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中国诗歌的发展史大致是：歌而诗，诗而词，词而曲。中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。诗歌起源于原始人的劳动，原始人在集体劳动或活动中，为了步调一致，调整动作，减轻疲劳，经常一唱一和，发出有节奏的音调，这种有节奏的音调与和谐的呼声就是诗歌的起源，文学创作也是从此开始的。有文字记载的诗歌是距今2500多年的《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，共收入自西周到春秋中叶500多年的诗歌，共305篇（其中，“小雅”中的笙诗6篇，有目无辞，不算在内）。《诗经》从内容上，可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。风—即民歌，有十五国“风”，共160篇。雅—分“大雅”、“小雅”，共105篇。颂—分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共40篇。《诗经》中“风”的艺术成就最高，“雅”、“颂”都是统治阶级在特定场合所用的乐歌，歌功颂德，反映贵族生活，欣赏价值不大。《诗经》的表现手法，归结为“赋”、“比”、“兴”三类。“赋”，即“敷陈其事而直言之”，也就是记叙。“比”，即“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。1、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴。2、《诗经》是我国文学的光辉起点，它以多样的艺术手法反映了当时丰富的现实生活，有卓越的艺术成就，形成我国现实主义诗歌的源头。《诗经》无论是思想性、还是艺术性，在世界文化史上，都占有极高的地位。（一）、诗歌文化1、先秦时期，继《诗经》之后，又产生可另一种诗歌形式——“楚辞”。2、“楚辞”是在《诗经》四言形式的基础上发展起来的，它以三四言至七八言参差不齐的语言形式出现，诗歌每隔一句的末句用楚地方言“兮”、“思”之类的助词作结。（二）、社会背景楚国巫风盛行，民间祭祀之时，必定使巫师“作歌鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教色彩，“楚辞”就是带有巫乐色彩的诗歌。（三）、代表人物——屈原1、屈原是我国文学史上第一位诗人，第一位伟大的爱国诗人。他开创了文学上从集体创作到个人专著的新纪元，其骚体楚辞充满着悲愤炽热的情感和高尚的政治理想，充满丰富的想象，有着瑰丽的辞藻，成为我国浪漫主义文学的远祖。2、他被誉为世界四大文化名人之一（波兰·哥白尼、英国·莎士比亚、意大利·但丁）。3、代表作：《离骚》、《九章》、《九歌》此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。（一）、乐府民歌1、两汉的乐府民歌真实而深刻地反映了两汉人民的生活和思想感情，它们的叙事性和典型性，标志着现实主义手法在民歌中的发展。2、汉乐府民歌叙事诗发展的最高成就——《孔雀东南飞》此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。（二）、古诗十九首1、产生的社会背景——东汉末年，社会动荡，战乱连年。为了寻求出路，下层文士们不得不远离乡里，奔走权门，或游京师，或干谒州郡，以博一官半职。《古诗十九首》就产生于这样的时代，十九首诗歌，大都抒发了士子们对生命短促、人生无常、人生失意的感伤，以及远离家乡亲人的离情别绪。此时期，诗歌方面的主要成就是乐府民歌和古诗十九首。（二）、古诗十九首2、文学地位——它是文人五言诗由产生、发展到最终成熟的标志，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴的手法形成独特而含蓄的风格，对后世抒情诗有着直接的影响。3、诗歌：《迢迢牵牛星》（古诗十九首之十）此时期，诗的发展最为迅猛。主要是五言诗和七言诗，以及乐府民歌。（一）、五言诗从建安时期奠定基础，经阮籍、左思、陶渊明等诗人的相继努力而形成兴盛的局面。1、建安文学——即东汉末年建安时期的文学。“建安”是汉献帝的年号，文学史上的“建安”时期，则是指建安至魏初的一段时间。这一时期的文学，以诗歌的成就最为显著，打破了汉代四百年沉寂的局面，形成了一个诗歌创作的高潮。诗歌以五言为主，奠定了五言诗在诗坛上的地位。（一）、五言诗2、建安风骨——建安诗歌直接继承汉乐府的现实主义精神，反映社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了人民要求国家统一的愿望，情调慷慨悲壮，风格质朴，语言刚健，后世称这些特点为“建安风骨”。代表作家：“三曹”——曹操、曹丕、曹植“建安七子——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢（二）、七言诗魏晋南北朝时期，七言诗由曹丕的《燕歌行》开始，鲍照继之，到庾信以后逐渐确立其在诗歌历史上的地位。（三）、南北朝乐府民歌及五、七言绝句南北朝乐府继承了国风和汉乐府的传统，分别形成了清丽婉转和粗犷刚健的特色，并创作了五、七言绝句，成为后来唐诗的主要形式。《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，与汉代乐府民歌《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。唐朝，是诗歌发展到高度成熟的黄金时期，诗人之众和作品之多都是以往任何一个时代所未有的，李杜的成就更是达到诗歌创作的顶峰。在不到三百年的时间里，创作的诗歌总数就近万首，比以往所有时代的诗歌总和还要多出两三倍以上，独具风格的大诗人就不少于五六十人。唐帝国建立后，最初三十余年，诗坛上仍旧弥漫着梁陈余风，直至武则天当政，唐诗才开始呈现了自己的面貌，一些诗人陆续登坛。1、以王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、沈佺期、宋之问和杜审言等人为代表的诗人的创作，主题和内容扩大到写江山之美、边塞之情，风格亦由纤柔卑弱转变为明快清新。2、以陈子昂为代表的一类诗人，从汉魏风骨中汲取素养，开辟了唐诗新的疆域。他们能把握住对超现实的向往和对现实的执著这一基本矛盾，并且用新的语言和形象来加以表现。上至阮籍、曹植，下至李白、杜甫。即从玄宗即位到代宗登基，公元712年至762年，五十年的时间。这半个世纪，是唐诗创作的巅峰时期。四类诗歌——1、山水田园诗2、边塞诗3、浪漫主义诗歌4、现实主义诗歌(内容上分)(艺术手法上分)一、山水田园诗1、这类诗人以孟浩然、王维、常建、储光羲等人为代表，他们是著名山水田园诗人陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者。他们通过对幽静景色极为成功地描绘，反映其宁静地心境。2、这种诗容易使人脱离现实斗争，当然，对于那些热衷名利、趋炎附势之流，无疑是一剂清凉剂，其对世人所提供的自然美的享受亦是不可替代的。二、边塞诗这类诗集中反映了盛唐时代积极进取精神，塑造了许多边庭健儿的英雄形象。诗人们歌颂从军报国、建功立业，却不是无原则地讴歌战争，他们在写胜利的喜悦或失败的痛苦时，也反映了战争对广大人民和平生活的干扰与破坏。这些诗交织着英雄气概与儿女情肠，极具悲凉慷慨、缠绵婉转之情。代表诗人——王昌龄、李颀、高适、岑参三、浪漫主义诗歌唐诗中，浪漫主义诗歌的最高成就当推李白。他继承了屈原作品的浪漫主义创作手法，完美地把神话、幻想和夸张结合起来，为我们展现了无限广阔的幻想境界和壮丽多彩的形象领域。他热爱现实生活中一切美好的事物，面对其中不合理的现象，则毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实牢牢笼住，却不愿接受，反过来却想征服现实的态度，正是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风气的一股强大的精神力量。四、现实主义诗歌安史之乱是唐帝国由盛转衰的界标，也是唐代诗歌发展的一个转折点。残酷的战争、苦难的环境使不少人受到锻炼、教育，使他们在经历危机的同时也产生了希望，使他们终于敢正视惨淡的人生，坚决站出来，为国家的安危、人民的哀乐而歌唱。杜甫，就是这部分人中杰出代表。他以积极的入世精神，勇敢而忠实地反映生活。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且洋溢着爱祖国、爱人民，不惜牺牲自己的崇高精神。他用诗歌记叙了唐代的历史，被后世誉为“诗史”。安史之乱后，直到唐元和年间，一度中衰的诗坛才逐渐重振旗鼓，即“诗到元和体变新”。一、元和诗派——“白派诗人”、“韩派诗人”1、“白派诗人”——即以白居易为首的元稹、张籍、王建、李绅等诗人。他们对杜甫的继承侧重于敢于正视现实，抨击黑暗的一面，诗的语言变得更为通俗、流畅、生动感人。2、“韩派诗人”——即以韩愈为首的孟郊、贾岛、李贺等诗人。他们则继承了杜甫在艺术上的刻意求新，富于创造性的精神，而特别致力于杜甫胸中笔下还没来得及开拓的境界。二、后期较有成就的诗人——柳宗元、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠。