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1．希西阿德《田功农时》：P8又名《工作与时日》，是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。他是在社会生产力提高，贫富对立加剧的情况下写成的。诗中，作者强烈谴责氏族贵族的专横跋扈，并侧重叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。作者对于时代的划分所包含的每况愈下、今不如昔的悲观说法，反映了那时希腊人已经有了初步的对历史发展和变化的观念。2．希罗多德：是古希腊历史学家。青年时期漫游各地，搜罗天下奇闻轶事。以数十年精力撰写了《历史》一书。该书以希波战争为中心内容，故又名《希波战争史》该书视野开阔，文笔华美典雅。在政治态度上，赞扬奴隶主民主制度，重道德垂训。《历史》是西方第一部史学名著，故希罗多德有西方“史学之父”之称。3．修昔底德：古希腊著名的历史学家，著有《伯罗奔尼萨战争史》。该书按照编年体体例进行撰写，共8卷，记叙了伯罗奔尼撒战争的背景、原因和经过，努力探求历史事件的因果规律，歌颂奴隶主民主政治，注重历史的垂训作用。该书是古典史学的一座不可逾越的高峰。但记时粗简，取材过狭。4．色诺芬：古希腊史学家。早年师从苏格拉底，曾参加过希腊雇佣军助小居鲁士争夺波斯王位，未能成功，次年率军从波斯返回。后投身斯巴达，被母邦判处终身放逐。著有《远征记》、《希腊史》、《回忆苏格拉底》等。《远征记》记载了它率军从波斯回到希腊的悲壮经历，为后人提供了有关希腊雇佣军与波斯帝国的许多真实细节，具有很高的史料价值。5．波里比阿：古希腊史学家。曾担任阿哈伊亚同盟骑兵长官，在第三次马其顿战争中作为人质被送往罗马，后回到故乡。著有《通史》一书，共40卷，记叙了公元前218年第二次布匿战争爆发到公元前146年第三次布匿战争结束的历史，旨在说明罗马强盛的原因。作者深刻认识真实对史学的重要意义，批判歪曲事实史著的创作，维护史学的纯洁性，并独创了“政体循环论”。6．恺撒：古罗马时代著名的政治家、军事家、史学家。他的《高卢战记》记录了他征战高卢的始末，说明了他远征的原因，以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击，为自己进行辩护。该书叙事文笔生动，寓论于史，往往能做到叙事冷静而不失客观。书中还记叙了大量当时高卢的状况，为研究古代高卢保存了珍贵史料，直到现在还被学校用作拉丁文课本，足见其影响之大。7．萨鲁斯特：古罗马史学家。他发展了老伽图开创的政治史学传统，其传世著作《喀提林阴谋》和《朱古达战争》叙事详尽生动，为后人研究罗马共和国时期保留了重要的材料。他在一定程度上模仿修昔底德，行文平直简洁，叙述方法上集中力量描述一个重要事件，全略无关紧要的内容，少生枝节，治史原则上不偏不倚任何党派，以真实再现历史。8．李维：古罗马著名的历史学家。代表作品是《罗马史》（又名《自建城以来》）142卷，记述了始自罗马城奠基，止于公元前9世纪的史事。该书在西方史学史上首创通史体例，重视历史垂训，拥护共和，对帝制颇有微词，且文笔生动优美，长于记事。书中虽然仍夹杂着神话、传说，陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性，但同时也保存了大量历史资料，是研究罗马早期及罗马共和国历史的重要文献。9．普鲁塔克：古罗马史学家。主要代表作《希腊罗马名人传》，书中记载了恺撒、安东尼、梭伦等约50位古希腊、罗马的著名军事、政治人物，此书既是构架松散的古代史有事人物传记，对后世的历史学研究产生了一定影响，开辟了西方史学传记体之先河。他是第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法，创造了平行比较的完美形式，明确的将心理分析法运用于史学研究中。10．塔西佗：是古代罗马最伟大的历史学家，也是西方首位提出客观主义的历史学家。其著作有《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》、《历史》、《编年史》等等。塔西陀创作目的是经世致用，以反面揭露讽刺为主，反对暴政，歌颂共和；创作原因是探究官运亨通、人格扭曲的根源。因此他被恩格斯称为是“罗马旧贵族共和派的最后一位代表”。11．攸西比乌斯：中世纪基督教史学家，被后人称为“教会史学之父”。他是巴勒斯坦恺撒里亚的主教，他充分利用恺撒里亚保存完好的图书馆，在313年君士坦丁堡承认基督教这种较为宽松的政治环境下写了大量的书。主要著作有《编年史》、《君士坦丁传》以及西方史学史上第一部教会史《教会史》等，他的著作保存了许多珍贵史料，也是线性时间观的发扬者。教会史学虔信的基调正是他确立的，因此他可以说是教会史学风格的奠基人。12．奥古斯丁：罗马时期基督教神学、哲学和政治思想集大成者，被后世称为“圣徒”。他的历史哲学思想对以后的教会史学影响极其重要，编写了第一部教会历史哲学《上帝之城》，全书共二十二卷，历十四年才完成。该书发展并确立中世纪的历史时间观念，反对异端学说，维护基督教神学体系，构建了神学体系的基础，确立了基督教的世界史理论，为以后的中世纪史学定下基调。13．格雷戈里：中世纪最著名的基督教史学家之一。著有《法兰克人史》，被称为“中世纪最出色的史籍”，继承了奥古斯汀善恶二元斗争论，作品共十卷。是基督教史学中最接近历史的作品，因其对法兰克历史的记载详细，有较高的史料价值，使人们对“法兰克史”有了较详细的了解，因此格雷戈里在西方史学有了重要地位，后人称他为“重生的希罗多德”。14．比德：中世纪英国史学家，被称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，是一位学者型的作家，翻阅了当时英国所有档案，充分占有所能获得的任何资料，写作目的除道德训诲功能之外，以写作作为自己献身于宗教事业上的实践方式，书中牵涉当时英国社会、经济、文化、民间生活等方面的情况，在基督教纪年方面，对后世影响很大。15．奥托（鄂图）：中世纪德国历史学家，以奥古斯丁《上帝之城》的模式写成8卷本的《编年史》又称《双城史》，写从创世纪到自己时代的历史，把中世纪帝国当作罗马帝国的继承者，以一种世界历史的眼光将一切已知历史事件相互联系的安排在上帝描绘的图表中，神学史观上并未对奥古斯丁有多少超越，但有大量著作，都用客观真实而受后人重视，将德国史学带上了一个高峰，为德国史学在近代的充分发展打下扎实的基础。16．布鲁尼：具有真正古典史学水准的第一个人文主义历史学家。他首先在史学领域内打出“人文主义”的旗帜，用华美的文笔，将柏拉图、亚里士多德、普卢塔克等名家的作品译为拉丁文，并用意大利方言为文艺复兴的先驱但丁、彼特拉克撰写传记。此外，他还著有广泛史料基础的《亚里士多德传》以及12卷的《佛罗伦萨人民史》，把佛罗伦萨城邦的发展过程作了精详的叙述。17．马基雅维利《佛罗伦萨史》：《佛罗伦萨史》是马基雅维里的代表史著，它实际上是《君主论》一书的最好注释。该书主张君主应该阅读历史，以历史为借鉴，注重从人性和社会存在的角度去寻找事物发展变化的原因，达到古典时代在这个问题认识上的最高水平，文风质朴简洁，缺点在于有意无意的偏重于主观意志。18．比昂多《罗马衰亡以来千年史》:文艺复兴时期意大利历史学家，代表作品是《罗马衰亡以来的千年史》。该书将西方历史分成三段：古代、中世纪和近代，第一次提出了“中世纪”概念，三段式分期方法是比昂多对西方史学所作出最杰出的贡献。新分期法对西方史学具有极为重要的意义，现代西方各国史学在西方历史发展阶段的划分形式上一致沿用他的分期法。比昂多的历史观是人本与神本史观的结合。19．波丹（博丹）：文艺复兴时期就历史认识问题进行反思的法国学者。他明确提出历史进步观点，认为人类已经从自然状态得到改良，在许多方面现代性意味着对许多东西的改进。著有中世纪以来第一部史学理论著作《理解历史的便捷方法》，认为人类发展的动力在于人类的意志和自然地理的影响，总体过程是在不断进步。20．托马斯·莫尔：文艺复兴时期英国史学三杰之一，是一位人文主义历史学家和空想社会主义者。著有《乌托邦》和《国王理查三世的历史》，以敏锐的观察力和生花之笔，绘形绘声地刻画了理查的阴险狠毒及其最后的被杀，鞭挞了这个历史上罕见的暴君，其中使用了大量的口碑史料。21．威廉·坎顿：文艺复兴时期英国史学三杰之一，伊丽莎白一世时代英国最著名的历史学家。他代表新贵族和资产阶级的利益，用历史来为资产阶级的政治服务。他留下两部重要著作：一为《不列颠尼亚》，一为《伊丽莎白统治时期英格兰和爱尔兰年代记》，是关于伊丽莎白统治时期最具有价值的当代记载。22．弗朗西斯·培根：文艺复兴时期英国史学三杰之一。著有《国王亨利七世统治时期史》，因其特点鲜明、文笔流畅而在当时产生了重要的影响。培根认为历史是最好的政治教材，多识前言往行，能启人心窦，并且开创了近代哲学与史学主动渗透、结合的过程；提出历史发展的进步思想，反对崇古迷古风尚。23．休谟：十八世纪英国史学家，经验主义哲学家，近代“不可知论”的创始人。著有《英国史》、《人性论》、《人类理解研究》、《道德原理研究》、《自然宗教对话录》等，主张扩大历史记载的范围，倾向于社会史，是经验主义的怀疑论者，注重因果关系。同逻伯逊、吉本并称为18世纪英国三大史家.24．爱德华·吉本：十八世纪英国最著名的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。注重对历史原因的解释，作品精致，秉笔直书，奉行客观主义。著有《罗马帝国衰亡史》以基督教与蛮族的胜利为主题，共6卷，跨越了1300多年，极具文学价值，但仍局限于传统的政治经济史，内容不够开阔，认为基督教兴起、传播为罗马帝国衰亡主要原因。25．赫尔德：历史哲学的最终奠基人，第一个严格意义上使用“历史哲学”概念的人，同时也给了“历史哲学”内涵。著有《人类历史哲学观念》。他认为历史是向前发展的，是一个循序渐进的过程，不是简单的由黑暗到光明的飞跃，发展是有规律的，历史的发展是统一性和多样性的结合，人类史的起点是自然是的重点。26．尼布尔：近代德国史学家，政治家。代表作品《罗马史》，他以博学著称，在柏林大学开设的罗马史课程吸引了所有希望感受伟大的罗马帝国兴衰的人。他运用历史比较法，开创了从政治需要与史学求实态度相结合的先河，认为任何史料都在一定程度上载有历史的真实信息，史学家有两大使命（分析/批判、综合）。27．博克：西方碑铭学的确立者，开辟希腊史研究的新领域，将考据方法和历史撰述相结合，代表作品《雅典国家经济》，第一次为近代读者展现了一幅古代国家经济生活的全貌；编辑出版的《希腊铭文集成》，将铭文资料纳入历史资料的范畴，标志着古代史的特殊辅助学科碑铭学的真正确立。28．兰克：历史科学之父，著有《拉丁和条顿民族史》等。他奉行客观主义治史原则和如实直书的原则，研究重心集中在提取原始证据和分析证据上。注意收集第一手资料，慎重运用二手资料，主张用纯“客观主义”态度和“科学方法”研究历史。另外，他用研究班的教学方法，训练出一批又一批的历史学家，形成一个势力雄厚的学派，即近代资产阶级史学中的“兰克学派”，影响甚巨。29．卡莱尔：19世纪英国著名的史学家和散文学家。主要作品有《法国革命史》、《英雄与英雄崇拜》等，他主张英雄史观，为专制主义进行辩护，控诉资本主义社会中的一些腐败现象，在进行原因分析时注重哲学和史学的结合，其著作有很强的文学色彩，对读者具有强烈的感染力，但他的致命弱点是不尊重史实。30．梯叶里：法国历史学家、作家，代表作《诺曼人征服英国史》、《墨洛温王朝的历史》、《第三等级的形成和发展史》等。他用关于阶级和阶级斗争的理论来解释历史，并且把阶级关系归结为财产关系，力图证明英国和法国的历史是被征服者反抗征服者奴役的历史。被称为法国历史编纂学中的“阶级斗争说之父”，不过他只赞成资产阶级对封建贵族进行斗争，否认无产阶级对资产阶级的斗争。31．基佐：法国历史学家兼政治家，著有《法国历史研究》、《欧洲文明史》、《英国革命史》、《法国文明史》等。他擅长于政治和社会整体分析和论证，继承了梯叶里的“阶级斗争史观”，看到阶级的存在和阶级斗争这一客观事实，深化伏尔泰开创的社会文化史研究。基佐史学的不足在于将历史公式化。32．米什莱：法国浪漫主义史学最杰出的代表，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。代表作品有《法国史》、《法国革命史》，他以文学风格的语言来撰写历史著作，认为创造历史的着眼