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论述类文章（必考）专题复习广州市铁一中学高三备课组教学目标：（一）知识目标：1．指导学生加强对必考阅读方法及答题技巧的了解。2．明确高考对必考阅读涉及的各种能力及考点的要求和考查方式。（二）能力目标：1．指导学生了解并掌握阅读程序。2．训练学生掌握解题对策。3．培养学生整体阅读语言材料、把握文段语意的好习惯。（三）情感目标：通过文章阅读方法及解题方法的学习，提高同学们对语文学习的兴趣，增强语文学习的信心。【系列一】研学考纲，研究样题，初步了解阅读、答题要点教学重点：指导学生熟悉考纲和阅读必备技能。一、研学考纲——知道考什么2010年广东省高考考纲关于现代文阅读(必考)：一种文体：（论述文），两种能力：（理解B、分析综合C）六个考点：①理解文中重要概念的含义；②理解文中重要句子的含意；③筛选并整合文中的信息；④分析文章结构，把握文章思路；⑤归纳内容要点，概括中心意思；⑥分析概括作者在文中的观点态度二、研究样题——知道怎么考论述类文章阅读试题的必备技能（一）理解筛选能力筛选信息，特别要注意筛选的依据。1．筛选的目的。2．阅读的文本。⑴依据题意，框定文本。⑵对照文本，确定选项。（二）推断能力推断，就是由已知的判断（前提）合乎逻辑地推出一个新的判断（结论）。1．牢固掌握推断成立的依据。2．准确掌握推断不能成立的原因：⑴推断以偏概全。⑵推断混淆不同语气。⑶推断不合常理。⑷推断与原文相悖。三、学会怎么答第一，学会三遍阅读法根据处理信息的过程，阅读论述类文章宜采取三遍阅读法。一读文本晓大意——先通读全文，弄清思路，立足于整体感知和把握。第一遍阅读要求平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。要从整体上把握文意，就必须在阅读时边读边划出关键词句。阅读前思考：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？边读边划出关键词句——文章重要阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。二读文章局部的段落、语句，做好细部分析：审题目做标记、定范围细筛选、抓关键确答案。读文和审题时角度意识强便于扣住目标，找到题目与原文对应的区域和文字，有方向地查找和深入理解。查找的方法有两个：①投石探波法。将题干或选项表明目标的关键语句作为“石子”投到文章这个“水面”，以“石子”为圆心，由近及远，一圈圈一层层查找。一是找准信息区——在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一层、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息点——同一个角度的信息有一点或若干点。②借助“标志语”。除了借助前面说的“角度性标志语”，还要借助“结构性标志语”，即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时”等。查找信息一定要细心、周全，尽可能不偏移信息区，不漏掉信息点文题比对，筛选判断信息三读回到全文背景下作印证——验答案看整体。对信息的理解、捕获不一定透彻、全面，将题目的题干、选项与原文对应文字仔细比对，是确定选项的最后一道“工序”，要特别注意。基本方法是“文题比对”。有时有些选项是比较长的句子，可用“选项切片”法来保证选项的准确性，“选项切片”法即可将选项所涉及的内容进行拆解，切分成若干片断，逐一与原文对应的词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片断，看相关片断的信息是否与选项吻合；比对时除了借助“角度性标志语”、“结构性标志语”，还要注意表示范围、性质、程度等的词语，如“更加、主要、所有、特别、可能”等等。最后，再看一下题目是要求选择“正确”的还是“不正确”的，检查答题思路方向是否与要求吻合。第二，分清类属论述类文本涵盖面甚广，阅读一篇具体的文章，首先要认定其类属，是论文化现象、论科学现象，还是论生活现象、学术争鸣，话题就不同。认定类属，有助于唤起回忆，调动知识储备，迅速进入文章特定的内容。论文化现象类：2007、2008年广东高考分别选用王生平《创新与想象》和朱光潜《诗与直觉》论科学现象类：2005年江西高考取材于天文学的“太阳风”，2005年福建高考取材于生物学的“深海的生物圈”。学术争鸣探讨类：2007广州“一模”连博《“国学”谈》、2008年广州“一模”刘士林《中国古典诗学里的钟声》、2009年的《自由与科学》、《中国城市化的歧意》、《中医为什么要有科学依据》第三，把握思维方式。一般有由大到小和由小到大两种思维进程。由大到小即先看文章的中心意思，再看文章的局部乃至细部的意思，基本是循着演绎的思维进程。优势在于能从整体背景出发来给局部定位，可靠性强，比较适用于对文章中局部问题的推敲。由小到大是从文章各局部内容出发，通过异中求同的比较概括，达到对文章整体或中心意思的把握，是按归纳的思维进程展开的，优点在于思考的面比较广，有比较、鉴别、取舍等一系列的思维过程保证其结果的正确性，因而较适合对文章整体意思的把握。我们主张采用第一种思维方式，先每段把握，再找主问题，理思路。最后审题答题，以增强可靠性。我们目前正在进行训练的就是依据这种思维方式。【系列二】读懂文章，理清思路——一般论述类文章阅读程序教学重点：以《论法的精神》为例，介绍必考阅读的阅读的考纲要求及阅读程序。教学过程：一、了解论述类文章文体特征：必考的文体是一般论述类文章，我们就要抓住这类文章的文体特征（体裁特点）。所谓“体裁特点”，主要是指文章在体裁、行文思路、内部结构等方面的特点。具体阅读中，我们要以“整体阅读”为基本原则，按照科学的阅读程序，分析文章结构，理清文章思路，把握作者观点，全面掌握文章内容。二、把握阅读重点，遵循基阅读程序高考对文章结构和思路的考查，其实就是对文本作者行文思路的考查，这大多与文章的关键词、段落、句群等相联系。三、一般论述类文章的阅读重点：从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料（论据来证明观点，论证结构有什么特点。附：常见论证结构——并列、对照、总分、层进四、具体阅读方法指导：议论文的一般思维模式，是按“提出问题——分析问题——解决问题”(或叫“引论”、“本论”、“结论”)三大块构成。“提出问题”即在议论文开头鲜明地提出中心论点或与中心论点相关的话题；“分析问题”即在文章的中间围绕中心论点展开分析论证；“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论，或者提出前瞻性建议等。阅读基本程序如下：（一）看标题，定文体，预想内容。标题是文章的眼睛。先看标题，想一想：这篇文章是什么文体，会写什么内容，表现什么主题，采用什么写法。如果我写，打算写什么，怎么写。这样预想，便于集中心神，调整状态，迅速进入正常的阅读轨道。然后快速阅读结尾和开头段落，粗步了解文章的内容和主题。看题目：论法的精神。文体：议论文。思考：①什么是精神？②法的精神是什么？进一步推知文章论题：法的精神有哪些内涵。通过文章的题目的分析和预想，往往能快速了解文章的中心，提高阅读效率。（二）抓关键，作连线，初步理清思路预想之后，须快速浏览全文，根据不同文体的特点寻找关键词句，画出各段落中的中心句、首括句、尾结句，画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出画龙点晴的句子。将这些关键词句串联起来，从而把握文章的思路：（三）水落石出，梳理思路，确定观点。——不管是物质世界还是人类世界，所有存在物都有自己的法律，而法律又有自然法与人定法之别。总结：阅读习惯和方法是关键。通过这三步，我们就可以读懂文章了。希望同学们一定要按照这种方法去做，开始时可能速度会慢一点，多练几篇就会加快速度了，最后一定都能做到庖丁解牛一样，真正做到目无全牛而游刃有余了！但是同学们也要记住，以上三步（解题）并非一成不变，它需要根据具体情况灵活处理。高考是选拔性考试，命题必然要以考试大纲为依据，所选的文章也不过是作者借助语言文字来表达自己的思想感情的，是大多数考生都能读懂的。如本文通过写法的分类来阐明法的内容和实质（精神）。所考查的四个题目也不外乎都对文章内容的理解和思路的把握。不过，同学们一定要有信心，阅读时认真阅读，仔细筛选，不要漏掉文中的关键信息，用老师所教的方法，把文章读懂，结构理清，这就为后面做题打下了坚实的基础。只要注意考场阅读的特点，调整好考试心态，并掌握一定的阅读技巧，就可做到既整体把握文章的思路和中心，又（能）细致准确的圈定试题的答案。附：阅读下面的文字，完成12-15题。论法的精神（法）孟德斯鸠第一步，读标题，定文体，预想思路：精神，即相关内容的实质所在。标题提出本文的论述的话题——探讨法律的相关内容及实质。第二步：抓关键，作连线，初步理清思路①从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。第一段：法律的含义，所有存在物都有法律。②人类世界与物质世界一样，拥有自己的法律，但这并不能说明人类世界的秩序同物质世界的秩序一样好。物质世界的法律是固定不变的，而在人类世界中，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。第二段：人类世界的法律和物质世界的法律的区别。【根据下文，人类世界的法律又包括非人定法和人定法两类。】（（（引引引论论论）））第一部分（1—2）：提出话题。不管是物质世界还是人类世界，所有存在物都有自己的法律。③人类自己可以创造法律，但有些法律不是人类所能创造的。/（法律有人定法和非人定法之分）在没有人类之前，按照物质世界的法律，人终究是要出现的。所以，人出现之前的法律不是人创造的。//（非人定法之一“物质世界的法律”）即使人出现之后，有些法律也不是人创造的。在法律制定之前，人们已经有了道德规则，但道德规则的实施缺乏后盾，所以道德规则必须转化成法律规则。因而，法律规则不过是国家强制推行的道德规则而已。从这种意义上说，法律早就存在了，在人们制定的法律产生之前，已经有自然法存在。所谓自然法，实际上就是一些道德律令和道德戒条。（自然法的精神实质）比如，自然法告诉我们：不得杀人，不得奸淫，不得偷抢。人们制定的法律中许多内容不过是依据这些自然法而已。//（非人定法之二“自然法”）第三段：非人定法的种类和产生原因。④自然法是人定法（即人类制定的法律，是与非人定法相对应的法律）之前存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源于我们的自然本性。第四段：自然法得名的原因（源于人类的自然本性，不需要人类制定或创造）⑤在国家产生以前，人们生活在自然状态中。由于人的本性是自私的，每个人都要行使自己的自然权利，采取各种手段去占有一切东西。这样就产生了利害冲突，从而导致人与人之间的战争状态。（自然法产生的背景）/在这种状态下，人对人就像狼对狼一样，残忍而狡诈，任何人的生命和安全都没有保障，人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，社会经济文化生活也无法正常进行。没有法律限制人性的自然状态是可怕的，人们可以干出各种各样无法无天的事来。人的内在理性告诉自己：要摆脱自然状态，大家就必须遵守共同的游戏规则，只有这样，才能避免战争，实现自我保存的目的。这个大家要共同遵守的游戏规则就是自然法。（自然法产生的原因）/它是高于人间法律的更高法律，是人间法律的源泉和准绳。（自然法的地位）第五段：自然法产生的背景及原因——自然法是在国家产生之前，为了限制人们的自然本性，摆脱自然状态，而自发产生的人类共同遵守的规则。⑥自然法思想萌生于古希腊早期自然哲学家的“逻各斯”概念。真正使自然法形成一个传统的还是斯多葛派。斯多葛派试图把自然与人性调和起来。斯多葛派认为整个宇宙受一个普遍性规则的支配，人是宇宙的一部分，人的理性是宇宙理性的一部分，所以人也必须受宇宙普遍法则所支配。这个最高的普遍法则就是自然法。第六段：“自然法”思想的萌芽和发展：为了调和自然与人性而产生的起支配作用的宇宙最高普遍法则。⑦西塞罗继承了斯多葛派的自然法思想，同斯多葛派一样，他也试图调和自然与人性。他认为自然法既是根植于自然的“正确规则”或“最高理性”，又体现了人的理性。/第七段：“自然法”思想的进一步发展：既根植于自然的“正确