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生活与哲学重点复习内容第一单元生活智慧与时代精神第一课美好生活的向导1、哲学的作用①是指导人们生活得更好的艺术；②对具体科学的学习、研究具有指导作用；③是社会变革的先导。2、哲学、世界观和方法论①哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；②哲学是世界观和方法论的统一；③世界观决定方法论，方法论体现世界观。3、具体科学的分类①自然科学知识；②社会科学知识；③思维科学知识。4、哲学与具体科学的关系①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。5、为什么要进一步繁荣和发展哲学社会科学①哲学的任务是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。②真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。第二课百舸争流的思想1、哲学的基本问题及其两方面的内容基本问题：思维和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。两方面的内容：①思维和存在何者为本原（第一性）的问题，这是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。（否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性，这些观点被称为不可知论）2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题①它是人们在生活和实践活动中首先遇到的和无法回避的基本问题。②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，贯穿哲学发展的始终。③对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3、唯物主义的基本观点和基本形态基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。基本形态：①古代朴素唯物主义（把物质归结为具体的物质形态如水、火、气、土等）；②近代形而上学唯物主义（又叫机械唯物主义，把物质归结为自然科学意义上的原子）；③辩证唯物主义和历史唯物主义。4、唯心主义的基本观点和基本形态基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。基本形态：①主观唯心主义（把人的主观精神如目的、意志、感觉、经验、心灵等夸大为本原）；②客观唯心主义（把客观精神如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原）。5、哲学的基本派别唯物主义和唯心主义6、哲学史上的两个对子①唯物主义和唯心主义；②辩证法和形而上学。7、常见的唯心主义观点①主观唯心主义：存在即被感知；人为自然立法；宇宙即吾心；心外无物；人是万物的尺度；掩耳盗铃；按图索骥；智子疑邻。②客观唯心主义：理在事先；理者，气之依也；万物是绝对精神的体现；国之将亡必有妖异；发展是绝对观念的自我运动；上帝创世；生死有命，富贵在天。第三课时代精神的精华1、哲学与时代精神①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。②真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。2、哲学对社会变革的作用①它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。3、马克思主义哲学的产生①阶级基础：无产阶级的产生和发展。②自然科学前提：主要是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。③直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。4、马克思主义哲学的基本特征①唯物主义与辩证法的有机结合。②唯物辩证的自然观与历史观的统一。③实践基础上的科学性和革命性的统一。5、马克思主义中国化的重大理论成果①毛泽东思想。活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。精髓：实事求是。②邓小平理论。第一次比较系统地初步回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。③“三个代表”重要思想。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了我们党对中国特色社会主义的认识。④科学发展观。是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题做出了新的回答。⑤中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观在内的科学理论体系。6、学习马克思主义哲学的原因①马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。②学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；③可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼思维能力，激发想象力和创造力；④可以帮助我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。第二单元探索世界与追求真理第四课探索世界的本质1、世界是物质的世界物质的含义：物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。表现：世界的真正统一性在于它的物质性。自然界是物质的，人类社会是物质的，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象。2、哲学的运动概念运动的含义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动和物质的关系：①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；②运动是物质的运动，物质是运动的承担者；③离开物质谈运动会导致唯心主义，离开运动谈物质会导致形而上学。3、运动与静止的关系①运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。②静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。③物质世界是绝对运动与相对静止的辩证统一。二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。动中有静，静中有动。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。4、物质运动的规律规律的含义：是事物运动过程本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律的特点：①规律的客观性。规律是客观的，不以人的意志为转移；既不能被创造，也不能被消灭。人们可以认识和利用规律。②规律的普遍性。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。方法论要求：①规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按照客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。②在规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。第五课把我思维的奥妙1、物质决定意识①从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会发展的产物。②从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官③从意识的内容看，意识是客观存在在人脑中的主观映象。意识内容是客观的，而形式是主观的。2、意识活动的特点①目的性；②自觉选择性；③主动创造性。3、意识能动性的表现和方法论要求：意识能动性的表现：①人能够能动地的认识世界。②人能够能动地改造世界（意识能动作用最突出的体现）。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识对事物的发展具有促进作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍和破坏作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。方法论要求：要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。4、一切从实际出发，实事求是含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。方法论要求：①充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课求索真理的历程1、实践含义：实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的物质性活动。实践是以人为主体(人类所特有)、以客观事物为对象的物质性活动。特点：①客观物质性；②主观能动性；③社会历史性。形式：①改造自然的生产实践，是人类最基本的实践活动；②变革社会的实践，如革命、改革；③科学实验活动。2、实践与认识的关系和方法论要求实践与认识的关系：①实践是认识的基础（实践决定认识）②实践是认识的来源；（获得认识的途径：一是实践获得直接经验；二是学习他人或前人的间接经验。）③实践是认识发展的动力；④实践是检验认识真理性的唯一标准；⑤实践是认识的目的。方法论要求：①坚持实践第一，积极投身社会实践，坚持理论与实践相结合；②树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用。3、真理的含义和特点含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。特点：①客观性。真理形式是主观的，内容上是客观的。真理只有一个，真理面前人人平等；②具体性。任何真理都是相对于特定的过程来说的，如果把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会变成谬误；③条件性。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。我们既要认识到人们在探索真理的过程中，错误是难免的；又要在追求真理的过程中，正确认识和改正错误。4、认识过程的特点①反复性；②无限性；③前进性和上升性。第三单元思想方法与创新意识第七课唯物辩证法的联系观1、联系的特点①联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系（不是任何两个事物之间都有联系）。②联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系（不能创造新的联系）。联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。③联系的多样性：我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。2、普遍联系原理的方法论要求物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。3、整体和部分二者的关系原理：①整体和部分相互区别。整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。②整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。方法论要求：①我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。4、系统优化的方法系统的含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的特征：①整体性；②有序性；③内部结构的优化趋向。方法论要求：①要求我们用综合的思维方式来认识事物；②要着眼于事物的整体性；③要注意遵循系统内部结构的有序性；④要注重系统内部结构的优化趋向。第八课唯物辩证法的发展观1、发展的普遍性：①自然界是发展的；②人类社会是发展的；③人的认识是发展的。一成不变的事物是没有的，任何事物都有其产生和发展的过程。2、发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。3、发展的普遍性的方法论要求：①坚持用发展的观点看