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1文言句式考试说明要求掌握的文言虚词共18个（而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之），要在个个落实的基础上，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法。而1．君将哀而生之乎2。其家甚智其子，而疑邻人之父3.哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。4.人而无信，不知其可。5.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。6.置之地，拔剑撞而破之。7.而母立于兹。8。则知明而行无过已.何⑴大铁椎，不知何许人。⑵如太行、王屋何？⑶豫州今欲何至？⑷吏呼一何怒⑸安陵君不听寡人，何也？⑹徐公何能及君也？乃⑴乃取一葫芦置于地。⑵设九宾于廷，臣乃敢上璧。（3）当立者乃公子扶苏。（4）①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。（5）尔其无忘乃父之志。其⑴其子曰：“不筑，必将有盗。”⑵蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。⑶其人视端容寂。④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑸以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(6)其真无马邪？其真不知马也？（7）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（8）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(9)吾其还也若⑴今若断斯织也，则捐失成功。⑵万里赴戎机，关山度若飞。⑶更若役，何富贵也。所⑴持童抵主人所。⑵人一一为具言所闻。（3）①吾知所以人距子矣，吾不言。①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。为⑴卒相与欢，为刎颈之交。⑵为之，则难者亦易矣。⑶斩木为兵，揭竿为旗。⑷此不为远者小而近者大乎？⑸孰为汝多知乎！⑹周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。(7)公输盘为我为云梯。焉⑴三人行，必有我师焉。⑵且焉置土石？⑶寒暑易节，始一反焉。⑷而惴惴焉摩玩之不已。（5）遂使皇武子辞焉（6）永州之人争奔走焉（7）惧有伏焉也（1）虎见之，庞然大物也。（2）余闻之也久。（3）是说也，人常疑之。（4）孔文子何以谓之“文”也？（5）苟政猛于虎也！以１．不以物喜，不以己悲。２．余与四人拥火以入。夫夷以近，则游者众。３．贫者自南海还，以告富者。4．以钱覆其口。5、我以日始出时去人近。6、以我酌油知之。7、策之不以其道。８、固以怪之矣。9、以八月十三斩于市。10．⑴虎视之，庞然大物也，以为神。（２）臣窃以为其人勇士。11．以塞忠谏之路也12．而吾以捕蛇独存13.河曲智叟无以应14.师者,所以传道授业解惑也之⑴以刀劈狼首，数刀毙之。⑵近塞之人，死者十九。⑶如欲之南海，何如？⑷有良田、美池、桑竹之属。⑸何陋之有？⑹①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！⑺辍耕之垄上，怅恨久之。⑻孤之有孔明，犹鱼之有水也。⑼居庙堂之高,则忧其民.者⑴近塞上之人，有善术者。其他祖父积、子孙弃者无论焉。(2)当其南北分者，古长城也。⑶北山愚公者，年且九十。⑷求人可使报秦者，未得。且1.且立石于其墓之门.2.且壮士不死即已，死即举大名耳。3．臣死且不避，卮酒安足辞！4．示赵弱且怯也。5．有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”6.存者且偷生，死者长已矣！则1.故木受绳则直，金就砺则利。2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3.位卑则足羞，官盛则近谀。4.于其身也，则耻师焉，惑矣。5.此则岳阳楼之大观也。于(1)受任于败军之际(2)还于旧都(3)业精于勤荒于嬉(4)天将降大任于是人也(5)未尝不痛惜于桓灵也(6)苛政猛于虎也(7)则人之食于虎(8)乍出于匣也(9)赵尝五战于秦因(1)高祖因之成帝业(2)振声激扬，伺者因此觉知。(3)因宾客至蔺相如门谢罪。(4)请以剑舞，因击沛公于坐。(5)因人之力而敝之，不仁。(6)相如因持璧却立文言句式2古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置（这个不太考）、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯用法。一、判断句，翻译时中间加“是”（1）用“者……也”表判断“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断①为天下理财，不为征利②汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤臣本布衣。⑥且相如素贱人。⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人画士。（6）无标志判断句。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。二、被动句1有标志（1）用“为”或“为......所.....”表被动“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见......于......”表被动“……徒见欺”（……白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（4）用“于”或“受......于......”表被动“不能容于远近。”（张溥《五人墓碑记》“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）（5）用“被”表被动。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》2无标志这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【注意】：见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。三、省略句主语的省略必须是承前省略翻译会出错，即中途换了主语却没有显示才算。也就是说省略不一定是省略句式，非加不可的成分才是省略句式。主要省略的是宾语和介词。（２）谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（３）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》4）介词宾语的省略此人一一为（之）具言所闻（5）介词的省略将军战（于）河北，臣战（于）河南倒装句式：要了解语法知识，会划分句子成分。主语＋壮语＋谓语＋（定语）＋（宾语）1，状语后置2，宾语前置3，定语后置一、主谓倒置。这个一般不考。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”3②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”二、宾语前置【1】否定句中代词宾语前置格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己”⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）【2】疑问句中代词宾语前置1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？”③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？”⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主十宾十之（是）十动①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话”⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事”⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”三、状语后置标志是句末的“于”“以”我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”4②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”四、定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。【1】格式：中心词十定语十者①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”【3】格式：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”【5】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”②一食或尽粟一石（