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第三章中世纪服装文化主要内容：中世纪艺术指的是古代奴隶社会到近代资本主义社会之间的一段封建社会时期，从5世纪至15世纪约1千年。从时间上分为“拜占庭时期”，“罗马式时期”和“哥特式时期”。中世纪的服装文化受到基督教的影响，因此在服装上就体现为遮盖体形和显露体形两种矛盾的现象。拜占庭时期还是由古罗马那种宽衣文化演变而来，经罗马式时期，最终落脚到哥特式时期的窄衣文化。从此，西方服装从平面时代，进入讲究立体造型的时代。第一节拜占廷时代（395年～1453年）一、拜占庭艺术对服装的影响拜占庭艺术以宗教性建筑为中心，屋顶穹窿形，从外部看朴实无华，但内部用白、绿、蓝、黑等珍贵彩色石料敷贴墙面，主要部分饰有镶嵌画，整个教堂装饰得极其华丽灿烂。受其影响，服装外形厚重保守，逐渐失去了古代的自然美，脱离了与人体密切结合的关系而呈现一种抽象的、绝对的守教性。以荣耀为借口，服饰多采用复杂华丽的刺绣，并镶有宝石、珍珠。达尔玛提卡女装1.达尔玛提卡（Dalmatica）是由丘尼卡演变而来的长衫，是男女都穿着的一种长衫。将布料裁剪成十字形，中间挖出领口，袖下缝合，有时腰间系带。上流人物的腰带是既漂亮又昂贵的皮带或是小金片串成的腰带，并镶有彩石。后来逐步变化成为窄袖合体型，尤其是袖口变得紧细贴身。在衣身、袖口和裙摆边装饰着复杂华丽的刺绣。在领口两侧的肩处直到裙下摆边缘，有两条带状纹饰，为宽窄不一的克拉比。在罗马时代克拉比是身份、地位的标志，而在拜占庭时期，仅仅是宗教的装饰物。二、主要服装（1）通常由整幅布裁成十字形对折，或由两块T字形布缝合，中间留领口。（2）在款式结构上没有男女差别，但女式达尔马提卡长及脚踝，而男式达尔马提卡要短得多。材料通常选用克罗地亚优良羊毛制作，有时也用亚麻或棉织物。（3）最初式样简单，后来，衣服上面的装饰逐渐丰富，面料上刺绣精美的纹样。使用者也从原来以平民为主，转为当时社会上有较高地位的基督教僧侣阶层。2.帕留姆和罗鲁姆帕留姆公元6世纪以前，拜占庭的衣服基本上沿袭罗马末期的品种和样式。女子用的帕拉到罗马末期逐渐变窄，称为：“帕留姆”，与达尔玛提卡一起作为外出服使用。穿法与帕拉相同，同时把自左肩垂在前面的部分折叠成二三层，折叠后的宽度为30cm左右。用料为无花纹的素色织物，有时在边缘缝上或织进与地色相对的色条边饰，偶尔也使用满地花纹织物。罗鲁姆到拜占庭时代，帕留姆演变为宽15—20cm的表面有刺绣或宝石装饰的带状物，叫做“罗鲁姆”。穿时把一端自右肩垂至脚前，剩余部分自后颈搭回左肩，再经胸前交叉至右腋下，用腰带固定后，再从右腋下拉回到左侧搭在手腕上。还有一种穿法是做成套头式披肩状，从头上往下戴。3.帕鲁达门托姆（Paludamentum）是拜占庭时代最具特色的外衣，早在罗马时代就被使用，是一种方形的大斗篷，其差异显示在长短变化上。穿法是披在左肩，在右肩上用很大的宝石别针或是扣子将面料的两端别住。为了显示权贵，在胸前缝了一块四边形的装饰物，叫做“塔布里昂”（Tablion），上面常绣有金色纹样。拜占庭时代最具特色的外衣。是一种沿用自古罗马军用外套式样的，用长方形织物制作的斗篷大披风，其差异显示在长短的变化上。在胸口处缝上一块四边形的装饰面料，叫做“塔布里昂”（tablion），上面常绣有金色纹样。4.丘尼卡（Tunica）由古罗马的丘尼卡演变而来，作为男子内衣。不同的是袖子变窄，衣身加长，两侧开衩，有刺绣纹样。霍兹（Hose）像连裤袜的裤子，有紧身和宽松这两种裤型。丘尼卡-霍兹三、拜占庭时代的装扮与饰物1.鞋履拜占庭人的鞋子，无论是从色彩还是选料，都反映了浓郁的东方气息。以刺绣的丝绸为鞋面，点缀上黄金和宝石，或是镶满珠宝的拖鞋，其所强调的是镶贴艺术，追求缤纷多变的装饰性。男子主要穿长及小腿的长筒靴。贵族女子穿镶嵌珠宝的浅口鞋，前部呈尖形，更显秀巧和豪华。2.冠饰品东方的珍珠市场为拜占庭人制作珍珠头饰提供了丰富的原材料，而镶嵌珍珠的头饰。女子留长发，梳理成各种精美的发式，有时绑一条东方风格的头巾，有时往头发里编入一串珍珠。男子发型与罗马帝国时期男子的发型差不多，留短发，但在前额留点须边。拜占庭时期的妇女都戴着丝织物包裹或卷成的各种圆形的帽子，并用填充物塞出很丰满的造型，有时用带有珍珠的网状饰物一圈圈绕在帽子或头发上。第二节欧洲文化黑暗时代的服装文化一、概述以意大利的罗马为首都的西罗马帝国于公元476年因奴隶起义和日耳曼人入侵而灭亡，从此欧洲结束了奴隶制社会，步入封建社会，日耳曼人也以此为契机成为欧洲历史舞台上的主要角色。日耳曼人自公元前5世纪起在北欧寒冷的未开发地区，过着以狩猎为主的原始生活。公元1世纪前后转入定居的农耕生活，开始阶级分化，出现了贵族。与此同时，分为东、西、北三支向南辗转迁移。东日耳曼人先后建立了东哥特（意大利地区）、西哥特（西班牙地区）、汪达尔（北非地区）等王国。西日耳曼人于5世纪末建立法兰克王国、盎格鲁.撒克逊王国。法兰克王国经墨洛温王朝和8世纪建立的加洛林王朝，最后分裂为德意志、法兰西、意大利等王国。北日耳曼人8世纪后分出诺曼人，9世纪诺曼人没海南下，在英国建立诺曼王朝。从而形成了西欧社会封建割据的新局面。二、日耳曼人的服装日耳曼人的服装是上衣与下衣二部式结构，体形型样式。初期衣料多为动物的毛皮和皮革，后来才出现毛织物与麻织物。日耳曼人与罗马人的接触和交流，服装上明显受罗马文化影响。1、萨古姆（Sagum）：一种斗蓬，非常实用的外衣，方形或三角形的毛织物，穿时把织物披在肩上，用别针固定。2、达尔玛提卡：为了御寒，常把两件达尔玛提卡重叠穿用，内层的为窄袖口的紧身长袖，外层为宽松的半袖或喇叭状的长袖，袖口上还装饰有带状刺绣纹样。3、贝尔（Veil）8世纪以后，随着日耳曼人与罗马人的接触和交流，服装上也明显受罗马文化影响。男装：男子在丘尼克和长裤外披上了罗马式的萨古姆斗篷，因天寒常戴皮帽或毡帽。女装：日耳曼女服也沿用了罗马未期的达尔玛提卡，并沿领围做一圈装饰，连接中心的一长条饰带，系腰带，头上包着贝尔。发型：日耳曼人以留长发为荣。男子长发齐肩，女子把长发编成发辫垂在身后。后来开始接受罗马文化，男子留短发，女子也有把头发盘成拜占庭女子塔邦式发型。鞋子：日耳曼人的鞋很简单，是鹿皮靴或扣襻便鞋，也有木底生皮靴子，靴长几乎及膝，饰有美丽的花纹。青铜时代日耳曼服饰公元3-4世纪的日耳曼服饰•三、其他服饰•镶嵌着珍珠、宝石的别针、鞋子等达尔玛提卡·韦尔男子服装：萨古姆斗篷：这种斗篷是方形或三角形的毛织物，穿时把织物披在肩上，在右肩前用别针固定或把两个布角系上，以暗色为主，有时也用红色。拜占庭时期的服饰特色是什么？早期的拜占庭服饰基本沿用了古罗马帝国的服装样式。随着基督教文化的展开及普及，服装的外形渐渐趋于保守、呆板，而服装衣料的种类及加工技术却逐步提高，丰富的装饰纹样及色彩搭配，成为拜占庭服饰的一大特点。服装面料：采用了来自远东的中国丝绸、自行组织生产的锦缎丝绒、棉织物。中国的丝绸是什么时候怎样传入拜占庭的？6世纪中叶以前，中近东一带已通过丝绸之路与远东的的中国进行着频繁的交流，进口了大量中国丝绸。公元552年，查士丁尼派遣熟悉东方情形的聂斯托利派（基督教派）僧侣二人潜伏中国，将当时中国对外保密而禁运的蚕卵藏在竹杖中偷运回君士坦丁堡，从而使生丝的生产在拜占庭兴起，加速了拜占庭的经济繁荣。同时，又从叙利亚的纺织工匠哪里引进机杼的使用和印花技术（一说把埃及的纺织工匠带到君士坦丁堡或把生丝运到埃及进行织造），使拜占庭的丝织业迅速发达起来。日耳曼人的服饰特点8世纪前，处于严寒地带的日耳曼人的服饰最初是封闭式的窄小紧身的样式，为了便于活动分成上衣和下衣二部分结构，而且从一开始就要裁剪。与其原始的狩猎生活相应，衣料多为动物的皮毛和皮革，后来出现了粗糙的毛织物和麻织物。男装：男子上身穿无袖的皮制丘尼克，下穿长裤，膝以下扎着绑腿。女装：女子上身穿短小紧身的丘尼克，简袖袖长及肘，裙子为筒形；用带穗的带子系扎固定，带子上装饰着用青铜或金（公元1世纪的日耳曼服饰）。拜占庭时期的织物及色彩图案特征是什么？织物：从出土的一些织物残片可以看出，当时的衣料非常豪华，种类十分丰富。罗马帝国初期常用的毛织物，到拜占庭时代已经不用了，流行的是从埃及进口的优质亚麻布、棉布和花费昂贵代价从遥远的中国运来的丝绸。拜占庭有一种叫做萨米太（samite）的丝织物，其特点是与金线银线混织，十分豪华。同期的织锦还有以麻为经线，以染成纹样的毛线为纬线的织锦，更加豪华的是把宝石和真珠织进织物，足见当时纺织技术之高超。色彩图案：拜占庭织物的一大特色是绚丽丰富的色彩。在色彩万千的丝织物中，宫廷最喜用的色彩组合仍是紫红色地上有金色刺绣。在拜占庭大社会环境的影响下，色彩也被赋予宗教的含义：白象征纯洁；蓝象征神圣；红象征基督的血和神之爱；紫象征高贵和威严；绿象征青春；黄金色象征善行；深紫色表示谦德；亮黄色意味着富饶。拜占庭织花和刺绣纹样的题材十分广泛，有从古典理念继承下来的几何纹样，有中近东一带特有的神话空想动物，也有令人耳目一新的基督教仪式场面。几何纹样常用作织物的地纹。而且，几乎所有的纹样都有其象征意义，如圆象征无穷，羊是基督教的象征物，鸽子表示神圣的精神，十字表示对基督的信仰。第三节罗马式时代的服装文化一、罗马式艺术对服装的影响罗马式艺术在拜占庭艺术的基础上，更注重吸取古罗马传统。此时期的教堂建筑风格多呈方形，有着厚重的半圆形拱顶，如封建领主的城堡，以坚固、牢不可破的形象显示教会的权威。它的墙面很厚，柱子粗短，窗子既小又少，给人以沉重、朴素之感。教堂内部饰有壁画和玻璃窗画，并重视雕塑艺术的表现力。表现在服装上，罗马式时期男女的装扮比较朴素，服装和面纱将全身掩盖起来。这种僵硬封闭的外形与当时的建筑一脉相承。二、主要服装鲜兹（Chainse）（内衣）白色麻织物的内衣，有窄长的袖子，袖口装饰着精美的刺绣和带子。领口多以数排丈绳或金银线滚边做装饰，衣长及地。鲜兹-布利奥布里奥（Bliaut）（外衣）布里奥的衣长比鲜兹短，长及膝或腿肚子，女服略长于男服。袖子为七分或八分袖，袖口呈喇叭状，可从袖口、领口和下摆处看到里面的鲜兹。男布利奥袖口打结的布利奥鲜兹-布利奥科而萨基（Corsage）女性冬天常在布里奥外穿一件紧身背心，领口有滚边，背后开口，穿用时用绳带系合，体现女子的身体曲线。饰有金、银和各种色线，有很强的装饰效果。曼特（Mantel）一种类似托加，无袖的卷缠状或披肩状的外套，常包缠或披在布里奥外面，有长方形、圆形和半圆形的，还有戴帽和不戴帽等，在长外衣的领、袖、下摆都有滚边及刺绣的装饰。三、装扮与饰物装扮比较朴素。男子的头发长至双肩披到后面，留着满脸的胡子。女子的头发大多从中间分开向两边梳成两条长长的辫子，并用一些彩色的饰带编进辫子作为装饰。帽子还是继承拜占庭时代的王冠式帽子和用织物卷成形并用珠宝网罩装饰的帽子。第四节哥特式时代的服装文化一、哥特式艺术对服装的影响哥特式建筑艺术是中世纪最辉煌的成就，它有着轻盈通透的飞扶壁、修长的立柱、高耸的金塔，像森林般冲向天穹，整个造型显得轻灵挺拔，带着人们的理想飞向上帝。内部宽敞明亮，那些用黑色金属条沿边的彩色玻璃画，把圣经中的场面组成几何图形，在阳光或烛光照耀下，色彩缤纷奇幻，恍惚置身于天堂，垂直线和锐角的强调是其特征。同样受到“哥特式”建筑风格强有力的影响，在整体上多强调纵向的垂直流线型紧身服饰造型。哥特式艺术的影响使服装的样式更具创造性和立体感。科隆大教堂米兰大教堂科隆大教堂二、主要服装男女造型的分化哥特初期：男女性别区别仍不明显，以宽敞的筒形为主。13世纪：女装出现了“省道”(Dart），通过立体化的剪裁手段展现了人体的曲线美，确定了三维空间的窄衣基型。14世纪：出现了男、女服装造型上的分化：男服：短上衣与紧身裤组合上重下轻、重机能性；女服：上半身紧身合体，下半身的裙子宽大、拖裾，上轻下重，富有装饰性。科特科特（Cotte）:由过去的束腰紧身衣丘尼卡发展而来，比原来有所加长，小圆领口，收紧的袖口和裙下摆常有饰边。男子衣身较短，一般是素