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1/2412006年1月训诂学考卷一、单项选择题1.以下工作，可称为“训诂”的是（）A.以今语释今语B.以今语释古语C.以汉语释外语D.以方言释方言2.“故训”是（）A.偏正式复合词B.联合式复合词C.动宾式复合词D.主谓式复合词3.《世说新语·贤媛》：“（范）逵既叹其才辩，又深愧其厚意。”其“愧”字之义应释作（）A.内疚B.羞愧C.感到不安D.感谢4.《礼记·儒行》：“虽危，起居竟信其志”。其“信”用该字（）A.本义B.直接引申义C.假借义D.间接引申义5.《荀子·儒效》：“遵道则积，夸诞则虚”。王念孙认为“道”应作“遁”。这是古书中的（）A.通假字B.讹误字C.异体字D.同音字6.“或”与“域”最初是（）A.音同义异之字B.音义有别之字C.形义有别之字D.音义无别之字7.清代典籍中，每每以“元”代“玄”，这是（）A.避讳而改字B.古音通假C.形近而讹D.异体字替代8.《荀子·非相》：“文而致实，博而党正。”有人释“党”为“直言”。这是误释（）A.古体形字B.古音通假C.古方俗语D.古代语法9.《说文》：“驰，大驱也。”即车马疾行。《木兰诗》：“愿驰明驼千里足，送儿还故乡”。以上两例之“驰”，其义（）A.相关B.相同C.不相干D.相反10.李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”郭璞《游仙诗》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。”前后两例的“孩”相较（）A.二者意义相同B.二者词义范围的大小不同C.后者词义有所转移D.后者变为褒义词11.《诗·大雅·生民》：“诞置这隘巷。”毛传：“诞，大。”毛氏之释是（）A.将实词释为虚词B.将虚词释为实词C.将动词释为形容词D.将形容词释为动词12.《荀子·荣辱》：“譬之越人安越，楚人安楚，君子安雅。”这组排比句中，句末“越”“楚”、“雅”三字，词性相同，词义相类，这属修辞手法的（）2/242A.对比B.双关C.借代D.互文13.《列子·汤问》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《荀子·劝学》：“昔者匏巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”《荀子》不言“匏巴鼓琴”而言“匏巴鼓瑟”，这是（）A.古音通假B.文字讹误C.变文以避复D.变文以协韵14.《论语·阳货》：“多识于鸟兽草木之名”。《史记·屈原贾生列传》：“屈平属草稿。”以上两例“草”之义（）A.二者相同B.二者无关C.后者引申出前者D.前者引申出后者15.《吕氏春秋·期贤》：“然则君何不相之。”高诱注：“何不以段干木为辅相也。”高氏之注指出“相”字用法是（）A.名词的意动B.名词的使动C.动词的意动D.动词的使动16.《释文》给《诗经》某字注音为“子桑反”，则该字韵母（）A.与“子”相同B.与“桑”相同C.与“反”相同D.与“子”“桑”“反”均无关17.《说文》释某字形体结构为“从手下目”。该字是（）A.象形字B.指事字C.形声字D.会意字18.《尔雅·释训》：“穆穆，肃肃，敬也。”这属义训中的（）A.同训B.递训C.互训D.歧训19.“言”这一训诂术语往往用来（）A.训释词义B.申述章旨C.串讲文意D.阐述语法20.以下著作，属于随文作注的训诂专著是（）A.《广雅》B.《诗集传》C.《读书杂志》D.《经传释词》二．多项选择题21.“谓之”这一训诂语，可（）A.用以注音B.用以释义C.用以辨析同义词D.纠正误字E.写作“之谓”22.杜预的《春秋经传集解》，所释对象有（）A.《春秋》B.前人对《春秋》之注C.《左传》D.前人对《左传》之注E.《春秋公羊传》23.《说文解字》这一训诂著作，是我国第一部（）A.兼释形义的字典B.义训之书C.形训之书D.百科分类词典E.按部首排列的字书24.《方言》中指出词语的来源及使用地区范围时，所有术语有（）A.通语B.转语C.凡语D.古今语E.古雅之别语25.“樊，藩也。”“需，须也。”用这种训诂方法作释，训字与被训字（）3/243A.古音相同或相近B.可能同源C.可能有相同的义项D.可能音义全同E.可能一为本字，一为借字三、名词解释26.歧训27.他校28.《毛传》29.变文30.始一终亥四、简答题31.简述顾野王《玉篇》的主要特点。32.《说文》：“拙，不巧也。”又“假，非真也。”说明此种表达字（词）意义方式的名称和特点。33.《说文新附》：“劬，劳也”。《诗·小雅·鸿雁》：“维此哲人，谓我劬劳。”《史记·刺客列传》：“多人不能无生得失。”从词义构成角度说明“劬劳”与“得失”二词的区别。34.黄侃说：“小学家之训诂费园，而经学家之训诂贵专。”如何理解黄氏此说？五、判断分析题35.(8分)《说文》：“元，始也。”又“湄，水草交为湄。”《尔雅·释诂》：“元，始也。”又《释水》：“水草交为湄。”由此可知，《说文》与《尔雅》是性质相同的著作。此说法当否？为什么？36.（7分）《左传·隐公元年》：“不如早为之所”。杜预注：“使得其所宜。”《礼记·檀弓下》：“无所不用斯言也。”孔颖达疏：“‘所’谓处所。”杜、孔二氏分别以“所宜”，“处所”释“所”，均增加一字以释其义，都属增字强释。此说法正确否？为什么？六、论述题37.《说文》：“企，举踵也。从人、止。”又“祭，祭祀也。从示，以手持肉。”说明这两条训释所用的训诂方法的名称，定义。并举例说明这一训诂方法能否寻求假借字本字的理由。38.王引之说：“学者改本字读之，则怡然理顺；依借字解之，则以文害辞。”《左传·隐公元年》：“庄公寤生，惊姜氏”。杜预注：“寐寤而庄公已生。”谈谈对王氏之说的理解，并据此评论杜预之注。2006年04月训诂学考卷一、单项选择1、“训诂”的基本含义是()A注释古书B解释古籍中语言C解释古文字D注音释义2、“故训”与“诂训”含义()4/244A相同B相关C无关D相反3、古乐府《东门行》：“出东门，不顾归。”其“顾归”是()A连绵词B动宾复合词C偏义复词D同义复词4、《论语.颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”其“何”用该字的（）A本义B直接引申义C假借义D间接引申义5、古书在传抄、刻印中，因形体相近将甲字误成乙字，形成古书中的（）A通假字B讹字C异体字D同音字6、“亨”与“享”最初是（）A音同意异之字B音义有别之字C形义有别之字D音义无别之字7、《楚辞．招魂》：“肴羞未彻，女乐罗些。”汉代人改“彻”为“通”，这是()A避讳而改字B古音通假C形近而讹D异体字替用8、《墨子．节葬下》：“内积奚后。”今本“奚后”作“奚吾”，这是（）A改借字为本字B改误字为正字C不解古语妄改字D改换同义字9、《荀子。议兵》：“古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。”《庄子。盗中跖》：“勇悍果敢，聚众率兵。”以上两例之兵（）A其一用该字本义B二者皆用该字本义C二者皆用该字引申义D其一用该字假借义10、《史记。伍子胥列传》：“抉吾县（悬）吴东门之上。”聂夷中《伤田家》：“医得眼前疮，剜却心头肉。”前后两个“眼”字相较，二者（）A意义相同B词义感情色彩不同C意义范围不同D词义轻重不同11、《公羊传。庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”其中“手”用作（）A名词B动词C形容词D代词12、《左传。隐公元年》：“公入而赋……姜出而赋。”其“出”和“入”均指“公”与“姜”二人，这属修辞手法中的（）A对偶B双关C排比D互文13、《易。小畜》：“上九，既雨既处。”“处”与“止”同义，“止”谓雨止，不言止而言处，这是（）A古音通假B文字讹误C变文以协韵D变文以避复14、《左传。僖公三十三年》：“狄人归其元，面如生。”《公羊传。隐公元年》：“元年者何？君之始年也。”以上两例“元”之义（）A均为该字本义B均为该字引申义C后者引申出前者C前者引申出后者15、《诗。周南。葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛传：“中谷，谷中也。”毛氏之释是（）A指明语序B阐明句意C注释词义D指出古书讹误16、《吕氏春秋。慎行》：“崔杼之子相与私哄。”高诱注：“哄，读近鸿。”高氏所用的注音方法是（）A直音B譬况C读若D反切5/24517、《说文》释某字为：“将取也。从木，从爪。”可知该字为（）A象形字B指事字C形声字D会意字18、“甲，乙也。”若甲、乙二字是同声符的形声字，则这一训诂方法是（）A声训B形训C同训D互训19、《论语。子罕》：“后生可畏。”何晏集解：“后生谓年少。”其训诂术语“谓”相当于（）A称作B等于说C是指D叫作20、随文释义的注疏现最早见于（）A先秦B汉代C魏晋南北朝D唐代二、多项选择题21、解释同义词需“同中求异”时，可用的训诂术语有（）A互言B析言C对文D浑言E对言22、魏晋南北朝时期，出现了别具特色的新的注释体式，它们是（）A章句B义疏C正义D集解E传注23、《尔雅》是我国第一部（）A分类词典B形训著作C词语汇编D声训著作E通释语义著作24、《说文解字》对字的说解，其基本体例包括（）A列出小篆形体B诠释该字之义C分析字形结构D有时注明读音E有时征引书证25、“甲、乙也。”若甲、乙二字构成声训，则（）A二者古音相同活相较B二者可能同源C二者可能有相同义项D乙可能是甲本字E乙必然是甲本字三、填空题26、笔势27、对校28、本注29、据形系联30、古雅之别语四、名词解释题31、《说文》依据小篆的形体释字之本义，有时不免出差错，为什么？32、《释名。释天》：“月，阙也，满则阙也。”又《释山》：“山，产业，产生物也。”以此两条训释为例，说明《释名》一书的性质和宗旨。33、《广雅。释诂一》：“数、让，责也。”《史记。张仪列传》：“赐仆妾之食，因而数让之曰……”《史记。仓公列传》：“缓急无可使者。”从词义构成角度说明“数让”与“缓急”二词的不同特点。34、何谓词义的社会性？五、判断说明题35、《说文》：“衣，依也。”又“日，实也。”训字与被训字音同或义近。由6/246此说明《说文》是一部声训专著。此说当否？为什么？（）36、《说文》：“点，小黑也。”《诗。大雅。抑》：“白珪之玷，尚可磨也。”马瑞辰释：“玷，又通作点。”由此可知，“玷”是“点”的假借字。此说却否？为什么？（）六、论述题37、《尔雅。释诂》：“育、孟、耆、艾、正、伯，长也。”试分析、评论《尔雅》此释。（提示：从训释方式以及“长”字所含之义等方面考虑。）38、《说文》释“梢”字的形体结构为：“从木，肖声。”“梢”的“事物的末尾、船舵尾、树尖或树枝的末端、捎带”几义中，何为本义？何为引申义？何为假借义？为什么？2006年10月训诂学考卷一、单项选择1．训诂所涉及的主要对象是（）A古代典籍B古代文献语言C古代文字D古代口语2．“训诂”与“训故”含义（）A相同B相关C无关D相反3．杜甫《江畔独步寻花七绝句》之二：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。”其“料理”之义应理解为（）A安排B帮助C排遣D作弄4．《孟子·离缕》：“蚤起，施从良人之所之。”其“蚤”用的是该字的（）A本义B直接引申义C假借义D间接引申义5．《逸周书·武称篇》：“美男破老，美女破舌。”王念孙认为“舌”应作“后”，这是古书中的（）A通假字B讹误字C异体字D同音字6．“喻”与“谕”最初是（）A音同义异之字B音义有别之字C形义有别之字D音义无别之字7．《尚书·益》中的“万邦”，《史记·夏本纪.》引作“万国”，改“邦”为“国”，（）A避违爾改字B古音通假C形近而讹D异体字替代8．秦韬玉《贫女》诗：“谁爱风流高格调，共怜时世险梳妆。”后人改“险”为“俭”，这是（）A改借字为本字B改误字为正字C不解古语妄改字D改换同义字9．《说文》“币，帛也。”《史记·屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。”以上两例之币（）A意义相关B意义相同C意义不相干D第二例为假借字7/24710．《墨子·号令》：“父母妻子，皆同其宫。“《史记·秦始皇本纪》：”作宫阿房，故天下谓之阿房宫.”前后两例“宫”字相较，二者（）A意义相同B词义感情色彩不同C意义范围不同D词义轻重不同11．《诗·幽风·七月》：“采茶薪，食我农夫。”其“薪”字用作（）A名词B动词C代词D形容词12．范仲淹《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲。”其“喜’与“悲”均兼指“以物”和“以己”，这属修辞手法的（）A对偶B双关C排比D互文13．《史记·蔡泽列传》：“如是而不退，