自然辨证试卷

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资源描述

一.理论联系实际简述医学模式的历史演变并论述现代医学模式应用对医学和社会的作用。1.医学模式的历史演变(一)神灵主义医学模式(Spiritualismmedicalmodel)(二)自然哲学医学模式(Naturephilosophicalmedicalmodel)(三)机械论医学模式(medchanisticmedicalmodel)(四)生物医学模式(Biomedicalmodel)2.现代医学模式对医学和社会的作用一、现代医学模式增加了医学的人文内涵二、现代医学模式为医学研究指出了新方向三、现代医学模式导致医学思维方式的转变四、现代医学模式将促进医学教育的改革五、现代医学模式将促进医学和社会的可持续发展六、现代医学模式有利于医学目的的重新审定二.结合医学专业知识论述基因组学带来的医学革命性变革基因组学研究带来医学革命性变革人类基因组正式图谱的公布,是对人类基因组基本面貌的首次揭示,为医学的新发展展现了崭新的激动人心的前景;同时也标志着基因组研究已开始从揭示其结构走向揭示其功能,整个生命科学进入了全基因组时代。一)人类疾病相关基因研究人类许多疾病都与某些基因功能不正常有关,与人类疾病相关的基因是人类基因组中结构和功能完整性至关重要的信息。对人类疾病相关基因系统地进行鉴定和分析,是人类基因组计划对生物医学的重大贡献。基因鉴定和分析技术的发展推进了对疾病发病与基因的关系的认识。在人类基因组计划的带动下,人类疾病相关基因的研究取得了重大进展。疾病基因的定位、克隆和鉴定从表型→蛋白质→基因的传统途径转向定位克隆和定位候选克隆的全新思路,导致一大批单基因遗传病致病基因的发现,为这些疾病的基因诊断和基因治疗奠定了基础。中国作为拥有世界22%人口和众多独立基因群的国家,不仅在国际合作的人类基因组测序工作中完成了1%测序任务,而且在人类基因多样性和进化研究、疾病基因研究力面取得了突破性进展。中国疾病基因组学已处于世界先进水平,除克隆了单基因疾病的致病基因外,还对白血病和实体肿瘤等相关基因的结构和功能开展了深人研究,类似高血压、Ⅱ型糖尿病和某些癌症等多基因疾病的位点图谱也已绘制成功。(二)基因诊断和基因芯片基因诊断是人类基因组研究对医学的重要贡献之一,它是通过对受检者基因组进行直接分析来检测某个基因的结构是否正常,从而判断受检者是否携带有疾病相关基因,以达到对疾病进行诊断的目的。(三)基因治疗人类基因组研究成果的大量涌现和对发病机制的深入了解,促进了基因治疗的发展。基因治疗是将人类基因转移到患者体内以纠正缺陷基因或辅助机体抵抗疾病,是当代生物医学一个新的研究领域。基因治疗现已发展起来的主要有两种类型:即基因调控治疗和基因矫正治疗。基因调控治疗是从基因水平调控细胞中某些缺陷基因的表达以达到改善症状的目的;基因矫正治疗包括基因增补、基因替换和基因修复。四)基因组学与药物开发人类基因组研究的成就为药物开发提供了新的源泉,使药物的发现和开发进入了一个新的发展阶段。一个比较直接的影响就是药物作用新靶标的发现,这些新靶标一般是由新发现基因所编码的代表的产物。三.结合医学专业知识论述科研选题应遵循的基本原则并举例说明科研选题遵循的基本原则1.需要性原则(或必要性原则)选定的研究课题必须着眼于社会实践的需要和科学本身发展的需要。第一,考虑课题的价值第二,注意将近期需要与长远需要的结合第三,要正确处理基础理论研究和应用技术研究的关系2.创造性原则(或创新性原则)确定的课题应是前人没有解决的或没有完全解决的问题,预期可能获得具有一定学术意义或实用价值的新成果,具有独创性和实效性。否则,就没有创造性,就不能作为研究的课题。要创新就要提倡两种精神:一是敢于怀疑(质疑)二是敢于冒险3.科学性原则科学性原则是说,选定的课题必须有事实或科学理论作根据,要持之有故,选之成理。具体说,要以唯物主义原理为指南,从事实出发,从科学出发,坚持被实践证明的科学理论和愿则。4.可行性原则所谓可行是说,选题时必须考虑课题可能预期完成的主、客观条件。要根据实际具备和经过努力能具备的条件去选题。具体说,至少要做到以下三点:第一,正确评价研究者的知识结构和水平第二,正确评价客观条件是否具备第三,发挥主观能动性5.效益性原则社会效益、经济效益和生态效益人力、物力、财力和时间四.理论联系实际,论述人与自然的关系以及二者应该如何协调发展,对于改善天津市的生态环境你有什么好的建议和方法。一、人与自然关系的历史演进(一)远古时期对自然的敬畏与崇拜1、对“图腾神”的崇拜图腾崇拜:是指在远古时代,人类的祖先将源于自然的某种动物作为图腾(即图腾神)加以崇拜,这是人类历史上最早的神,是神灵崇拜的原始形态。崇拜理由:其一,是将图腾视为自己的祖先或亲属,形成禁打、紧杀、禁食的习俗,对该物种加以特殊的保护和尊重;其二,是将图腾神视为神秘莫测、威力无比的事物,认为它同自身的生存繁衍有着至关密切的关系,于是尊奉为自己敬畏、崇拜的对象。2、对“自然神”的崇拜许多民族将天、地、日、月、星、雷、雨、风、云、水、火、山、石等自然物尊奉为神,对它们进行崇拜与敬畏。这类崇拜对象均系大自然的某一部分,因此统称“自然神”。(二)农业文明与朴素的生态智慧“在人类文明史上,世界著名的五大古代文明中,除中华文明外,古巴比伦文明,哈巴拉文明,古希腊文明和玛雅文明都已经毁灭了,或中断了很长时间。它们作为历史陈迹湮埋在沙土和海洋中,人们只是在考古发掘中才知道它们的光辉,只有中文文明延绵五千多年,至今还在发扬光大。这是人类历史上的奇迹。”——《生态伦理学》(三)工业文明与“征服自然”的代价“我们不要过分陶醉于我们队自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一部都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异民族一样,决不像站在自然界以外的人一样,相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其它一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。”——恩格斯《自然辩证法》二、人与自然的对象性关系(一)人类是自然之子“宇宙,它的伟大在于,它用纯粹的物质,创造了一个不可思议的能够理解它的智慧生物。”(二)人类在自然界的双重地位首先,人是一种自然存在物,它具有自然界成员的属性。“人是自然的一部分”——马克思其次,人又是一种社会存在物。(三)主客体的分化和对象性关系的形成人和自然的对象性关系是以人的目的性指向为线索的相互作用、相互依存、相互制约的关系。一方面,人靠自然界生活,人依赖于自然界。另一方面,人以自己的存在和活动改变着自然界的面貌。(四)实践是人和自然对象性关系的纽带1.实践造成主客体分化2.实践促使客体主体化3.实践促使主体客体化4.实践是人的能动性和受动性的辩证统一客体主体化是指自然界不断被“人化”主体客体化是指人在自然界的自由度增大。受动性是指作为主体的人必须受到客体的制约,即在改造自然的实践中,人并不能以纯粹自我规定的活动来实现自己的主观愿望,不能使主观能动性滥加发挥,只能通过对自然规律的认识来合理地规定和协调自己的实践活动。第二节人与自然的协调发展一、人类面临的全球性问题(一)人口问题(二)环境污染问题(三)资源短缺问题一是非再生资源趋于枯竭,二是可再生资源入不敷出的状况日益加剧;三是大量肥沃的土壤因失去森林和植被的保护而流失,大量耕地一步一步消失在混凝土和沥青之下。(四)生态系统失调问题三、人与自然的协调发展(一)人与自然协调发展的必要性(二)协调发展的基本内容协调发展的总要求,就是在经济和社会发展中同时防治环境为题,维系经济、社会和环境之间的协调状态。第三节可持续发展的理论与实践一、可持续发展理论(一)可持续发展理论的由来“人类应享有与自然和谐的方式过健康而富有成果的生活的权利,并公平地满足今世后代在发展和环境方面的需要,求取发展的权利必须实现”《里约热内卢环境与发展宣言》二)可持续发展理论的内涵核心思想是经济的健康发展应该建立在生态持续能力、社会公正和人民积极参与的基础上,它强调社会、经济的发展要与环境相协调,追求人与自然的和谐关系。目标是不仅满足人类的各种需要,务使人尽其才,物尽其用,地尽其利,而且还要关注各种经济活动的生态合理性,保护生态资源,不对后人的生存和发展构成威胁。遵循原则:公平性原则、可持续性原则和共同性原则二、实施可持续发展战略(一)关于可持续发展的战略目标可持续发展的额首要目标是满足全体人民的基本需要和提供全体人民足够的机会,以满足他们要求提高生活质量的愿望。(二)关于可持续发展的行动决策政策体系,政府职能,市场经济控制奇偶,健全法制,科技保障,能源结构

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