莆仙历代正奏文举武举状元简介

莆仙历代正奏文举、武举状元简介自隋朝开创科举制度，到清末科举废止（1905年），莆籍进士2482人；莆籍状元21人，其中正奏文举状元9人，正奏武举状元2人，释褐状元2人，特奏名状元8人。莆仙历代正奏文举状元有徐寅、黄仁颖、徐铎、黄公度、郑侨、吴叔告、陈文龙、林环、柯潜等9人，正奏武举状元有黄仁沨、薛奕等2人。徐寅（？－？）一作徐夤，字昭梦。莆田县常泰里延寿村（今城厢区龙桥街道延寿村）人。唐开元、天宝间（713－755）以文章擅名的徐彦伯七世孙。徐彦伯于天宝末年由瑕丘避乱入闽，居莆田县崇仁里徐村。唐末至五代间著名的文学家、诗人。唐乾宁元年（894）苏检榜进士第四名。据徐寅故里延寿徐氏于清乾隆二十六年重刊之家传《延寿徐氏族谱》记载：“时，昭宗闻渤海人得公赋，家家珍宝之，诏赐号‘状元’，授秘书省正字。早岁生活寒苦，聪明好学，博通经史，尤长于骈语律赋，时人目为锦绣堆。应省试作《斩蛇剑赋》，远近传诵。唐景福元年（892），赴长安再应进士试，题为《止戈为武赋》，一支烛点完，文已成。赋中有“破山加点，拟戍无人”句，试官礼部侍郎李择奇之，拔取登第，遂以善赋名满京都。尝作《人生几何赋》，人竞相传抄，长安因之纸贵。后其赋传到渤海国（唐代东北靺鞨族所建政权），家家户户都把徐寅的作品用泥金书写在屏风或障壁上，以供鉴赏。登第后，授职秘书省正字，过了八年“十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙”的春风得意日子。唐天复年间（901－903），游大梁（今河南开封），进谒梁王朱温，时值天上无云而雨，朱温命徐寅以此为题赋诗，徐寅应声道：“若教阴郎都相似，争表梁王造化功？”朱温听此谀词大喜，延为上宾。在一次宴会上，徐寅酒酣之际，言语偶触朱温的隐讳，朱温忿怒变色，徐寅知其惹祸，欲逃又怕不能脱身，便作《大梁赋》，讨好朱温，中有“千金汉将，感精魄以神交；一眼胡奴，望英风而胆落”。前句指朱温自诩曾梦韩信授以兵法事，后句讥诮朱温的死敌、一目失明的沙陀人晋王李克用。朱温读后大喜，发下军中广为传颂，送徐寅五百匹缣，谓：“古人酬文士，有一字千金者，军府费用多，且一字奉缣一匹。”唐天祐四年（907），朱温废唐哀帝李柷自立，国号梁，是为后梁太祖。朱温认为徐寅以前所作《人生几何赋》中的“三皇五帝，不死何归”两句，对帝王不敬，要求改动。徐寅答曰：“宁可无官，不可改赋。”朱温大怒，削其名籍，徐寅便回归闽中。适闽王王审知正在延揽人才，便请徐寅入幕府掌书记，与黄滔、翁承赞等同受礼遇。后梁龙德三年（923），李克用之子李存勖兴兵灭后梁，建立后唐，是为后唐庄宗。闽国遣使者贺新主登极，庄宗记起徐寅所写《大梁赋》曾讥诮李克用，便对使者说：“徐寅无恙乎？归语尔主，父母之仇，不共戴天。寅指斥先帝，尔国何以容之？”使者回闽，向王审知报知此事，王审知道：“如此则上直欲杀徐寅尔，今但不用可矣。”吩咐门卫，此后徐寅来见，不必替他通报。徐寅不满，埋怨说：“丈尺之水，前陂后堰，安能容万斛之舟乎？”便偕同妻子月君，归隐于家乡莆田延寿溪畔。村北有桥名微露，徐寅常去那里垂钓，遂名此处为钓矶，潭名钓潭。所作“赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。归来延寿溪头坐，终日无人问一声”就是描写归隐后的生活，也道出其心中的郁愤。王审知之兄王审邽，时任泉州刺史，听说徐寅南归莆田，便招其入泉州招贤院。王审邽死后，子王延彬继位，对徐寅愈加礼遇，常邀徐寅同游名胜，并为其葺建新居。徐寅的《贺清源太守》诗云：“蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地宽于云梦泽，官资高却太行山。姜牙北寄熊罴内，陶侃文成掌握间，应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。”既赞扬王延彬的治绩，也反映其与王延彬的亲密关系。晚年，徐寅往来于泉州、莆田两地，诗酒酣乐十余年后卒。一生著作颇丰，著有《探龙集》、《钓矶文集》、《雅道机要》等传世。其诗267首被收进《全唐诗》，编为4卷，为唐五代闽人之冠。《全唐文》、《唐文拾遗》收其赋各1卷。《四库全书总目提要》称其赋“句雕字琢，不出当时程试之格，而刻意锻炼，时多秀句”。其《斩蛇剑赋》、《御水沟赋》及《人生几何赋》尤为脍炙人口，远传至渤海国。其诗“亦不出五代之格，体物之咏尤多”。《崇文总目》著录《徐寅赋》一卷，《直斋书录解题》录有《雅道机要》2卷，并云：“前卷不知何人，后卷称徐寅撰。”《宋史•艺文志》记《徐寅别集》5卷、《探龙集》5卷、。顾櫰三《补五代史艺文志》则记其《温陵集》10卷、《探龙集》1卷、《钓矶集》3卷、《书》20卷、《赋》5卷、《别集》1卷、《雅道机要》8卷。今存《钓矶集》5卷、《徐正字诗赋》2卷，收入《四库全书》，又作《钓矶文集》，全名为《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集》仅存赋1卷，诗8首。各体诗一卷，计368首。元代时，徐寅裔孙徐玩又重辑为10卷本，前5卷为赋，后5卷为诗。此本也只有抄本流传。《四库未收书目提要》中，又录一种“赋五卷，凡50首”的《钓矶文集》，实际是10卷本的前五卷。此本亦收入《宛委别藏》丛书。《全唐诗》编其诗为4卷，见卷708至卷711。其赋《全唐文》卷830编为1卷，《唐文拾遗》卷45尚录其赋一卷，另外，清人席启寓辑《唐诗百名家全集》也录有《徐昭梦诗集》3卷本。徐寅在唐末五代之际盛有文名，文笔清畅。但较少反映民间疾苦的篇章。诗作中比较有价值的是入闽后描写福州、泉州、莆田一带的风物，以及反映闽中民俗与文化的诗篇。这对研究唐末五代福建的政治、经济、文化都有一定参考价值。卒后葬在城厢区常太镇北神山，今墓表已毁，墓址难考。后入祀莆田乡贤祠。黄仁颖（900－972）字福佑，号潘湖翁。泉州晋江潘湖人，祖籍莆田黄巷（今涵江区国欢镇黄巷村）。唐朝御史黄滔庶孙，黄珦子，黄仁愿胞弟。幼敏慧，喜好学，善诗文。同光乙酉年（925）以明经学究会试第一，后唐明宗天成二年（927）状元及第。荣登状元后，衣锦还乡。经月余，赶回后唐京都，参加吏部考试后始授职。初授编撰、校书郎。颇受丞相冯道赏识，曾多次获其荐辟。明宗李嗣源召黄入凤阁辅助，随即赐为护銮学士。因明宗系一介武夫，目不识丁，而枢密使安重又识字不多，遂任用黄仁颖。黄历任校书郎、迪功郎、四门学士等职。为官清廉，爱民如子，生活俭朴，一生崇奉欧阳詹的文章与德业，故为朝臣们所敬重。但遭奸相安重的排挤，被贬为中书舍人。又历末帝李从珂、石敬瑭二朝，迁主客郎中，后累官至端明殿掌院学士。后见朝政难以补救，无所建言，遂于后晋天福二年（937）十二月，辞官归家乡晋江。北宋开宝五年（972）十一月，卒于家。卒后，南唐后主李煜赏识其才，特赐谥号“文杰”，赐祭葬于狮山东侧五虎朝金狮穴。其后裔有以欧阳为氏。著有《黄状元文集》5卷。北宋重和元年（1118），潘湖乡人为纪念黄仁颖，特建潘湖仁颖书院，以志前贤。徐铎（1051－1105）字振文，一作字振甫。莆田县常泰里延寿村（今城厢区龙桥街道延寿村）人。徐寅七世孙。徐铎小时与兄徐锐继承家学渊源在延寿万卷书楼，博览群书，研读经史，学问长进。熙宁九年（1076）状元及第。徐铎与兄徐锐同榜进士，时有“龙虎榜中孙嗣祖，凤凰池上弟联兄”之称。当年武状元也被兴化县薛奕摘得，宋神宗因而赐诗：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”时朝廷上以宰相王安石为首的政治集团倡言改革，实施新政﹔以司马光为首的一批元老旧臣则反对改革，抵制新法。徐铎中状元的这一年是王安石二度罢相，章惇接任相位，继续推行新法。徐铎初任签书镇东军（今浙江绍兴）判官，佐理事务，有政绩。绍圣三年（1096），以给事中直学士院，蹇序辰建议编纂《元祐诸臣章牍事状》，诏铎同主之，“凡一时施行文书，摭拾附著，纤悉不遗”。书成，擢迁礼部侍郎。徐铎为官谨小慎微，对当朝宰相章惇唯命是从，不敢违背。科举考试中，有一举人挟书进场被查获，送开封府处理，府尹蒋之奇欲从重处罚判刑。徐铎身为礼部侍郎，主管科举，认为判刑过重，蒋只得从轻发落。但此事上报后，章惇大怒，处罚蒋等开封府官员，改判举人重刑。徐铎却不敢据理力争，同僚无不讥斥，“众传以为笑”。后来，朝廷建议提升徐铎为御史中丞，一些大臣便指其攀附权贵，不敢主持正义，结果任命被取消。徽宗继位后，以龙图阁待制知青州（今属山东）。御史中丞丰稷弹劾徐铎，谓其“编类《事状》率视章惇好恶为轻重，存殁名臣”。首倡此事的蹇序辰已被罢官，而徐铎之罪不在蹇序辰之下。遭落职，知湖州（今属浙江）。崇宁元年（1102），徽宗亲政，宣布继承神宗事业，支持变法，贬斥反对变法官员。重用蔡京为宰相，立包括司马光、苏轼、黄庭坚等309人的“元祐党籍碑”，贬斥反对变法的官员。同年，徐铎被召回京，任礼部尚书。适逢廷议皇帝宗庙制度，徐铎建言立九庙，为徽宗采纳，徽宗命徐铎为修奉使，增太庙殿为十室。崇宁四年（1105年）十二月，复翼祖、宣祖庙，行奉安礼。进封吏部尚书。后卒于任上，赠开封府仪同三司，封太师吴国公。当然，徐铎历事神宗、哲宗、徽宗三朝，正处于改革和守旧两派势力斗争激烈、时有反复的年代，作为封建时代高官的徐铎，不随波逐流仍坚持改革，实属难能可贵。《宋史》论曰：士学不为己，而俯仰随时，如挈皋居井上，求其立朝不挠，不可得已。常秩在嘉祐、治平时，三辞羔雁之聘，若能隐居以求其志者。及王安石用事，一召即至，容容历年，曾无一嘉谟，而窃显位。至定之党附，亶之凶德，宜为世所指名。绾及周辅二家，父子并同恶相济，而序辰与铎编类事状，流毒元祐名臣，忠义之士，为之一空，驯致靖康之祸，可胜叹哉。徐铎墓葬东陇壶山之麓。子五人皆荫补为官。紫阳朱子（朱熹）历莆阅地谶诗云：“延寿溪徐东陇徐，一徐分为两处居，壶公山下千钟粟，延寿桥头万卷书。”意指居东陇者富，居延寿者贵。徐铎延寿故居，原有尚书府第、万卷书楼、状元祠堂、状元坊、徐潭、钓矶、状元红（荔枝）、状元井等等名胜古迹。明嘉靖四十二年（1563）岁未，府、楼、祠等等皆焚毁于倭祸，至今仅剩下一口千年古井“状元井”，原为尚书府第内的家井。相传为唐昭宗乾宁间僧涅槃为状元徐寅所凿，井口呈方形，用20块梯状面石砌成，内径1米，井内用块石分隔成两格，右清左浊。浊者为普通饮用水，清者则专供状元公烧茶用。徐铎一生勤政公务之余，又励于笔耕，著有《徐铎文集》30卷，《群书总要》100卷，《易谈集》50卷。《全宋文》卷2352录其文8篇，《莆风清籁集》录其诗《九鲤湖》1首。卒后入祀莆田乡贤祠。宋熙宁九年，在廷寿桥头为廷试第一人徐铎立状元坊，后子孙徙居城内务巷，弘治八年，副使汤泽在务巷为其重立。《宋史》有传。黄公度（1109－1156）字师宪，号知稼翁。莆田县城内东里巷（今荔城区镇海街道英龙社区东里巷）人。黄滔八世孙，黄静子。少时，曾居于今涵江区江口镇鳌山村其姑家中，在附近登瀛阁读书。绍兴八年（1138）省元，免御试，赐进士第一人，状元。初任平海军（今属福建泉州）节度判官，兼南外宗簿。时有流民数百人自汀（汀州）、虔（赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。秩满回朝，除秘书省正字。时秦桧当国，公度坐与赵鼎交好，又贻书台谏，评议时政，为秦桧报诬陷，罢为主管台州崇道观。绍兴十九年（1149），差通判肇庆府，摄知南恩州。任职期间，增学廪，择秀民，政绩斐然。南恩自唐贞观置郡，此时始有人登第，邦人像而祠之。绍兴二十五（1155），秦桧死后，公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除守臣者，权官苟且，郡政废驰，民受其弊。”高宗当即下诏任命公度为考功员外郎，兼金部。明年入对，公度乞请高宗总权纲，厚风俗，高宗嘉纳。官终左朝请郎，同年八月卒，累赠正奉大夫。林大鼐铭其墓，龚茂良状其行。南宋著名文学家洪迈对黄公度评价极高，在《黄考功知稼翁集序》云：“高宗一马化龙，讫于巽位。自丁未至壬午三十六年间，策进士数千计。擢居大龙甲者十有一人，科名巍峨，副以属望，视富贵歧辙，若长风挂席，一息万里。于是文靖梁公至宰相，景明陈公冠枢极。位尚书者三：汪圣锡、刘文孺、王宣子也。它侍从者五：李顺之、张子韶、赵庄叔、张安国、王龟龄也。惟莆田黄公师宪名声最卓卓，而财至尚书郎，寿不满半百。梦幻覆手，天歼此良，大车云殂，出门折轴。人到于今伤之。”墓址在今东圳水库中。其状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）