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艺术与审美第四章建筑形象之美除了纪念碑之外，所有的建筑都是为人们的生活工作提供实用的空间和场所，这是其实用功能第一位的。建筑和绘画、雕刻一样是造型艺术。皇穹顶和佛罗伦萨主教堂都是圆拱顶，但是一个往外拱，一个往下翘。中西方建筑的区别：1，材料和结构不同：中国古代建筑是木结构体系，西方古建筑是石结构体系。2，西方古代建筑讲究个体的造型，最优秀的个体，英雄史观中国还讲究群体的形象。古中国，古西方的不同结构不同，个体，群体形象不同。人文之美醉翁亭因为一篇散文而成为中国十大名桥之一，就是因为历史赋予他的人文之美。天安门始建于1420年，见证了中国近六百年来的兴衰！不论建筑什么时候建造的，其历史内涵会由人民的心灵中复生！只剩专心的雷峰塔，形成了雷锋夕照成了西湖十景之一。1924年，专心也倒了，但是，白蛇传把这个编了进去。此塔非雷锋塔，但是依旧可以记载雷锋塔的历史。名人故居，其主人要么做出过大贡献，或者它和一些重要的历史事件相联系。比如梁思成和林徽因花了三十年在古建筑上，《全国重要建筑文物简目》就是他们写的。指导了全中国解放过程中的古建筑保护工作，国旗具体的制作也是他们定的，原来国徽是梁思成和林徽因精心制作好多次的，人民英雄纪念碑也是梁思成改的。建筑是一个思想的平台，人们看到建筑，触景而生意，知物而生情。什么是意境之美中国文学艺术创作的最高追求是意境之美，也是评价这个作品水平高低的标准。竹子修长，有节，可弯不可折！未出土时仍有节，及凌云处仍虚心。有思想通过物象表达之时，物象才成为心象。于是有了墨竹和朱竹。居下仍有节，质脆而能穿坚评价莲花。建筑中能够创造出一种引起人们意念的一种环境，建筑中的环境体现艺术之美；那么这种环境就具有环境之美。荷花具有形态之美和多层次的人文内涵。建筑中间要创造出一种能够引起人们意念的一种环境，江苏无锡，寄畅园，知鱼间，颐和园里仿了一个皆趣园。兰亭，盖了鹅池亭，御碑亭，流觞亭，墨华亭。残荷色彩斑驳有一种残缺之美。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。于是有了拙政园的留听阁。也有根据环境来创造意境之美的，北京香山静宜园，北京皇家园林的三山五园之一。山水引流其间，倾者如注，散流如滴，如璎珞似得，如奏水乐！故建璎珞岩，轻音之亭。（山林之间本有流水！）景观之美（乡土之美）记住乡愁，不忘乡情。乡愁，往往住在乡村的人比住在城市的人体会更深，走在乡间小路上，踏着青石板，哼着歌，去祠堂看戏乡土，乡情，乡愁。令人魂牵梦萦的国土，只有离开家乡才会感受更深。一张张小小的红纸，表达出普通百姓的人生理念这就是乡村的非物质文化遗产。门神，门联，对联，照妖镜是门文化的一部分。门文化已经与建筑密不可分！农耕景象即农耕文化。农村的乡愁比城市更加不可忘却！农耕文化塑造了真正的人与自然共同创造的大地艺术.挂面，玉米，辣椒、柿饼，牛，鸡，人和谐相处。服饰文化服饰文化也是乡土景观的重要组成部分，构成了乡土景观之美。每个民族都有自己的服装，都象征不同的意义。丽江是母系社会，劳动力主要是妇女，为表彰她们的劳动，所以他们的服装后面有七个原点，象征七星带月。过去是结婚才穿，现在有客人也穿！，瑶族自小綉嫁衣，用衣物装饰来寄托她对生活的希望！乡土文化景观之美，农耕文化，门文化，服饰文化，现在都称为非物质文化，但是它们都是有形有色的、都是组成我们乡土景观里头不可分割的一部分，都是富有深刻的人文内涵，因此我们称它为文化景观，乡土文化景观。