？(《五人墓碑记》)②以五十步笑百步，则何如？(《孟子·梁惠王上》)③德何如，则可以王矣？(《齐桓晋文之事》)【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以解忧？唯有杜康(曹操《短歌行》)【何乃】译为“怎能”此其兄弟遇诛，不亦宜乎？何乃罪地脉哉？(《史记·蒙恬列传》)乎(一)用作语气助词。1．表疑问语气，可译为“吗”“呢”。①儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)②欲安所归乎？(《赤壁之战》)2．表示反问语气，相当于“吗”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎？(《鸿门宴》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)③然豫州新败之后，安能抗此难乎？(《赤壁之战》)3．表测度或商量语气，可译为“吧”。①无以，则王乎？(《齐桓晋文之事》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)③今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。(《赤壁赋》)5．用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)(前一个“乎”：在；后一个“乎”：比)④君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(乎：对)(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)乃常用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①断其喉，尽其肉，乃去。(《黔之驴》)②屈原放逐，乃赋《离骚》。(《报任安书》)2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。今公子有急，此乃臣效命之秋也(《信陵君窃符救赵》)复音词：【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。今君王栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)其(一)用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“它”(包括复数)“他”。①其闻道也固先乎吾。(《师说》)②秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②不嫁义郎体，其往欲何云？(《孔雀东南飞》)5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(二)用作连词。表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)(三)用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)2．加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)(四)助词，起调节音节的作用，可不译。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)且(一)用作连词。1．表示递进关系。而且，并且。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)2．表示让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)3．表示并列关系。又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石，四体康且直。(《孔雀东南飞》)③又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)(二)用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)②且为之奈何？(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)④卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)2．暂且，姑且。誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)复音词：【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。(《过秦论》)②且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？(《报任安书》)【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》)若常用作连词。1．表假设，相当于“如果”“假设”等。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。(《后汉书·列女传》)2．表示“比得上”。如：徐君不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)3．你；你们。如：若毒之乎？(《捕蛇者说》)4．海神名。如：望洋向若而叹。(《庄子·秋水》)所常用作助词。1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)②道之所存，师之所存也。(《师说》)2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)复音词：【所以】1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)2．表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)【所在】解释为“到处”。石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)为(一)介词。1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。(注意：读wéi)①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)②羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。(《赤壁之战》)③仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人(《报任安书》)④不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)②百姓之不见保，为不用恩焉。(《齐桓晋文之事》)3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)③旦日飨士卒，为击破沛公军。(《鸿门宴》)4．对，向。为之奈何？(《鸿门宴》)(二)句末语气词，表示疑问或反诘，呢。(注意：读wéi)①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)②何故怀瑾握瑜而自令见放为？(《屈原列传》)焉(一)兼词。1．相当于“于之”“于此”“于彼”。①三人行，必有我师焉。(在其中)(《论语》)②积土成山，风雨兴焉。(从这里)(《劝学》)2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？(《愚公移山》)②焉有仁人在位，罔民而可为也？(《齐桓晋文之事》)(二)语气词。1．句末语气词。了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉？(《齐桓晋文之事》)2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》)也(一)句末语气词。1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)2．表示陈述或解释语气。例：①吾不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)3．表示肯定、感叹的语气。①呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)②古之人不余欺也！(《石钟山记》)4．表示疑问或反诘语气。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《过秦论》)(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。(《师说》)以(一)介词。1．表示工具。译为：拿，用。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。(《石钟山记》)2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传