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《资本论：政治经济学批判》一级学科经典文献中南财经政法大学经济学院朱巧玲《资本论》影响了20世纪以来人类社会发展的历史格局与轨迹，是世界十大思想巨著之一。它博大精深，篇幅宏大，是马克思花费40年时间，阅读了1500种书籍、整理400多本笔记的基础上写成的。目前，《资本论》已被译成70余种文字出版，全球累计销售达20多亿册。教学目的和要求1、通过该课程的教学力求使学生正确认识马克思理论。让他们认识到马克思《资本论》是马克思主义政治经济学的最重要的经典文献之一，是不同于西方其他经济学的研究范式和科学纲领，是国际工人运动和社会主义实践的科学指南；也是我们理论工作者的思想源泉。2、让学生学习马克思孜孜不倦，锲而不舍地追求真理的科学精神。参阅书目1.萧灼基著：《马克思传》，中国社会科学出版社，2008年2.约瑟夫·库利舍尔著：《欧洲近代经济史》，北京大学出版社，1990年3.卢森贝著：《政治经济学史》，三联书店1959年4.托马斯·皮凯迪：《21世纪资本论》，中信出版社，2014年。5.中央编译局：《马克思恩格斯全集》（第二版）第30—45卷（资本论及其手稿），人民出版社，1995年第一讲马克思与《资本论》一、马克思：其人和事基本信息：中文名：卡尔·海因里希·马克思（1818—1883年）外文名：KarlHeinrichMarx别名：摩尔出生地：普鲁士王国莱茵省特里尔市毕业院校：柏林大学国籍：德国葬于：英国伦敦海格特公墓一、马克思：其人和事1818年5月5日卡尔·马克思诞生于普鲁士莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭。1830年10月入特利尔中学。1835年—1841年中学毕业先后在波恩大学和柏林大学法律系学习。中学毕业时著作：《青年在选择职业时的考虑》（1835年8月），大学期间，成为青年黑格尔分子。一、马克思：其人和事1842年为《莱茵报》撰稿，同年10月任该报主编。与“自由人”决裂。1843年6月19日，马克思与童年时代的女友燕妮结婚。6月，前往克罗纳茨赫度蜜月，期间写成《克罗纳茨赫的笔记》。10月移居巴黎，与卢格合办《德法年鉴》。著作：《黑格尔法哲学批判》导言（1843年），为《德法年鉴》撰写《论犹太人问题》等文章。这表明马克思恩格斯已经完成从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共产主义的转变。一、马克思：其人和事1844年3月，与卢格决裂。8月底，马克思与恩格斯在巴黎会见，合写第一部著作《神圣家族》，从此他们开始了终身的合作。11月至次年5月，他们合写《德意志意识形态》，论述了历史唯物主义的基本原理。著作：1844年经济学哲学手稿（1844年）。一、马克思：其人和事代表作有：《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（1838年-1841年）、《黑格尔法哲学批判》（1843年）、《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）、《德意志意识形态》（1845年-1846年）《哲学的贫困》（1847）《共产党宣言》（1848年）、《雇佣劳动与资本》（1849年）、《中国革命和欧洲革命》（1853年）一、马克思：其人和事《〈政治经济学批判〉导言》（1857年）、《政治经济学批判》（1859年）、《剩余价值理论》（1862年-1863年）、《国际工人协会成立宣言》（1864年）、《法兰西内战》（1871年）、《资本论》（1867、1885、1897年）。一、马克思：其人和事马克思著作之丰，充分表现了他的勤奋精神和渊博学识。他同恩格斯合著的《马克思恩格斯全集》中文第一版共50卷，中文第二版60多卷（约在2008年前后出齐），而该全集国际版约160多卷。面对如此巨大的思想理论财富，怎能不令人肃然起敬！勤奋使马克思获取渊博的知识，而渊博的知识又是马克思治学的基础。一、马克思：其人和事治学精神马克思作为马克思主义的创始人，他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一座巨大的思想理论宝库，同时也在治学方面为我们树立了光辉榜样。一、马克思：其人和事不畏艰辛，信念坚定马克思一生四次被驱逐（普鲁士政府、比利时政府、法国政府均曾驱逐过他），最后定居伦敦（1849—1883年）。他在伦敦最初十年间，度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒，几乎每天大英博物馆刚开门，马克思就准时到达那里（圆形阅览厅），如饥似渴地进行学习和研究，直至晚上博物馆闭馆。一、马克思：其人和事博览群书，刻苦钻研马克思积累了非常渊博的知识，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，史学，语言学，翻译，工商业实践，甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲许多国家（据说是十几二十种）的文字，能用德、法、英三种文字写作。一、马克思：其人和事批判继承，勇于创新马克思主义的三个组成部分，都是批判继承与理论创新相结合的典范。黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文等人都是思想理论界的权威，如果马克思迷信理论权威，没有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。一、马克思：其人和事科学求证，一丝不苟他总是以极其严谨的态度，反复推敲、修改自己的作品。拉法格曾回忆说：“马克思对待著作的责任心，并不下于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”一、马克思：其人和事后人对马克思的评价：伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、社会学三巨头之一、千年第一思想家。1999年9月，英国广播公司（BBC），评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一，爱因斯坦第二。一、马克思：其人和事2005年7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题，调查了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（马克思以27.93%的得票率荣登榜首，第二位的苏格兰哲学家休谟得票率为12.6%）。一、马克思：其人和事熊彼特在《从马克思到凯恩斯》中对马克思的评价：“伟大这个词无疑适用于马克思的学说。”（1）作为预言家的马克思。“从某种重要的意义上说马克思主义是一种宗教信仰。”对信仰它的人来说，它首先表现为一种生活的意义，一种判断事件、行为的最终标准。其次，它提供了一个把人类或人类的一部分从罪恶中解救出来的指南。一、马克思：其人和事他是一个预言家，为了理解他的成就的本质我们应该用他那个时代的眼光来看待他的理论。现在在亿万人的心里，马克思关于“社会主义是地球上人类的天堂”的预言意味着一线光明和生命的新的意义。如果你愿意，可以把马克思主义称作是一种不真实的信仰或是一种对信仰的歪曲的模仿——这儿有各种不同的说法但不要忽视或不承认他这一成就的伟大。成千上万的人不能理解和正确评价马克思的预言的真正意义。一、马克思：其人和事“社会主义将把人类从灾难中解救出来”是一个经得起考验的推理。马克思本人十分有教养，以至于不能和那些粗俗的社会主义的教授们相提并论。他并非完全迷恋于社会主义以至于使其他生活色彩完全消失，制造出一个对其他文明的不健康的愚昧的仇恨和轻蔑的观念。从更多的意义上说，他的社会主义思想和他的基本立场以及社会主义意志是结合在一起的，那就是科学社会主义。一、马克思：其人和事说马克思属于一种宗教信仰还有次要的一点：它解释了马克思主义的成就。从纯粹的科学成就的角度讲马克思做得很完美，但这不可能赢得不朽的历史意义。一、马克思：其人和事（2）作为社会学家的马克思把马克思当作预言家分析之后又当作社会学家来讨论时我没有否认马克思的社会整体视角的存在，这种视角为他的分析提供了一种整体上的统一性。马克思作为社会学家，为完成他的使命运用了一个武器（唯物史观），这就是掌握和支配广泛的有关历史和现实的资料。一、马克思：其人和事他那个时代的历史书籍，即使只具有一般的重要性，也很少有不为他所涉及的，尽管有许多专题性的文献除外。我们不赞扬他在信息方面有着完整性，但我们得赞美他在经济理论方面的博学，他的社会洞察力不仅表现在他的广博的历史知识上，而且在许多细节上，他肯定要超过同时代的其他社会学家。他对一些事件瞥上一眼就能透过其杂乱无章的表象洞察到其中深刻的历史逻辑。一、马克思：其人和事经济史观，无疑是他个人对当今社会学最伟大的贡献之一。（3）作为经济学家的马克思作为一个经济学家，马克思首先是一个博学的人。他是一位贪婪的读者、一位不知疲倦的工作者。他很少遗漏重要文献。他消化他读过的所有东西，深入思考每个事实，怀着热情争论不寻常的问题的细节，他习惯于透视包含整个人类的文明和延续发展的历史。一、马克思：其人和事或批评，或反对，或采纳，或综合，他对每一个问题总是要探索透彻。最突出的证明就是他的剩余价值理论，这是理论方面的里程碑。在工作时他主要关心的是用他那个时代的科学来使分析工具变得锋利，关心如何使逻辑困难得到解决，关心建立一个理论基础，以获得一个在性质上、目的上完全科学的理论，不论它可能有什么缺点。一、马克思：其人和事尽管马克思的论据和推论的毛病在过去多于现在，但他的结论可能是正确的（他断言，资本主义的发展将摧毁资本主义社会的基础）。我相信这是对的。我把这个在1847年就揭示出的结论称为深刻的远见，这不是夸大其辞。一、马克思：其人和事（4）作为导师的马克思对于青年和上帝似乎使他们青春常在的新闻里那些知识公民来说，他们迫不及待地渴望得到好机会，希望这样那样地把世界拯救出来，厌恶单调得无法形容的教科书，在感情上和知识上都得不到满足，又不能通过自己的努力完成一个综合，于是就在马克思那里找到了他们所渴望的东西。那里有打开一切极端奥秘的钥匙，有大事小事都能指挥的魔棒。一、马克思：其人和事郞咸平在《公司的秘密》中对《资本论》的评价：（1）《资本论》“在当今世界历史上所扮演角色的分量之重，是我们所不可想象的”。（2）“《资本论》对公平的追求影响了欧美国家此后数十年法制系统的改变”。（3）郞教授认为“马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了”。二、如何学《资本论》1.“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”（《马克思恩格斯选集》，2版，第4卷，第742~743页）所以，学习《资本论》首先要发对“本本主义”和“教条主义”。2.要继承和发展马克思的科学精神，坚持从实际出发，实事求是，在实践中检验真理和发展真理（这是马克思理论的最重要的品质）。所以，要结合中国改革开放的实践学习，以马克思理论为指导，形成有中国特色的社会主义市场经济发展理论（关注人的发展经济学）。二、如何学《资本论》3.以辩证和发展的态度学习。“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”所以，不要全盘否定，也不要全盘肯定。要厘清科学纲领、党纲、政纲之间的关系。——《资本论》，1版，第一卷，24页，1975年二、如何学《资本论》自《资本论》问世149年来，马克思主义政治经济学在西方一直被主流意识所压制。但在西方对马克思主义经济学的研究却从未中止。其代表人物有：（英）莫里斯·多布、（比）恩斯特·曼德尔、（美）保罗·巴兰、保罗·斯威奇、霍华德·谢尔曼、哈里·布拉夫曼、安瓦尔·谢克、罗伯特·布伦纳等，他们在研究资本主义经济发展、垄断、滞涨等领域取得了令主流经济学不敢小视的成绩。二、如何学《资本论》在日本，二战后马克思主义政治经济学不仅与西方主流经济学分庭抗礼，在大学的讲台上占有重要地位。其研究形成了若干学派：“正统派”、“宇野派”、“市民社会派”和“数理经济学派”等。■在法国20世纪70年代出现的“调节学派”是对马克思的资本积累理论的发展。二、如何学《资本论》■此外，针对欠发达国家的资本主义发展的困境与世界体系中的不合理