西方史学史问题集

西方史学史问题集0、古代希腊史学产生的条件文化的发展：从外部来说是受到东方文化的影响（埃及与巴比伦文明）从内部来说是受到古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生之前，古希腊人把史诗当做历史来看待，最著名的是《荷马史诗》，古希腊史学诞生于爱奥尼亚地区。地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，居于亚澳大陆之间，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达，为史学发展提提供了物质基础。1、评述希罗多德的史学思想希罗多德的《历史》是西方史学史上第一部历史著作，他被称为“西方史学之父”，史学思想的特点：推崇雅典的民主政治；天命观与人本精神并存历史影响：治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，确立了史学的基本任务是记载重大历史事件，揭示重大历史事件的因果关系。治史观念的变化：历史具有双重性，一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响，另一方面，认识自己，以自己的思想和行动创造人类的历史。2、评述修昔底德的史学思想他被称为“西方政治史之父”，写出《伯罗奔尼撒战争史》史学特点：提出了严格的史料批判原则和实施方法，运用智者的怀疑主义态度，对史料进行选用，求真精神与政治史的传统。冷峻的客观主义精神，从人本身来解释历史。彻底的人本史观和进步史观，摈弃天人感应，探讨历史事件的因果关系，从经济关系上解释历史发展的原因。平实，简洁，生动和充满智慧的文字表达形式。影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统，但是不彻底人本观念不强。3、色诺芬的史学成就为修辞学派前，最有成就的历史学家，被称为古希腊“三大史家之一”一个多产作家，写作涉及范围广有历史、哲学、政治、经济等等方面的著作。其中《希腊史》《长证记》最著名。关注社会经济生活，关注经济史的方法受到理性主义时期，重农学派的推崇。富有文采，叙述简洁典雅，颇具感染力，写作逼真动人。4、简要叙述古代罗马史学产生、发展的概况从城邦发展到帝国，这是罗马人的政治遗产。由此而积蓄形成有别于希腊城邦文明的文化，这是罗马人所构建的政治文化。从模仿到奠立，广采博取的罗马文化，承接希腊人的成果，也吸收其他外来文化。史学之滥觞，罗马史学的产生，归之于希腊史学的影响，帝国前期的几个历史学家写作都希腊史学界为范例，老加图可以说是罗马史学真正奠基人。拉丁文史学的发展，撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》开创了政治史的传统；凯撒《高卢战记》是一部生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值，同是也是一部杰出的文学作品。5、评述李维的史学成就李维编写了《建城以来史》，古罗马三大史家之一他在史学思想以及在史学上的贡献：采用通史体例编写了《建城以来史》构成了一部宏大的通史著作。垂训思想，继承与发展了希罗多德的垂训思想。文笔优美，叙述畅达，语言优美，集史学家与文学家两者之长。史料价值高。是一部在时间上跨越古今的通史著作，尤其是对罗马早期历史的研究更具有价值。局限性：认为历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关在史料的选择上有疏漏6、评述塔西陀的史学成就塔西陀是古罗马最伟大的史学界，著作很多如《历史》《编年史》史学思想：反对暴政，向往罗马共和国时期的自由思想歌颂共和，在思想上，塔西陀倾向于共和时代的贵族专政，尤其是向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。痛恨暴君，他认为，这个充满罪恶的暴虐时代，其根源在于帝制，在于暴君的统治，所以谴责帝王的昏庸与残暴。求真的精神，他的写作态度是严肃认真的，充分利用当时所能利用到的资料，所有史料都是通过认真的筛选。第一个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰。文笔简洁，紧凑有力。不足：对于帝制的全盘否定军事知识极差，内容较为狭窄7、评述波里比阿的史学成就著作有《通史》《罗马史》，体现了希腊文化对罗马的影响，波里比阿的史学体现了古希腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。史学成就：历史眼界的开阔，记载的是一个辽阔的古代世界“历史学家的历史家”一丝不苟的求真精神，认为求真乃是史家之第一要务，必须抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，从公平的态度，从大量的史实中得出正确的结论。强调独立思考，不要轻易的听信别人的记载注重历史的因果关系，历史发展示相互联系的。强调历史的垂训作用。作品的突破:历史意识的改变；历史的变化；世界概念的扩大；编撰方法的进步不足：认为历史的发展是有轮回的“轮回观”平铺直叙，语言乏味。8、评述普鲁塔克、阿比安、阿里安的史学成就普鲁塔克的著作《道德篇》《名人传》《传记集》史学成就：他是西方第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法的史家。他是第一个明确提出了历史研究的精神或心理分析法。他的代表作开创了西方史学中历史纪传体先河，采用“合传”，对后世影响很大。阿比安著作是《罗马史》共24卷成就：注重考察历史事件的社会经济背景对历史事件与人物进行褒扬和贬斥反映了罗马社会各阶级、各阶层的矛盾为后世保留了不少早已失传的作品不足：带有很强烈的种族偏见和阶级偏见受到宗教迷信思想的影响作品中常有年代、地名、人名的错误阿里安：著作是《亚历山大远征记》被称为“新色诺芬”。罗马史学繁荣时期的杰出代表，擅长刻画历史人物，长于记叙军事行动，，重视第一手资料的使用，具有求实精神，为后来留下珍贵的史料。9、西方古典史学的传统求真探索精神，立意求真，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这也是西方古典史学传统的核心人文主义精神，注意人的作用评价人在历史上所引起的伟大作用，人是第一重要的。宽宏的历史眼光，在有代表性的西方古典史学家，这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映，如写作“世界史”“通史体例”的史学家的表现。注重历史对现实的借鉴作用，强调历史的垂训作用。注重史著的文字表达与史家的自身修养。10、简述攸西比乌斯的史学成就攸西比乌斯著作有《编年史》《教会史》《君士坦丁传》《古代殉道者传集》，被称为“教会史学之父”史学成就：首先在史料保存方面，他在著作中引用大量的资料，随着时间的流逝尤为珍贵。在编撰年代记方面为教会史学作出贡献比较了解古代不同史家计算年代的方法以便确定各个民族德尔正确年代表，有了统一的时间意识，成为年代记的雏形，线性时间观念扎进了西方人的意识中。开创了圣徒传这种以圣徒、殉道者为中心的传记类型。11、试述圣。奥古斯丁的史学成就圣。奥古斯丁的代表作为《上帝之城》《忏悔录》是基督教早期神学哲学和政治思想集大成者。史学成就：发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪的历史写作的基本形式。描述善与恶的极端对立，作者是一种历史发展和进步观。他的史学目的是为了维护和宣扬自己的信仰，出于对上帝德尔虔诚，对中世纪史学性质完全隶属于神学的权威有巨大的影响。12、中世纪法国史学发展概况卡西奥多路斯著作《编年史》《哥特史》《三部史书》格雷戈里著作《历史》《法兰克人史》《奇迹集》，内容十分丰富，有较高的史料价值，“为中世纪史学的大步踏步前行树立了楷模，规定了形式。”艾哈因德《查理大帝传》大力的歌颂了查理大帝的美德，这与基督教的伦理精神相符。保罗写有《伦巴第史》尼特哈德《历史》真实记载加罗林王朝解体的历史，记载的更多是政治事件。基波特《法国人的神圣事业》《自传》《神圣的保证》保留了大量的真实材料，但是它们的史学思想上的价值很有限。13、中世纪英国史学发展概况比德著作《英吉利教会史》，被称为“英国历史之父”，他确立了基督教的纪年法，最早以基督降生为基准，用“吾主纪年”为公元的开始。安瑟伦在神学历史观有所成就，他是中世纪早期经院哲学的主要代表人物，他一方面继承奥古斯丁的学说，另一方面有根据新的历史情况加以发展。14、简要评价鄂图的史学成就著作有《编年史》是一部罗马帝国世俗的历史，宗教的历史。还有《皇帝腓特烈一世的事业》，人物纪传较多。他的著作都因其客观真实而受到后人重视，被称为“中世纪最伟大的历史学家”。鄂图的事业将德国史学带上了第一个高峰，也为德国史学在近代的充分发展铺下了基石。15、谈谈对《马可波罗游记》的认识马可波罗将东方之行的见闻口述成书，及后人所成为《马可波罗游记》他首次向西方人广泛介绍中国及周边国家的地理环境，风土人情，科学文化及商业贸易等内容，这么介绍极大地促进了西方人在世界观上的转变，在西方世界产生了重大影响，开阔了欧洲人的视界，为西方世界向东方扩张注入了一剂强心剂。成为中西交通史的经典著作，促进了东西方的交流，也奠定了西方“游记汉学”的基础对民间风俗的记载也使得她具有文化史的价值。16、简述拜占庭史学发展并与西欧史学发展情况作比较与西欧史学发展状况作比较：把古典史学的优良的传统发扬光大；多为当代史，真实可信；更加关注世俗的政治生活。不足：较多是编年史，而没有发展史学理论；对俄国影响较大，对西欧影响不大。17、如何评价中世纪史学的历史地位对中世纪史学的批判：目的上与著述者，历史学家大多数是僧侣与教士们，的写作只是为了宗教服务，历史写作同样是一种宗教行为，一种献身于上帝的神圣事业。体裁上，只有编年史与年代记，历史写作只是按照年代顺序的简单排列与罗列。内容上，有着浓厚的宗教意图，于是他们在写作过程中，他们往往偏向于选择那一些能够证明基督教精神的材料，有时不惜篡改和编造。对中世纪史学的理解：普遍主义，基督教史学创造出一种普遍主义的历史观，它在时间与空间范围上达到了最大限度。进步史观，优于起源使自然而然得将进步史观呈现在现在人们面前。历史连续性，教会关注历史的延续性，于是为了获得更加精确的理解，史学家们采用了历史分期的方式。18、试评价布鲁尼的史学成就著作《意大利史评述》，特别强调史学对于社会的实际功用，具有公民人文主义思想。史学成就：删除了神话传说和迷信奇迹突出强调人的作用力图揭示历史事件的前因后果。《意大利史评》在后世享有崇高的地位，奠定了马基雅维利《佛罗伦萨史》的写作基础。另外，布鲁尼是意大利杰出的人文主义史家，开始批判性使用史料的史学家，有人将他称为第一位近代史学家。19、试评马基雅维利的史学成就马基雅维里其作品有《君主论》.《论李维历史前十书》.《佛罗伦萨史》，其作品以“性恶论”为指导，为政治服务，个人极端主义，将政治与历史结合。马基雅维里非常强调历史知识的重要性，他主张君主应该阅读历史，以史为鉴。《佛罗伦萨史》具有鲜明的人文主义特征。他的人文主义思想具体表现为：①.不是以上帝的意志，而是用人的行动来解释历史发展变化；②.对教会持批判态度；③.将人分为选民与群氓。价值：①.围绕衰落和崩溃而作②.放眼整个意大利③.主张建立强有力的君主政权④.最早提出政党问题⑤.表述了一种平等思想。20、简要评价考古学和校勘学的兴起与其意义兴起（考古学）①.比昂多著有《著名的罗马》.《复兴的罗马》.《胜利的罗马》，把以往的古物收集变成了考古学，是考古学的奠基人②.意义：新兴的考古学不但对古典文艺复兴提供了有价值的诠释，而且对批判的方法和历史的解释也作了很大的贡献，比昂多在《罗马帝国衰亡以来的千年史》中第一次提出了中世纪的概念，与文艺复兴时代普遍将中世纪形容成一无是处的观点是不同的，他认为中世纪是历史发展的不可缺少的阶段。⑵.校勘学：①.洛伦佐·瓦拉著有《君士坦丁赠与的辨伪》，在文献学方面具有重大成就，对校勘学也有大的突破，是文献校勘学的奠基者。②.他对《君士坦丁赠予》的怀疑与证明，揭穿了西方世界最著名的一次伪作，为新教改革势力反对教皇制度提供了武器，并唤醒了西方史学家的历史怀疑精神，所谓的第一手资料或权威资料并非全是历史的真实。他的成就开创了下一个世纪伟大的文献校勘运动，为德国的宗教改革运动奠定了基础。21、如何理解让。波丹的史学地位①让·波丹著有《易于理解历史的方法》，被称为“16c的孟德斯鸠”②.他将历史分为人类学.自然史和圣史，历史是进步的，而人类史是最重要的③.波丹对于西方史学思想和方法的形成作出了重要贡献，他认为历史价值在于增长知识与身心愉悦。④.他提出了“地理环境决定论”，分为三个周期：爱思考的南方民族（创造宗教），中部有秩