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第1页共23页《阿房宫赋》教案杜牧一、诗歌欣赏:过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。二、作者介绍及写作背景：杜牧：字牧之，出身名门，26岁中进士，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人，晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公元825年），时杜牧年仅23岁，他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”杜牧处于晚唐多事之秋。面对国家严峻的形势，他主张修明政治，削平藩镇，收复河陇，安定边疆。唐敬宗李湛贪好嬉游，不问国事，广建宫室。杜牧这篇《阿房宫赋》就是借秦王朝统治者统一天下以后日益骄固，不爱其民导致灭亡的历史教训，讽劝唐敬宗“节用爱民”，使国家长治久安。三、关于“赋”“赋”是中国古代的一种文体，兼具诗与散文的特点。它铺陈描写，夸张渲染，讲究句式的对仗，着重声律的排比，上抗下坠，婉转舒徐，富有建筑美和节奏美。四、朗读课文，正音正字。五、自由朗读课文。第2页共23页六、分析第一节：第一节，先从阿房宫的建筑规模、楼阁廊檐、桥梁复道等方面描写阿房宫的壮丽，着重对建筑物的描写。起笔突兀，连用四个“三字句”，声律急促。“六王毕，四海一”写出了阿房宫建筑的历史条件，秦王统一天下，志得意满，追求享乐，于是大兴土木，营建宫室。“蜀山兀，阿房出”砍尽了蜀山的树木，才建造了阿房宫，可见劳民伤财到何等地步。转下去，写阿房宫的全景。从面积之大“覆压三百余里”，写到宫殿之雄伟“隔离天日”，再写到地域之广——阿房宫从骊山北面建造，曲折向西，直通咸阳，渭水、樊水流进了宫墙，山川都在宫苑之中。再转下去细写了阿房宫的楼台殿阁。“五步一楼，十步一阁”，用数字写楼台之多之密。“廊腰缦回”，写出走廊的曲折宛转。“檐牙高啄”“檐牙”，指檐木，把檐形幻化鸟嘴，形容屋檐像鸟儿往高处啄食一样。“各抱地势，钩心斗角”，写楼台殿阁各按不同的地势建造，又互相呼应，有整体感。再要我们转换角度，跳出楼台殿阁群，从远处看，或者干脆凌空俯视，“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落”，又从细缔转为总体把握。阿房宫，除了楼台殿阁之外，还有一些辅助性的建筑元素，如桥和复道，在写宫室之余补一笔。“长桥卧波”四句，作者故作疑笔，婉曲的描写桥梁、复道的壮美。用龙和虹，比作桥和复道，贴切形象。“高低冥迷，不知西东”，表述了神游阿房宫以后的心理感受，神迷心驰很有些恍惚之感。这一节的结尾，由楼台殿阁之外写到殿内的歌舞。“歌台暖响”四句，用“春光融融”四句，用“春光融融”和“风雨凄凄”两种相反的感受来形容阿房宫的歌舞，既写出它繁华的一面，又写出繁华背后的隐藏着的凄凉。“一日之内，一宫之中，而气候不齐”，是从上面“暖”“冷”两种不同的感受推引出来的，用气候的瞬息变换衬托歌舞的纷繁变幻。七、分析第二节、第三节开头：第二节，写宫廷生活的侈糜。先写宫女之多和她们命运的悲惨。“妃嫔媵嬙……为秦宫人”，交代了阿房宫宫女的由来，寄托了盛衰兴亡之感。接下去，以宫女梳妆的情景，极写宫女之多。四个“也”字，用在解释性词组之末，表明后一种情况是前一种情形的原因，幻象与真实自然地统一起来了。转下去写宫女“望幸”而不得的情景。宫车由远及近，又渐渐远去，“杳不知其所之”，宫人由希望陷入大失望。着意的梳妆打扮，毫无收效。“一肌一容……有不得见者三十六年”，写出宫女们失望连着失望，直到终身终世。第三节开头，这一节先写珍奇之多和秦皇不惜民力，穷奢极侈的生活。和上节写法一样，先交代珍奇的由来。指出这是六国君王经过多少世代、多少年从他们的百姓那里抢掠而来的，“摽掠”两字一下子揭露了六国统治者的暴行，表达了对人民的同情。“倚叠如山”的珍奇，秦人却“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤”“亦不甚惜”。写出秦朝统治者的奢靡远甚于六国。第3页共23页八、分析第3节下半段：这样就自然地引发出后面的感慨。写秦皇骄奢淫逸引起人民的反抗，导致秦朝的灭亡，阿房宫也被焚毁。用“嗟乎”这个感叹词引出议论，发表感慨。从人类的共同本性出发，“秦爱纷奢，人亦念其家”，人同此心，心同此理，既然人人都顾念自己的家，秦皇你为什么别具一副心肠，肆意浪费呢？与下面斥之为“独夫之心”伏下一笔。紧接下去，写宫廷规模宏伟，铺张豪华，都是从百姓那里搜括来的，谴责秦王朝奢侈豪华，滥用民力，结怨于民。“使天下之人敢怒而不敢言”。段中在“使”字以后，设置了一组排比句，共六句。都是以“多于”（相当于现代汉语“比……多”），作前后对比。前半句是阿房宫中的物品，后半句写的是民间的人物、事物，这样一比，有力地说明秦王朝挥霍浪费的都是老百姓的劳动成果。在百姓的积忿之下，“独夫之心，日益骄固”，终于引发了农民起义，“戍卒叫，函谷举”，阿房宫也化为灰烬。“可怜焦土”，寄托着作者对阿房宫这样宏伟的建筑艺术和秦王朝的无限感慨。九、分析第四节：第四节，指出秦亡的深刻的历史教训，警示后人。首先提出论点：“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。灭秦者，秦也，非天下也。”这两句兼论“六国”与秦，实际上重点在秦，六国不过是个陪衬。“嗟夫”感叹领起以后，就进行论证，用了两个假设句，从反面来说。先论证六国之亡，是由于其本身不爱其民。假如六国各爱其人则足以拒秦；事实上六国不能各爱其人，因而，不足以拒秦。再假设秦人能爱六国之人，“则递三世可至万世而为君”事实上秦不爱六国之人，因而，遭到族灭的结果。文章的最后，作者又把自己的论述继续推进一步，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”，道出了一个发人深思的现象，历史教训也许并不难总结，但人们往往停留在“哀”字上，而不是“鉴”之，即真正地吸取教训，以至历史的悲剧不断重复。这样就把历史与现实扣紧，警示当今统治者不要成为后人哀怜的对象。十、总结：1、《阿房宫赋》前半部分，是写作者想象中的阿房宫，由宫室建造的由来、位置、总貌建筑群的内部构成写到宫中歌舞形成的氛围，再转过去写宫女之多以及她们的生活状况、内心痛苦。摛文铺采，竭尽夸张之能事，总体上是“扬”。后半部分，总结历史教训，正因为建筑如此雄伟壮丽的宫室，过着奢靡淫逸的生活，推行种种暴政，使人民陷于水深火热第4页共23页之中，激起农民起义，导致秦王朝的灭亡。通过对比分析，把论述引向深入，总体上是“抑”。一扬一抑，由鼎盛时的轰轰烈烈，烈火烹油，到覆灭时的烟消云散，国亡族灭，两者形成巨大的落差，构成心理张力，给人以震撼。2、《阿房宫赋》文体属于辞赋具有建筑美，也就是形式上的整齐之美，变化之美。杜牧善于运用排比“广文势，广文义”，如“使负栋之柱……多于市人之言语”。一连六个巧比，句句蝉联，句句夸张，夸张的语句和蝉联的句式相结合，一环环扣紧，表现出自然雄浑的气势。作者讲究整齐排偶，但也不孜孜以求工整对仗，有时运散文之气于骈偶之中，构成一种谐而多变的艺术境界。如“五步一楼……矗不知其几千万落”。用“四字句”为主轴，但又交错使用两个“三字句”，一个八字散句，整散相间，长短错落，显示浩荡的气势。《阿房宫赋》作为赋体，兼具诗歌的特点，即有音乐美。这种音乐美是通过声调的高低升降的变化体现的。杜牧有意识地继承辞赋平仄交错的规律。拿文章用得最多的四字句来说，其中交错使用了平平仄仄（如辞楼下殿，心斗角）、仄仄平平（如尽态竭颜，瓦缝参差）、仄平平仄（如楚人一炬，可怜焦土）、平仄平仄（如一日之内，金块珠砾）、平仄仄平（如十步一阁）、仄平仄平（如鼎铛玉石）等多种形式。这种平仄声在文章中有规律的相重、相间，便形成一种以声调长短、高低交响有序的音乐美。这种音乐美还表现在押韵上。《阿房宫赋》通篇用韵，使得文句之内，字系于韵而不散；段落之中，句系于韵而连成一气。文中用韵的地方如下：“毕、一、兀、出、日”，“阳、墙”，“阁、啄、角、落”，“龙、虹、东、融”，“凄、齐”，“孙、秦、人”，“妍、焉、年”，“藏、营、英”，“年、山、间”，“石、砾、惜”，“奢、家、沙”，“女、缕、语”，“怒、固”，“举、巨、土”，“人、秦、人、君”。此外，第二节中的四个“也”字虽不属于押韵，但读起来很顺口，也起了押韵的作用。十一、比较阅读：《六国论》与《阿房宫赋》都是论史的文章，也都是抓住了历史上的重大事件进行评析，总结经验教训，针砭现实。(借古讽今)《六国论》是史论，针对历史事件进行评析，所用的是逻辑推理的方法，以议论为主，中间有一些形象的描述，那是为议论服务的。《阿房宫赋》是辞赋，属于文学作品，兼具诗和散文的特点，用了夸张、排比、对偶等手法，前叙后议，结论提出的方式是顿悟，并没有一个严密的推导过程。说课稿本文是“历史的回声”中的“后人之鉴”的第二课。作者通过对秦阿房宫的铺陈描写，阐释了秦国灭亡的原因。学习本文，要了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不第5页共23页鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。教学重点朗读背诵课文并掌握“一、爱、取、族”等实词的用法。教学难点理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。教具准备多媒体课件——课文朗诵、宫殿的图画、课外练习。课时安排2课时。三维目标知识与技能1.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。2.理解课文中善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。3.学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。过程与方法1.通过自主朗读背诵课文，探讨演绎、交流分享本文的精神养分。2.能够提出问题，发表意见，从而体会“历史回声”的内涵。3.进行思维训练，切实培养学生勇于创新的精神。情感态度与价值观作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀，认识并揭露封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。第6页共23页教学过程第一课时导入新课师“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后广造宫室、天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。哪位同学能说说作者的情况？生杜牧（803～852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西西安）人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。他所生活的晚唐，藩镇拥兵，宦官专权，民不聊生，《阿房宫赋》就是他二十三岁时有感于时政而写的。杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；又和李商隐齐名，他们又有“小李杜”之称。李商隐比他约小十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写道：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”（李商隐《杜司勋》