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1阅读与写作（1）教案导论一、教学目标与重、难点教学目标：1、了解文章阅读与写作的重要意义和相互关系，以及课程学习的基本内容和方法。2、理解文章阅读与写作活动的各自特点，以及对人的素质修养的全面要求。教学重、难点：1、阅读与写作的重要意义，内容和方法。2、阅读与写作对人的要求。3、一体两面二、教学内容要点梳理第一节学习阅读与写作的重要意义阅读与写作，是信息接受和传播的基本方式，社会交际的一种手段，培养创造性思维的重要途径，语文教学的主体内容。第二节阅读与写作：语文学习的一体两面人的主体是阅读与写作的中介和桥梁。阅读是主体由外而内的吸收、借鉴；写作是主体由内而外的倾吐、表现；阅读和写作是语文学习的一体两面。第三节阅读与写作的素质要求科学的思维方式。生活的哲学感悟。深厚的文化涵养。非智力情感因素。敏感的语体把握。自觉的文体意识。艺术的审美趣味。电脑的知识技能。第四节课程的结构体系与学习方法把阅读论与写作论作为有机整体融通起来。正确把握理论、阅读与写作三者的互动关系。文章阅读论与文章写作论都从语文教学的实际出发，结合难点，解决问题。三、重点难点解读1、关于“导论”部分的章节脉络教材“导论”部分主要从宏观上阐述阅读和写作之间内在的有机联系，课程的结构框架，读写者应该具有的多方面素质，以及学习本门课程的具休方法。第一节，首先从信息传播、文化交流、思维品质、语文功能的多元化角度，2论述了阅读与写作的本质意义。第二节，从阅读与写作整体性的视角，阐释阅读与写作的有机联系。在传统观念和教学实践中，阅读和写作似乎是两门课程。虽然它们之间有联系，但在教学中实际上是分离的。这本教材把两者在一个新的层面上进行了新的整合，用了一定的章节来阐释阅读与写作是语文学习的“一体两面”的思想。第三节，从时代发展的需求上阐释阅读与写作是素质教育的重要内容，是信息时代学生应该掌握的核心技能。除此之外，数学能力、电脑技术、外语等，都属于信息时代的核心技能。第四节，阐释阅读与写作对人的素质的综合要求。阅读与写作的水平，是一个人综合素质的反映。要提高阅读与写作的能力，决不仅仅限于技巧和方法，它还涉及到人的情感世界、审美能力、思维方式、思想灵魂、人格魅力等因素。因此，一个人阅读和写作水平低下，决不单单是这门课程没学好，它涉及到其他的所有课程，以及他的一生修养。第五节，重点谈阅读与写作的学习方法。把“阅读论”与“写作论”有机融通起来。这两者本来就是不可分离的。阅读中常常就会产生写作的冲动，写作中经常会发现自己知识结构的缺陷，需要及时阅读相关的书籍。它们常常是你中有我，我中有你。我们这本教材，就在一个较高的层次上，实现了阅读与写作的整合。要把握理论、阅读与写作三者的互动关系。理论属于一种抽象的东西，它对阅读与写作的指导作用，常常不是立竿见影的，为此，不少人觉得理论可有可无。这是一种实用主义的观点。阅读与写作理论只有融化到一个人的思维方式之中，才能潜移默化地发挥其指导作用，机械地照搬，往往会适得其反。要根据自身的实际需求提高阅读与写作能力。要根据自己的工作实际需求，以及自己的潜在特长，来确定学习的重点和主攻方向。面面俱到，就会抑制自己的潜在能力。2、关于阅读与写作功能的重新定位传统的阅读观念认为，阅读只不过是鉴赏前人的一些写作技巧，为写作服务而已。实际上经典范文，总是携带着一个民族的优秀文化精神，具有文化教育的功能。学生在语文阅读中，潜移默化地受到了文化精神的浸润和陶冶。好的范文3还具有美育的艺术功能，可以提升人们的审美情趣和审美境界。身心上要求具有保护健康、增强体质、促进发育的能力，获得身心的均衡发展。具有健康、积极的人生态度，对社会具有适应及应变的能力。审美上要求学生树立正确的审美观，认识美的本质，美的基本形态有社会美、自然美、艺术美等。逐步培养学生能运用正确的审美观，在现实生活中辨别美、丑、善、恶的能力。培养学生具有创造语言美、行为美、心灵美以及创造美的能力，塑造一个美的自我形象走向杜会。在写作上，过去认为它只是表达作者思想感情的一种工具。其实它不仅具有工具性，还具有很强的人文性。写作能够起着文化传递、人格塑造和精神建构的重要作用。写作不仅是一种表达工具，也是一种思维方式，一种人文修养，信息时代的一种核心技能。重新认识阅读与写作的功能，更新传统的教学观念，是学好这门课程的重要前提。我们要通过这门课程使学生获得必备的基本语文素养，具有适应终身发展的语文能力，成为对国家民族命运有责任感的现代公民，热爱、继承中华民族的优秀文化传统，了解和吸纳人类进步文化的精华，具有全球化视野和创新能力。阅读是处理信息、认识世界、发展思维及获得审美体验的重要途径。阅读教学是教师、学生和文本之间的对话过程。要尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样化的阅读趣味，引导学生感悟和吸收读物的精华，丰富学生的精神世界，促进个性的键康发展。写作是认识自我、认识客观世界，进行创造性表述和升华人格的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应该贴近学生实际，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。3、关于阅读与写作的综合素养要求阅读与写作对一个人的综合素养提出了很高的要求。本教材提出了7个方面的内容：一一高尚的思想人品一一开阔的文化视野一一艺术的审美趣味4一一敏感的语体把握一一隐性的非智力一一电脑的知识技能上编：阅读论第一章文章阅读的理论和方法一、教学目标与重、难点教学目标：1．理解文章阅读的实质含义和重要功能。2．了解中西方文章阅读的不同传统及各自的长处。3．掌握文章阅读各种方法的基本功能、主要局限及其独特视野。教学重、难点：1．树立自觉的文体意识与“演化文体2.杜会学解读的时代色彩及其局限性3．文化学解读的超时代性4．语义学的解读要依据字、词、句的语言媒介5．接受美学解读要发挥读者主体的艺术创造性二、教学内容要点梳理第一节文章阅读的定位与功能文章阅读的理论定位是获取信息、处理信息、创造信息。是对文本所携带的信息密码的破译。文章阅读的本质功能是信息解码、文化浸润、心灵沟通。第二节文章阅读的中西方传统中国文章阅读的历史传统。西方文章阅读的价值取向。中西方文章阅读的文化差异。第三节评点式和文体论阅读评点式阅读的功能是诠释疑难；探幽发微；画龙点睛。评点式阅读的基本特征：扣文而评、一点深入、灵活自如。它偏重读者主体意识。其局限是缺乏条理性和系统性。文体论阅读的特点是，对信息解码的预设和导向。其具体方法是，把握不同文体的表达手法；辨别不同文体的结构类型；驾驭不同文体的语言体式；再现不同文体的主题形态。第四节社会学与文化学阅读5社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义，但有时会忽略其艺术特征和文学价值。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。其主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。文化学阅读提供透视文章的一种新方法和新角度。其主要方法是，通过文章中文字语言、习俗制度、经济结构、科学技术、文学艺术的分析，显示其深层的文化底蕴。第五节语义学与接受美学阅读语义学阅读是以文本为中心，通过语义分析把握作品意义，重视语境对语义分析的影响。语义学阅读的主要方法是强调从字、词、句释读入手，细致分析表达手法和修辞技巧。接受美学阅读是以读者为中心，注重意义空白或不确定性，作品价值的两极组合。其主要方法是，建立自觉的期待视野，词语内涵的再理解，人物情节的形象化，主题意义的新创造，与隐含读者的结合。第六节电脑网络阅读电脑网络阅读的特征是，非线性的网络思维，表达的多感觉通道，超文本的开放性，文本形态的流动性，文本传播的瞬间性，阅读的互动性。其主要方法为，个性化阅读，多元化的文本意义开掘，超文本的意义辐射，主题的网络检索。三、重、难点解读1．树立自觉的文体意识与“演化文体”文体论阅读就是根据文体的结构模式，去解读文本所携带的信息。打个比方，如果没有一张迷宫的指路图，我们就会在其中瞎摸、乱闯，甚至陷入其中无法出去。如果有了指路图，就会迅速地寻找到迷宫的出口。到一栋高层建筑，如果没有明确的办公室分布指示图，我们要寻找特定的办公室就会费时费力、上下奔波。相反，有了明确的布局标示，我们就能迅捷地直奔目的地。古人说：“定体然后可以言工拙。”就是说只有大致地确定阅读对象的文体性质，我们才能评价这篇文章的优劣和高下，否则，这种评价和批评，就会没有标准和参照系。就一篇特定的文本而言，我们根据什么来对它进行艺术评价呢？是诗歌、散文，还是小说、戏剧？它们的规范那就大相径庭了。没有文体意识的阅读，就像30年代的文体论家施畸所说，是没有轨道的火车，失去缰绳的骏马，6浮于文本的表面。西方学者也认为，体裁概念对阅读真有先导作用，体裁概念提供了阅读的标准或期望。标明作品体裁的词把阅读纳入规划，赋予它以语境和框架，使我们能按照艺术的规律来阅读，并允许错综复杂的现象出现。这与我们古人的认识可以说同出一辙。文体模式提供了阅读的方向和维度。具体的文本内容又常常反过来修整文体模式的缺陷，从而使文体模式不断地逼近文本世界的真实面貌，具有更强的普遍性和指导意义。没有自觉文体意识的阅读，可以说是不可想象的。那么现在中小学语文阅读课以及高考作文强调“文体淡化”，有人认为应该不讲文体，取消文体。实际上这是语文学习上的一种认识误区。如果文体意识的不断淡化，学生的语文阅读和写作能力将不堪设想．高考作文提出“文体不限”，并不是不讲文体，而是给学生在表达某一特定内容时，有选择不同文体形式的自由和广阔余地。没有文体规范的阅读和写作，是不存在的。在语文学习的低年级阶段，不过多地讲解一些文体的抽象概念，是为了防止文体的规范束缚学生的自由思考和丰富的想象。但是，语文教师在讲解具休的语文课文时，应该通过具体形象的文章，来自觉地渗透文体意识，潜移默化地来带助学生树立自觉地文体意识。2.杜会学解读的时代色彩及其局限性社会学阅读注重开掘文章的社会内容和思想意义。它强调具体作品与文章作者、社会环境的关系。主要方法是体现时代性，强调政治性，注重社会性，挖掘思想性。社会学的观点，具体有两个方面的内涵：一是超越个人看整个社会以及组成社会的群体：二是着重于个人的行动和人与人之间的相互作用，并且试图了解社会因素是如何通过人们的行为反映出来的。我们过去的语文课文，比较注重于文章作者和写作的历史背景，注重于文章当下状态的现实意义，就是一种社会学的解读方法。它比较适合于讲解思想性、政治性比较强的文章。运用社会学的方法来解读中学语文课文，有利于开掘文章的社会内容和思想意义，显示时代的鲜明特征。尤其是对于一些政治性、思想性比较强的文章而言，社会学的解读方法无疑是十分必要的。而其他的解读方法在7这方面就显得捉襟见肘。比如中学语文课本上的毛泽东《反对党八股》、鲁迅《记念刘和珍君》和《拿来主义》、夏衍的《包身工》、恩格斯《在马克思墓前的讲话》、丘吉尔《关于希特勒入傻苏联的广播演说》等，就比较适合运用社会学的解读方法来进行阅读。但这种解读方法有时会忽略文章的艺术特征和文学价值。因为文章的社会性、政治性和现实性，是强调的当下状态的意义，或者换一说法是注重当代性。而文章的艺术特征和文学价值却超越时代的，往往具有永久的思想和艺术价值。3．文化学解读的超时代性文化学的解读是一种历史透视的、全息的眼光。文化通常是指心灵的普遍状态或习惯，是整个社会里知识发展的普遍状态，是各种艺术的普遍状态。文化提供了一系列解释和理解人类行为的原则。文化包括着这个文化内在心灵世界的意识形态、知识智慧、价值意义和精神情操。文化关注的是人们行为方式以及任何有形事物背后潜藏的人的思想观念、理想愿望、审美情趣、情感格调、哲学意识等等。一个人工艺术制品，一件考古器皿，一座建筑物，一个别具风格的园林，都凝聚着人们的艺术精神和价值观念。我们在运用文化学解读方法来阅读文章时，就应该通过具体、形象的人物、事件，实在的有形事物，去探寻其内在的文化底蕴，开掘其传统的文化精神。这种文化底蕴和精神，是贯通历史的，是至今还在起作用的东西。文化学的解读是连接文章和现实的桥梁和中介，可以加强传统文章的现实性和当代性。语文课本的深层蕴涵着丰富的文化底蕴。它可以说渗透于