荷马史诗中的人神关系

荷马史诗中的人神关系《荷马史诗》是由两部长篇史诗著作《伊利亚特》与《奥德赛》组成。以整个希腊及其周边的汪洋大海为背景，讲述了特洛伊战争及战争胜利后奥德修斯尽千辛万苦的返乡故事。本文将以奥德修斯与大自然和社会搏斗的历程为对象，从人神关系角度分析古希腊人对自然与社会的认识。《奥德赛》的主要内容:旷日持久的特洛伊战争以奥德修斯的木马计而告终，战争胜利后，因决定性的战功而沾沾自喜的奥德修斯得罪了海神波塞冬。波塞冬施下咒语阻止奥德修斯回家，固执的奥德修斯执意启程，途中遇到海上迷雾与其他船只走散，狂风暴雨裹挟着他们的木船触礁，奋力挣扎来到了一座荒岛，误入波塞冬儿子独眼巨人的巢穴，眼看要被巨人一一吃掉，奥德修斯急中生智，告诉独眼巨人他叫“没有人”，在巨人休息时弄瞎了他的眼睛而侥幸逃脱。为防止女神塞壬的迷人歌声蛊惑船员的心智，他命令别人耳朵里塞上蜡块，而自己却反绑在桅杆上，试图战胜内心的恐惧和诱惑。在喜怒无常的大海颠簸了数载，然而自己的故乡伊卡萨依然远在天边，绝望正不断吞噬着每一位成员的意志。暴风雨又来了，他们被吹到了一座小岛上，没有动物，在饥饿的驱使下，两个先遣队员朝密林深处走去，突然一个队员惶恐地跑回来告知其他队员被女神喀尔刻施巫术变为牲畜。为了拯救战友，奥德修斯放弃了对他的妻子珀尼罗珀的忠诚，与女神喀尔刻生活了数年。每天的笙歌燕舞磨灭着他回家的意念，幸亏雅典娜女神及时督促，他又开启了回家的旅程。见过无数鬼魂，跨过瀛海边缘后，女神卡吕普索俘获他，几年后，宙斯终于同意他回家与妻子团聚。此时，伊萨卡的贵族已经霸占了他的王宫，逼迫珀尼罗珀出嫁，奥德修斯在雅典娜的指引下，和儿子一起打败了那些求婚者，重新拥有了自己的王国。古希腊民族的形成在远古希腊语居民迁入之前，希腊大地上生活着众多的土著居民，其中尤以生活在大陆上的佩拉斯基人和海岛上的克里特人为代表。在古印欧居民向外迁徙的浪潮中，一些部落和支系先后迁入希腊。第一批迁入的是迈锡尼文化的创造者——亚该亚人。随着最后一批多利亚人的到来，大批外来人口陆续迁入希腊本土的历史宣告终止。几百年的“黑暗时期，实际上也是古希腊人各支系、部落充分交流、融合、发展的时期。黑暗中醒来，构成古代希腊民族主干的亚该亚人、爱奥尼亚人、伊奥利亚人、多利亚人四大支系基本成型。古希腊在相对稳定、平静的生活和交往中，各支系和部落在文化上相互吸收、借鉴与融合，共性日渐积累沉淀。一种同质性的文化诞生。以语言、宗教、神话及赛会为代表的民族文化，为古希腊民族的形成奠定了客观基础，也为民族成员达成认同提供了基本的标准和内容，成为凝聚古希腊民族的重要纽带。社会生活及希腊文学古希腊海陆交错，山峦重叠，受自然地理条件影响，其耕地缺少，土地贫瘠，农业生产落后。但是湿润温和的地中海气候适合葡萄、橄榄生长。同时古希腊海湾、海岛众多，渔业航海业发达。需要出口葡萄酒、橄榄以及海洋生物以换取粮食。因此与西亚各国建立了广泛的商业、文化联系。伴随着战争与贸易，希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。古希腊的政治文化是基于它独特的城邦制度和灿烂的文学文化的。出现了一大批政治学家，如梭伦等，他们不仅表达了对民主政治的反思和态度，而且指出了民主政治本身存在的固有矛盾和困境。以雅典民主政治的发展为例，其政治文化具有主权在民，直接在民，依法执政和民主监督的基本特点。古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事。《荷马史诗》歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。古希腊的人神关系在远古时期，人们对未知自然力量的恐惧和美好事物的向往，将其赋予神性。并根据各种不同的未知自然力量，参考人类的形象及等级制度，敬奉为各种神灵。希腊人们的日常生活，决定了，喜怒无常的大海，威力无比的雷电，狂妄无比的大风等当时人类无法认识的自然力量，成为具有人的思维，意志的众神。奥德修斯的沾沾自喜，忘了海神波塞冬对他木马计的支持，海神掀起狂波巨浪，布下大雾，阻碍他回家。尽管他一意孤行，矢志不渝地坚持回归家园，但是由于力量弱小，无法阻挡大海的种种变换。在此危机存亡关头，他不仅依靠自己的力量，而且祈祷女神雅典娜的支持。最终他冲破了迷雾，他相信是雅典娜的指引下，自己才战胜了邪恶的波塞冬。由此我们看出，与东方文化天壤之别，在古希腊神话中，人与神的关系不仅仅是简单的依附和被依附关系，而是充满了各种质疑和反抗。正是在这种与自然力量的不断斗争中，希腊的人神关系，也在不断地发展。古希腊古文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神。综上所述，希腊神话是希腊民族在生产生活中，面对各种神秘的自然力量，逐渐形成了希腊众神独具特色的神话文学。人神既对立又合作，既信任又质疑。尤其是在史诗巨著《荷马史诗》中，我们看到了希腊英雄奥德修斯如何冲破诸神的种种阻碍，返回家园与妻儿团聚。他坚毅的意志，机智的谋略，勇敢的精神，深深地感染了我们。正是这种不畏艰险，不畏权威，形成了希腊文化中独有的人本思想和自由信念，以后成为了西方文学与文化的基本内核。