诵读欣赏第二单元爱国情怀

1诵读欣赏第二单元爱国情怀单元解读本单元以“爱国情怀”为主题：饱含爱国之情的诗句所迸发出来的伟大凝聚力，铸就了我们民族的脊梁，称为鼓舞中华民族积极进取、不懈奋斗的强大力量。教材中编排了《岁暮》《送董邵南游河北序》《小重山》《病起书怀》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《菩萨蛮*书江西造口壁》《金陵驿》《赴戍登程口占示家人》，题材多样，从不同的角度来反映爱国之情，让人感动，引人思考。在单元的教学中，要紧紧扣住“爱国主义”这一专题，培养学生爱国热情，激发爱国之志。设计理念以诵读感悟背诵为主，理解诗意、诗境以及所包含的思想情感，同时在诵读感悟中丰富自己的积累。课时安排：4课时第一课时《岁暮》《送董邵南游河北序》导入：回忆表现已经教过的爱国的诗文，如《过零丁洋》等，引入本课时要交的三首诗歌。《岁暮》一、整体感知1、自由朗读课文2、指名朗读3、全班齐读二、理解诗意1、题解：唐朝代宗广德元年，吐蕃攻破松、维、保三州，成都告警。作者那年在梓州，感于国防空虚，朝中无人，自己虽有壮志，不被重用，因而写了这首诗，抒发感慨。从这里可以看出作者既反对非正义的对外战争，也坚决主张抵抗外来的侵略。2、对照注释理解诗意作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！3、指名理解诗意三、理解思想情感岁暮远为客，首句带给我们一种凄凉之意：岁尾年末，不能跟家人团聚，还是漂泊异乡。边隅还用兵，一个“还”字，多少无奈忧愤尽含其中。颔联紧承首联，具体写吐蕃兵势的浩大，“烟尘”和“鼓角”来借代战争，“犯”“动”示敌人来犯的气势，给人们内心带来的冲击。颈联先写战争给人们带来灾难，天天在流血，真是惨不忍睹，再发出自己的2忧叹“朝廷谁请缨”，这里用汉代终军请缨故事，也让我们感受到当时朝廷中并没有能奋不顾身以身殉国难的人。尾联先用反问“济时敢爱死”，如果于国有济，我敢吝惜一死吗？暗示自己渴望能赴难报国的决心，最后一句“寂寞壮心惊”，却让我们看到了一个报国无门的志士无奈和悲愤。这里“寂寞”一是说自己流落阆州，真是寂寞，二是说自己为朝廷所弃，他乡作客，报国无门，但诗人是不甘心这样寂寞的，所以才会有“壮心惊”的心情。四、齐读背诵五、指名背诵《送董邵南游河北序》一、整体感知1、自由朗读课文2、指名朗读3、全班齐读二、理解诗意1、对照注释理解诗意自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！象你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！”2、指名理解诗意三、赏析其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同3情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。五、齐读背诵六、指名背诵第二课时《小重山》一、整体感知1、自由朗读课文2、指名朗读3、全班齐读二、理解诗意1、对照注释理解诗意昨晚受寒的秋蝉不断哀鸣，惊醒我回千里之外（故乡）的梦，已经三更了，我寂静无语，帘外面月亮朦胧微明。为了追求功名利禄头发已白，家乡的松竹也长大了，阻断了我回家的路。想要将心事寄托在瑶琴上，知音太少了，弦弹断了又有谁听？2、指名理解诗意三、赏析上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现“还我河山”的伟大抱负，兴奋不已。后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，表面低沉消极，但实际上正是壮志难酬的孤愤。下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。前三句感叹岁月流逝，归乡无望。“阻归程”表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。全词表现了作者不满“和议”，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。4四、齐读背诵五、指名背诵《病起书怀》一、解题二、朗读1、自由朗读课文2、指名朗读并正音3、齐读三、理解意思病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，但是若想实现我的理想——国家统一大业，恐怕只有在我死后才可能有定论了。希望天地神灵好好地保佑国家社稷，北方的百姓都在日夜企盼着皇帝御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。四、诗歌赏析陆游（1125－1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江省绍兴市）人。曾任枢密院修编、夔州等地通判，力主抗金统一全国。是著名爱国诗人。本诗作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏，时年五十二岁。陆游在被免官后病了二十多天，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挥笔泼墨，写下了这首名垂千古之作。作品开篇两句写出了诗人的现实景况，身体刚刚病愈，并且因被罢官客居在万里之外的成都岷江江边，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。“位卑未敢忘忧国，事定尤须待阖棺”是在写自己的忧国心智，也不乏对眼下压抑情绪的抒发。顾炎武曾有过“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁，诗人陆游在当时显然不能向天下人呼吁，只能勉励自己，虽然自己地位低微，但是从没忘记忧国忧民的责任，这是一个被罢了官的普通百姓的爱国情怀。至于对自己的不公平，自己究竟是怎样的人，还要待盖棺方可定论。“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，这是诗人的企盼，也是天下百姓的企盼。当时因为宋朝朝廷腐败，君主昏庸，至使大宋失落了半壁江山，老百姓处在外族蹂躏的水深火热之中，正如诗人写的那样：老百姓天天企盼天地神灵能好好地保佑国家和君王，天天盼望皇帝能早一天起兵讨伐外族侵略者，还百姓一个完整的国家和太平盛世，可事实上这些只是枉然。这对于诗人陆游自己来说也再明白不过了，毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。作品通篇贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。5五、学生当堂背诵第三课时《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一、导入回忆上节课所学，，指名学生背诵。二、朗读1、自由朗读课文2、指名朗读并正音3、齐读三、理解文意三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。四、赏析诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。《菩萨蛮*书江西造口壁》一、朗读1、自由朗读课文2、指名朗读并正音3、齐读二、理解文意郁孤台下这赣江的流水，水中有多少逃难的人的眼泪。“我”抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。三、赏析郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁（郁）有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台6下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。“东流去”三字