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大学语文题库答案一《蒹葭》一、选择1、《诗经》中用于祭祀宗庙的乐歌，称为（②）①风②颂③大雅④小雅2、在《诗经》中，保存民歌最多的是（①）①风②颂③大雅④小雅3、《诗经•卫风•氓》中“兴”的句子是（③）①淇水汤汤，渐车惟裳②淇则有岸，隰则有泮③于嗟鸠兮，无食桑葚④桑之未落，其叶沃若4、《诗经·秦风·蒹葭》中“兴”的句子是（①）①蒹葭苍苍，白露为霜。②所谓伊人，在水一方。③溯洄从之，道阻且长。④溯游从之，宛在水中央。二、填空1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原名《诗》或“诗三百”。2、《诗经》约编成于春秋中叶，相传由孔子删定。3、《诗经》在句式上以四言为主，多用比兴手法。4、《诗经》按其内容分为三部分，其中多为民歌的是风；多为贵族、士大夫所作的是雅；多用于宗庙祭祀的是颂。5、“蒹葭”意指芦苇，“溯洄从之，道阻且长”中“溯洄”的含义是逆流而上；“溯洄从之，道阻且右”中“右”的含义是迂回曲折。三、名词解释《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。赋比兴：记叙；以彼物比此物也；先言它物以引起所咏之词也。风雅颂：有《周南》、《召南》等十五国风，共160篇，大部分是民歌；分为《大雅》、《小雅》，共105篇，大部分是贵族、士大夫所作；有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇，是用于宗庙祭祀的诗。星原专升本四、翻译1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。逆流寻找她，仿佛走到水中间。2、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。。溯游从之，宛在水中坻。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。3、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。五、分析1、《蒹葭》意境朦胧，含蓄不尽，由此产生不同解读方式：有人认为这是一首招贤诗，有人认为这是一首情歌。对此，你是如何解读的？2、《蒹葭》在艺术表现上如何体现时间的推移？又如何体现空间的转换？3、《蒹葭》的中心意象是什么？这一意象有何象征意义？六、作文《蒹葭》一诗道尽了世间多少追寻而不可得的情境，所谓伊人，或许是美丽的心上人，或许是品格高尚的贤士，或许是理想的目标，或许是……，朦胧的诗境，引人生发无尽遐思，在我们的人生之路上，或许，也有如同伊人般的美好在召唤着我们，虽然这追寻之路是艰难曲折的，请以《在水一方》为题，写一篇800字的作文，除诗歌外，文体不限。二《湘夫人》一、选择1、在楚辞中，原为战国时楚地的民间祭歌，后经屈原加工而成的是（3）①《离骚》②《九章》③《九歌》④《天问》2、中国古代文学史上最宏伟壮丽的长篇抒情诗是（2）①《孔雀东南飞》②《离骚》③《长恨歌》④《行路难》二、填空１、屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人。2、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它和《楚辞》是我国古代诗歌的两大源头。３、战国后期产生的一种新诗体是楚辞。４、《湘夫人》选自屈原根据楚国民间巫歌改写的组诗《楚辞·九歌》，典型地反映了楚辞的浪漫主义风格特色。５、《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”种“帝子”指的是湘夫人。６、楚辞具有浓郁的楚国地方色彩，句式以六言、七言为主，句中多用语气词“兮”字。７、《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水女神的乐歌。三、名词解释星原-专升本扣扣：8000-89910、2248701551楚辞楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》后的一种新诗。由西汉刘向整理编纂，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》。它和我国最早的一部诗歌总集《诗经》是我国古代诗歌的两大源头。星原专升本四、翻译１、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。星原专升本２、糜何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。------捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。星原-专升本扣扣：8000-89910、2248701551麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。星原专升本五、分析１、《湘夫人》表达了湘君对于湘夫人深切的怀念之情，诗中是如何借景抒情的？２、湘君对于湘夫人的思念之情在表达上可分几个层次？三《论语》选读一、选择我国先秦时期，一部最能代表儒家思想的语录体散文集是（1）①《论语》②《孟子》③《庄子》④《战国策》二、填空1、孔子思想的核心是___仁______，《论语》是一部____语录体_____体散文集。2、《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，是一部___语录体______体散文集。3、宋代，《论语》、《孟子》以及《大学》、《中庸》被合称为《四书》。三、翻译1、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”星原专升本仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”2、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”星原专升本樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。”星原-专升本扣扣：8000-89910、2248701551樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。’这话是什么意思？”子夏说：“这是含义多么深刻的话啊！舜有了天下，在众人中挑选了一个皋陶来任用，那些不仁的人也就远离了。汤有了天下，在众人中挑选了一个伊尹来举用，那些不仁的人也就远离了。”3、樊迟问仁。子曰：「居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”星原专升本四、分析1.简述孔子仁学思想的主要内涵。2.从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？3.《论语》对于今天的我们，是否还有学习、择取的价值？四《齐桓晋文之事》一、选择1、孟子的思想核心是（2）①仁与礼②民本和王道③顺应自然④严刑峻法2、先秦散文中，最善于采用“欲擒故纵，引君入彀”论辩手法的是（2）①《论语》②《孟子》③《庄子》④《战国策》二、填空１、孟子继承孔子的学说，把孔子“仁”的理念发展为仁政思想，提倡王道，主张性善论。２、《孟子》一书是儒家的经典，它与《论语》及《大学》、《中庸》被合称为“四书”。星原专升本３、《齐桓晋文之事》在文体上属于以对话形式展开的议论文。４、《齐桓晋文之事》中，孟子向齐宣王提出了一系列实行“仁政”的措施，其中之一是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这句话中“庠序”一词的意思是古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。。５、《齐桓晋文之事》是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论，是其民本思想思想的具体体现。本文开头，孟子巧妙地把霸道话题引到“王道”上来，鲜明地提出了保民为王，莫之能御的观点。星原-专升本扣扣：8000-89910、2248701551三、名词解释明察秋毫原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理缘木求鱼比喻方向不对，不可能达到目的。四、翻译１、王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣”。２、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之?”３、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为业？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。星原专升本五、分析１、阅读文中“五亩之宅，树之以桑，------然而不王者，未之有也”一段话，请回答：（１）这段话的中心论点是什么？（２）这些措施体现了孟子怎样的政治理想？（３）这段议论采用了什么论证方法？２、本文开头，齐宣王是向孟子打听齐桓、晋文之事，孟子是如何巧妙地把话题引到“王道”上来？请作具体分析。五《秋水》一、选择先秦散文中，最多采用寓言形式，最富浪漫色彩的是（3）①《论语》②《孟子》③《庄子》④《战国策》二、填空１、庄子是老子之后道家学派的主要代表，后世把他们并称为“老庄”。２、先秦诸子散文中文学性最强的是《庄子》，它亦称《南华经》。３、《秋水》一文中，海神向河伯阐明大道，以“井蛙”、“夏虫”、“曲式”类比，说明人的认识会受到空间、时间和教育条件条件的局限。５、河伯感叹自己若不来到北海，将“长见笑于大方之家”，这“大方之家”意思是明白大道理的人。星原-专升本扣扣：8000-89910、2248701551６、“望洋兴叹”这一成语出于《秋水》，它的本来意思是在伟大事物面前感叹自己的渺小。7、《秋水》通过寓言形式揭示了一个道理＿＿＿在广袤无垠的宇宙中，个人的认识和作为都要受到种种主客观条件的制约，因而是十分有限的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。星原专升本8、庄子散文的特点是＿构思精巧，想象丰富，文笔恣肆，辞藻瑰丽＿＿＿，并多采用＿寓言＿＿＿形式，富有浪漫色彩。9、《秋水》记述了＿河神＿与＿海神＿的对话。10、《秋水》中，北海若向＿河伯＿阐述大理，以“井蛙”＿夏虫＿、＿曲式＿类比，说明人的认识会受到空间、时间和教育的局限。11、“河伯始旋其面目，望洋向若叹曰”一句中，“旋”的意思是＿转，转变＿＿＿，“望洋”的意思是＿连绵词，仰视的样子。＿＿＿。12、“东面而视，不