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自然辩证法复习题（研究生课程）第一章？一、简述什么是自然辩证法？公认的观点认为自然辩证法是马克思哲学重要的组成部分，是研究自然界和自然科学本质及发展规律的科学，是辩证唯物主义自然观和自然科学客观，又是人们认识世界改造世界的科学研究方法论，还包括数学及其它具体学科中的重大哲学部分；自然辩证法主要包含自然观、自然科学论、自然科学研究方法论三部分内容；？二、简述现代西方科学哲学主要流派以及学术观点？(1)、逻辑实证主义：20世纪初英•海森堡、爱因斯坦明确界定了科学的对象，认为科学研究的对象都是可以通过实验来证实的。(2)、证伪主义：波普尔强调思维创新、反向思维；指出科学发展的模式为：P1－TT－EE－P2；(3)、历史主义：英•Kuhn库恩于1982年《科学革命的结构》提出科学发展的模式为：前科学－范式－反常－危机－革命－新模式三、简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及其主要内容？恩格斯《自然辩证法》一书共分六个部分：1、自然辩证法的《导言》论述了自文艺复兴以来自然科学发展的历程和成就，阐述了形而上学自然观的产生有其必要性；“十九世纪以来的重大科学发现，在形而上学自然观上打开了一个个缺口，为辩证唯物主义自然观的创立奠定了基础。”2、自然科学与哲学；主要论文《〈反杜林论〉旧序》、《神灵世界中的自然科学》论述了哲学与自然科学之间关系，哲学为具体科学提供世界观，方法论指导，研究者只有掌握了正确的哲学思维才能在研究过程中避免盲目性，少走弯路，排除唯心主义，宗教神学的干扰，加速研究进程，科学为哲学提供资料和依据；3、《辩证法》论述了唯物辩证法的科学体系，重点强调了辩证法是客观的，包括三大规律和五对范畴，三大规律为：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律；五对范畴：现象与本质，内容与形式，原因与结果，必然与偶然，现实性与可能性；4、物质的运动形式；主要论文：《运动的基本形式》论述了辩证唯物主义的运动观，揭示了物质、运动、时间、空间的内在联系，并指出科学分类是以对象的运动形式为依据的。5、各种具体科学中的辩证法；主要论文：《运动的度量——功》、《潮汐与摩擦》重点探讨了各门具体科学中的重大问题。6、劳动创造人论；主要论文《劳动在从猿向人转变过程中的作用》论述劳动创造了人和人类社会，在辩证唯物主义和历史唯物主义中间架起了桥梁，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。第二章一、结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一？古代自然观是由三个部分构成：探讨世界本源的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论。⑴元素论。古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。⑵原子论。包括留基伯－德谟克利特原子说，伊壁鸠鲁的原子，卢克莱修的原子论－《物性论》。认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量、吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。⑶宇宙论。对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙无限的概念。这些思想以自然界自身存在的事物为本源，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在解释世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。即实现了朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一。二、简述中国古代“八卦”、“五行”学说的朴素唯物主义和自发辩证法的思想；1、中国的“八卦”学说最早出现在《周易》中，分乾、坤、震、坎、离、兑八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽；从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原；认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想；又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的，由这八种要素相互作用，生成万物；即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。通过阴、阳的相互交互来解释事物的产生、发展及消亡，这是辩证法的思想；2、中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一，体现了朴素唯物主义的思想。提出“五行”相生相克和无常胜，既相互促进又相互排斥，相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，这是辩证法的思想；三、试比较L---D原子论与伊氏原子论的异同？（论述）相同点：（1）它们都认为原子是构成世界万物的基本要素，原子在虚空中存在运动着；（2）认为原子是看不见、摸不着的实物粒子，数量无限；（3）原子即不能产生，也不能消灭。（物质不灭论）不同点：（1）伊氏原子论在承认L-D原子论提出的始原原子的基础上进一步把原子分为始原原子和结构原子；（2）L-D原子论认为原子有大小、位置、形状、次序等数量上的差异，本质上没有区别。而伊氏原子论在承认量的差异基础上，进一步提出原子有性质方面的差异，原子有重量，正是由于重量的不同导致了性质上的差异；（3）L-D原子论认为原子的波动形式是一切事物的动因，并把它归结为自然界的必然性；伊氏提出原子运动的偏斜学说，原子除了由于重力引起的下降运动外，还有偶然的偏斜运动，克服了L-D原子论否认偶然性存在的缺陷，确立了偶然性在运动中的地位，具有朴素辩证法的思想。四、简述古代自然观的特征；1、本质特性：是朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一。以自然界自身存在的事物为本源，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在解释世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。2、直观性：将世界本源归结为一种或几种物质形态，不懂得一般和个别的关系，将物质的形态等同于物质的本身；3、猜测性：不清楚自然界的内在联系，用理想的或幻想的关系代替现实的关系，甚至用主观臆想去填补事实空白；4、思辨性：根据已有的事实和理论，经过严密的推理得出结论，但难于付诸于实践检验甚至规避实践检验。五、结合古代具体科技成果，论述方法论取得的重大成就？古代在认识世界的过程中获得了科学知识和技术成就，运用和完善了研究方法，包括比较与分类、归纳与演绎、实验方法、数学方法、解析方法等等；主要表现在：1、数学方法（1）毕达哥拉斯学派：运用比较和分类的方法对数进行了研究，再运用归纳方法提出完全数和友爱数，创立解析方法，把数与形的研究结合起来。（2）苏格拉底的成就；利用数学来论证哲学问题，提出演绎法、佯谬法；（3）欧几里德的《几何原本》；内容丰富，体系壮观，结构严谨，逻辑性强，运用演绎方法构建科学体系为后来科学家著书提供了模板；（3）阿基米德的成就；成就突出，方法独特，在数学研究中较为广泛地运用和完善了实验方法，将数学与力学相结合，同时还注意演绎方法，发明了称面积和体积的方法。（待续）第三章辩证唯物主义自然观产生的必然性一、简述现代初期天文学是如何向宗教神学发起挑战的？《天体运行论》从天文学领域向宗教神学发起了挑战，主要表现在：首先，哥白尼创立了日心说，日心说的主要内容为：（1）太阳是宇宙的中心，所有天体围绕着太阳运转；（2）重点突出地球在运动，地球携月球绕着太阳转，周期为一年，地球本身存在着自转，周期为一天；（3）月亮是地球的卫星，月球绕地球运动一周29.5天；（4）各大行星都有自己的运行规道绕太阳运行，离太阳越近，周期越短，反之越长。哥白尼日心说的意义：（1）哥白尼那本不朽的著作是对宗教神学的挑战书，是自然科学宣告独立的宣言书，揭露了宗教的荒谬与虚伪，动摇了宗教神学的统治，解放了人们的思想，向宗教神学发起了进攻，要推翻宗教神学对科学的桎梏。（2）将颠覆了2000年的日地关系重新正立过来，使近代天文学建立在真正的科学基础之上，自此进入大发展时期，保证其沿着正确的道路发展，也对其他学科摆脱宗教进步独立发展起到了积极的促进作用。其次，日心说的传播与发展：（1）为捍卫和宣传日心说，布鲁诺于1584年写成《论无限性、宇宙和诸世界》一书，并因捍卫和宣传日心说于1600年被教皇烧死；（2）伽俐略为宣传和发展日心说于1630年写成《关于两大世界体系的对话》一书；二、简述形而上学自然观？1、形而上学自然观产生的原因：（1）自然科学发展的整体水平不高。除力学达到比较完善的程度之外，其他学科仍处于搜集，整理材料的阶段。（2）科学研究方法上的缺陷：分门别类研究具体领域特殊事物运动规律，只看到本领域的发展及取得的成果，无视甚至排斥其他领域的成果。久而久之，孤立、片面的观点形成。（3）阶级的原因：资产阶级占统治地位已经确立，宣扬资本主义制度的永恒性需要从哲学方面寻找依据，形而上学的自然观正合乎其需要，在统治阶级的呵护下，传播推广开来，产生了很大影响。2、形而上学自然观的特征：自然界绝对不变。（1）机械性：用牛顿力学的观点解释一切，甚至把人也视为机器；（2）形而上学性；用孤立的、静止的、片面的观点来观察解决问题；（3）不彻底性；没有把唯物主义原则贯穿于社会历史领域，其历史观仍是唯心主义的。3、对其评价：贡献：（1）对于推翻封建专政统治，解放人们的思想，起到了积极的作用。这种自然观是与唯物主义结合在一起的，排斥了唯心主义和总教神学对人们思想的干扰和侵害；（2）为自然科学摆脱宗教神学的束缚得以进入快速发展时期打下了坚实的基础；（3）对近代前期自然科学探讨具体事物的运动规律，并获得大量科学成果起到了积极的作用。局限性：（1）对近代后期自然科学的发展起到了阻碍作用，难以形成学科之间的相互结合，多层面的探讨对象的本质和规律，也难以在广泛联系的基础上讨论对象的动态特征。（2）为资本主义制度永恒性辩护，阻碍了社会的进步。三、试述能量守恒与转化定律的发展过程以及对辩证唯物主义自然观的产生做出的重大贡献；1、发现过程：能量守恒是19世纪40年代不同国籍不同领域的十几位科学家几乎同时提出的；德国医生迈尔从生理学角度提出该定律，焦耳从热力、电学、运动学的角度提出该定律，霍尔母赫兹从数学、化学、生理学、热力学、声学角度提出该定律。恩格斯总结前人的成就，站在哲学的高度，运用辨证思维，科学界定能量守恒和转化定律。“能的转化，它向我们表明了首先在无机界起作用的所谓的力及机械及其补充，所谓的位能、热放射、电、磁化学能都普遍运动的表现形式，它们按照一定的度量关系，由一种形式转化为另一种形式，因此当一种形式的一定量消失，必然有另一种形式的对应量代之出现，因此整个自然界运动都归结为有一种形式向另一种形式无限转化的过程。”2、重大贡献：（1）为人们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导和依据。（2）不仅揭示了自然界事物之间的静态的联系，还进一步揭示了运动过程也是相互联系的。（3）是对形而上学自然观的最沉重的打击，为新的自然观的产生提供了最有力的证据。四、结合六个发现论述辩证唯物主义自然观产生的必然性；（1）康德—拉普拉斯星云假说：以原始星云为基础，运用吸引与排斥的矛盾，力学、热力学原理，论述了宇宙天体的起源与演化，从自然界自身存在的事物出发，探讨了天体间的相互联系，以及天体的产生，发展与消亡，具有丰富的唯物辩证法思想，在形而上学自然观上打开了第一个缺口，为新自然观的产生奠定了第一块基石；（2）维勒的有机化学成就：1828年《论尿素的人工合成》一书中总结了自1824年以来运用普通无机物合成有机物的巨大成就，揭示了有机界和无机界的统一，在形而上学自然观上再次打开了缺口，为新自然观的产生奠定再添基石；（3）地质渐变论：1833年赖尔发表了《地质学原理》，运用地球的内力（地震、火山爆发）和外力（风、霜、雨、雪、山川河流、湖泊海洋等水力原因）解释了地质岩层的形成与演化，充分体现了普遍联系和永恒发展的思想，对形而上学自然观再次给予沉重打击，为新自然观的产生提供了证据；（4）能量守恒与转化定律：为人们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导和依据；不仅揭示了自然界事物之间的静态的联系，还进一步揭示了运动过程也是相互联系的；是对形而上学自然观的最沉重的打击，为新的自然观的产生提供了最有力的证据；（5）生物细胞学的成就：19世纪40年代，