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摩亨佐·达罗消亡之谜（世界三大自然之谜之一）三大自然之谜:(1)3000多年前印度“死丘”事件；(2)1908年俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸；(3)1626年北京王恭厂大爆炸。外族入侵说地质和生态变化说内部阶级斗争说大爆炸说综合因素说——摩亨佐·达罗“死亡之丘”古印度地图今印度地图哈拉帕遗址哈拉帕文明第4课古印度文明1、完备的农业：2、发达的手工业：3、繁荣的商业贸易4、精心的城市建筑：5、印章文字：一、哈拉帕文明达罗毗荼人哈拉帕遗址(公元前2300——公元前1750年)印度河流域古代居民是世界上最早的棉花栽培者牛车农具完备的农业哈拉帕文明已进入青铜时代陶佣陶器发达的手工业有孔的小珠子统一的砝码繁荣的商业贸易宽阔的街道和隐蔽的排水沟垃圾箱巷精心的城市建筑大浴场圣牛之印独角兽之印印章印章文字印章上出现文字符号共500多个，至今尚未完全解读成功古印度地图雅利安人这一称谓源于梵文，“自由出身”或“高贵”之意。雅利安人对自己的外表很自豪，他们身材高大，皮肤白皙，头发是金黄色，鼻梁笔直高耸，身上长着浓厚的体毛。他们把这些当作本民族的特征，并赋予这些特征以美丽、高贵的含义。二、种姓制度婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为首陀罗（被征服的土著居民）。——《梨俱吠陀.原人歌》婆罗门吠舍刹帝利首陀罗1、四个种姓各由什么阶层组成？有什么职责和义务？2、种姓制度中哪些等级属于统治阶级，哪些是被统治阶级？3、婆罗门这样宣传的用意何在？二、种姓制度2、特点：3、影响：界限分明内部联姻职业世袭1、四个种姓：一位理发师的儿子爱上了一位少女。他父亲劝告说：“我的儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低等种姓（首陀罗），而那个女孩属于高等种姓（刹帝利），刹帝利的女儿是不能和你结婚的。”结果，理发师儿子在绝望中忧郁而死。理发师的儿子为什么不能和刹帝利的女儿结婚？由此你可以得到什么结论？印度独立之后废除种姓制度，宪法禁止因为不同种姓而有歧视待遇，并且立法保障社会底层的各级“贱民”，包括设籍阶级，即一般传统贱民，如贩夫走卒；设籍部落，指居住偏远地区且不属原种姓制度内的土著部落。第三种则是设籍阶级和设籍部落之外的其它所有贱民，通称“其它落后阶级”，包括了背弃印度教而皈依其它宗教的贱民、游牧民族和地方少数民族等。2008-05-2613:52:34中国新闻网内部不团结经济发展缓慢三、佛教：世界三大宗教之一1、佛教的创立2、基本教义与基本主张3、佛教的发展与传播佛教的创立佛陀坐像姓乔达摩，名悉达多，因他属于释迦族，人们又称他释迦牟尼，意为释迦族的圣人。佛陀的面孔（印度、泰国、柬埔寨）释迦牟尼生活的时代，约为公元前六世纪中叶，正是我国春秋时代，与孔子同时。蓝毗尼花园面积8平方公里，曾有3座佛塔、2个寺院和1座摩耶庙。近年在摩耶庙大殿的佛像下一米深处挖掘出一块石板，据考证，该石板所在地方正是佛祖诞生的位置摩耶庙虽已拆掉，但摩耶夫人生太子的石刻像等珍贵文物存放在附近的一个寺庙里。石像面积不到1平方米，上刻摩耶夫人手扶树枝，小太子朝六个方向各行七步，手指上天，口说天上地下，惟我独尊的情景。苦谛：世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。集谛：指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）：一条叫“业”（干事情）；一条是“惑”（烦恼）灭谛：“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝“业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”境界。道谛：要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生最苦，涅槃最乐，这就是佛教的基本思想。众生平等：提倡各个种姓都可以参加宗教生活，在教徒之间没有等级差别。因果轮回：现世之罪福苦乐，乃前世所造善恶诸业的果报；而今生之善恶行为，亦必将影响来生的罪福报应。根据教义及当时印度社会情形，你认为当时佛教能吸引众多的教徒吗？为什么？基本主张基本教义苦谛集谛灭谛道谛佛教的发展与传播阿育王你知道《西游记》里唐僧的原型是谁吗？他的主要事迹是什么？早在汉朝时，佛教就传入了中国，洛阳的白马寺就是我国最早的官方佛教建筑。2、今天，佛教在我国很盛行。你能说出一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教名山、石窟或其他与佛教有关的现象吗？有陕西西安的大雁塔；宁夏银川的海宝塔；云南大理崇圣寺三塔；浙江杭州的六和塔等1、你知道佛教是什么时候传入中国的吗？第4课古代印度文明1、哈拉帕文明2、种姓制度3、佛教佛教的创立者、创立时间佛教的基本教义与基本主张佛教的传播四大种姓种姓制度的特点种姓制度的影响创造者基本内容大河文明文明古代两河流域古代埃及古代印度时间BC3500年BC3100年BC14世纪两河尼罗河恒河共同特征大河冲积平原土壤肥沃灌溉便利动植物资源丰富气候温暖地理位置相对孤立哈拉帕文明佛教种姓制度巴勒斯坦地区：犹太教两河流域地区：楔形文字/《汉穆拉比法典》/空中花园伊朗高原地区：波斯帝国尼罗河法老象形文字古印度古埃及古西亚印章文字楔形文字文明区域政治制度文明象征文字古埃及尼罗河法老专制金字塔象形文字古西亚两河流域《汉穆拉比法典》古印度（哈拉帕）印度河种姓制度（雅利安人）圣牛之印（印章文字）商周黄河分封制、宗法制青铜器甲骨文古希腊爱琴海雅典民主政治城邦名称创始人创立时间创立地点教义佛教释迦牟尼公元前6世纪古印度“四谛”说基督教耶稣公元1世纪巴勒斯坦《圣经》伊斯兰教穆罕默德公元7世纪阿拉伯半岛《古兰经》三大宗教《摩奴法典》规定，刹帝利辱骂了所罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款150到200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。相反，如果所罗门侮辱刹帝利，只罚款50帕那；侮辱吠舍，罚款25帕那；侮辱首陀罗罚款12帕那。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行了。•文献选读《摩诃婆罗多》①（片段）毗湿摩说：……婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子，他们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中，出身于婆罗门种姓的妻子是最高的。在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的。但是有人说，从首陀罗种姓中娶妻是不行的，即使仅仅以交欢为目的。首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子，有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子，这个婆罗门应该为此赎罪。在敌人的上方产生并放射出密集的光焰之箭，如同一阵暴雨，包围了敌人……一个浓厚的阴影迅速在的番答瓦上方形成，黑暗中所有的罗盘都失去作用，开始刮起猛烈的风，烟云平地呼啸而起，带起灰尘、砂砾，鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。太阳在天空中晃动。大地震动，被这种武器产生的可怕而猛烈的火烤焦。大象在火中疯狂地来回奔跑……在广大地域内，其它动物都变形而死得满地。我迅即用一种战箭猛攻，可以搜寻声音去杀死他们。所有发出尖锐声音的达纳瓦斯（沙瓦的军队）都死掉了，被那些由声音触发的如太阳般强烈耀眼的战箭。”《罗摩衍那》约有24000颂，即48000行，相当于荷马史诗的2倍。史诗描写罗摩王子一生的曲折经历。罗摩是一个古代的英雄、理想的国王。他主动放弃王位，远离故土过苦行生活。不管是神仙劝说，还是遭遇困苦，他都矢志不变。罗摩又十分勇武。在森林中与罗刹们的战斗，在楞迦与十首王的交手，一次次地证明罗摩的精神：忠于真理，言行一致。独立之后的印度宪法明令禁止对低种姓人的歧视.宪法规定给“表列公民”（即低种姓的“贱民”）保留23％的公职岗位和入学名额。但在现实生活中，种姓制度的残余依旧很深。2000年6月在比哈尔邦一个村子里发生了种姓大屠杀，死34人，伤19人，震动了整个印度。——《环球时报》2001年6月15日想一想根据材料，你认为种姓制度对印度社会发展带来怎样的影响？种姓制度对印度社会的发展和强盛起了消极的阻碍作用。正月初一日：弥勒佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅盘二月十九日：观世音菩萨圣诞四月初八日：释迦牟尼佛圣诞七月十五日“盂兰盆节”供佛敬僧仪式及超度先亡六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜九月十九日：观世音菩萨出家纪念日腊月初八日：释迦如来成道日