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1议论文阅读指导专题——找论点、分析论证方法学案（复习资料，请与中考议论文练习卷装订，妥善保存）201509（一）找论点——论点是作者的看法和主张，是文章的灵魂和统帅。论点应是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应是完整的句子。它是解决“需要证明什么”的问题。一、考点中考常从以下四个方面命题：①区别中心论点和分论点。②区别正论和谬论。③根据文章的结构位置，判断中心论点。④根据语言特点，确定中心论点。二、方法指导1、借助标题分析。有的标题就是论点（如《宽容是美德》），有的标题揭示论题，表明论述范围（如《谈勤》），请注意区分。2、根据论点提出的位置。（1）论点的提出有时在文章的开头，这就是开宗明义、开门见山的写法，如《谈骨气》；（2）开篇先举出某个问题或某个现象，再引出观点，如《敬业与乐业》；（3）有时在文章的结尾，就是所谓的归纳全文，篇末点题，揭示中心。尤其是“总分总式”或“层层递进式”的文章中，开篇提出问题，再进行多角度论证，最后会重申中心论点，如《事物的正确答案不止一个》。注意“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表示总结性的词语；有时在文章的中间；当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，须由读者自己进行概括。3、注意论点的表述形式。论点在表述形式上往往是一个完整的判断句（表肯定或否定）。它必须是明确的表态性句子。可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等语言标志表示肯定或否定的关键词来寻找论点。4、可以通过论据来反推论点。无论是事实论据还是道理论据都是为证明论点服务的，分析论据，看它证明的是什么问题，这问题理所当然就是论点。（这种方式对找分论点帮助尤为大）5、通过研究文章提出论点的方式来分析论点，如（1）递进式；（2）起承转合式；（3）总分式；（4）并列式；（5）对照式。文章提出论点的方式很多，但值得重视的一种是“列现象”——“作分析”——“得出观点”【即三段论：提出问题—分析问题—解决问题】。6、中心论点是一篇议论文的“纲”，而分论点则是“纲”下的“目”。议论文一定会有中心论点，但不一定有分论点。找分论点需特别注意每段文字的开篇、结尾。（二）分析论据一、考点（常见的考题形式）：1、概括论据的内容。2、补充和论点内容一致的论据。（这就要求学生A、要掌握比较全面全面的论据，B、思考这个论据是否符合这个论点。）3、判断某一个段落和句子是属于事实论据还是道理论据。4、论据的作用。二、方法指导1、事实论据：有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等。真实可靠，有典型意义。句式：这是事实论据，列举了典型事例，有力的证明了（观点），增强文章的说服力。2、道理论据：公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。句式：这是道理论据，引用了谁的言论，有力的证明了（观点），具有权威性，论证有力。（三）经典课文分析谈骨气2吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。一仔细阅读上文，文章的中心论点是；二请概括课文中的三个事实论据并说说它们各突出了其中的哪个方面，从而证明了“我们中国人是有骨气的”。格式：谁+干什么（事件）论据一：文天祥。有力的证明了“”，增强文章的说服力。论据二：饿者。有力的证明了“”，增强文章的说服力。论据三：闻一多。有力的证明了“”，增强文章的说服力。三．请为本文补充一两个相关的事实论据。朱自清宁可；谭嗣同。本文是一篇格式比较规范的短论，说理的脉络十分清晰：第1段开门见山提出中心论点“我们中国人是有骨气的”；第2段用孟子的话来具体解释“骨气”的含义；第3段从历史的角度指出每个时代都有有骨气的人；第4段进一步从继承的角度指出不同时代骨气有着不同的含义。中间三段列举三个事例，分别从三个角度论证“我们中国人是有骨气的”这个中心论点；所选三个事例中的人物，代表了从古到3今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面很广，有力地论证了中心论点，有很强的说服力。在充分论证的基础上，最后一段才明确指出无产阶级骨气的本质特征，发出号召，要求我们“有自己的英雄气概，有自己的骨气”。这是一篇观点鲜明、材料典型、说理透彻的议论文典范，非常有助于学生了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系。为深入阅读议论文和写作议论文打下扎实基础。理想的阶梯陈群理想，是青年朋友最爱谈的话题。理想和现实的矛盾，又常常是青年朋友最苦恼的问题。人们常常看到：有的青年虽有理想，但刻苦勤奋的精神还不足；有的也很想为理想付出努力，但不善于抓紧一点一滴的时间；有的认为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。这些青年不懂得，奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。愿每个有理想的青年，都从眼前的现实起步，以艰苦卓绝的奋斗，作为通往理想境界的阶梯，为实现四化进而实现共产主义贡献毕生精力。理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整刻苦奋斗了一生。他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，废寝忘食，做了几百次试验。最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线。一声巨响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神。也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族历史上从未有过的创举，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年一代百折不回地艰苦奋斗。每一个有志于为这一崇高理想而奋斗的青年，不应该怨天尤人，而应该面对现实，不惧怕一切艰难困苦，以超越一切古人的凌云壮志，用刻苦勤奋的汗水，去浇开灿烂的理想之花。理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的。时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡觉，再除去幼年玩耍、吃喝拉撒……能用来学习与工作的时间大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。光阴似箭，日月如梭。朱自清先生在《匆匆》这篇散文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过“遮挽”一下时光。对时间的态度，可以检验一个人的人生观。没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现。理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，恰恰由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年朋友埋怨客观条件差。客观条件差，这也许是事实。但今日的处境，总不像布鲁诺、伽利略那样冒着受宗教极刑的危险，总不至像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境，更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝了人间的辛酸，旧社会苦难的磨练，铸成了他伟大的心灵。在布尔什维克党和列宁的关怀教育下，他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算得了什么呢？有的青年朋友埋怨自己的岗位平凡。他们的岗位平凡，这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成“状元”。华罗庚年轻时在一个小店干杂活，晚上在昏黄如豆的油灯下演算，为以后成为著名的数学家4打下了牢固的根基；开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。还有，道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的都是工人。他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有一个真正的崇高理想和为这一理想而顽强不息的奋斗精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当终生为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，你抱住的必将是令人欣慰的硕果。奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想之巅。让我们在四化进军的伟大征途上，谱写出自己的“奋斗之歌”吧。5、本文的中心论点是。；分论点分别是理想的阶梯属于；理想的阶梯属于；理想的阶梯，属于。三个分论点是关系。6、文段列举伽利略、布鲁诺、高尔基等人的事例，证明艰苦环境更能激发有理想的人奋发向上这个道理；列举华罗庚、开普勒等人的事例，证明有志之人将在平凡的岗位上成功这个道理。7、请仿照下列句子的句式，再写两个意思与之相关