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1试论当代教育面临的挑战以及万亿科教振兴建议鲍丽雯师志恒可以略去为读者方便参阅的毛泽东文章查阅后面课题内容未整理请谅解幼儿很重要的几种训导方法提示：1、交通规则与各种交通活动实践；2、亲缘关系家族谱系称呼训导，伯伯的儿女叫什么，妈妈的妈妈爸爸舅舅等等；3、回到野蛮动物时代游戏与70年代游戏活动，，，关于智能打字云计算平台，一方面可以弹出超级词典，更可以弹出相关搜索内容与云平台著作仓库E文本、条目等等引导目录，写作者可以随时剪接复制相关内容，以及参阅列宁帝国主义理论等等，以及数学公式符号，各国文字，文体，、、、以及速记还原平台，、、、切忌！过分的严厉也约束了儿童的健康成长和充分发展。总之，儿童时期的一切，都要比后来的一切重要得多。这比如就是初恋，初婚，结发夫妻，儿童时期的一切成为后来的一切事物的初衷，甚至成为未来事务与人生的语法/格股、肢官、职能/官能部门或赋范、规范以及賦尚价值取向，成为未来人生的主体意志与道德自由意志、生命意志、权欲意志，、、、康德正好与拉玛克相反对，一个讲先天，一个讲环境刺激；不过，这里我们不要忘了还有潜意识、潜意志，等等、、、并联与串联，全息与瞎子摸象部分官能可感应信息层介，动物世界多种知行赋范现象，大白鲨全身的高科技捕猎生存本能，达尔文之外，我们还要检视佛洛依德潜意识获得问题。自由排列组合以应对当前事务，是儿童把历史互动、活动事态转化为自我格局的关键，也是一种符号化过程，一种语法化过程。自我格局系统的形成，其实质就2是潜在的思维逻辑系统或者符号文法系统以及表象系统，与我们日常的相应系统相比，应该复杂得多，借用对应的名词概念，只是方便而已，自我主体系统既是潜在的，更是深层的结构与机理，与我们日常的系统的机构机理相比，就似乎是本体与其表现的关系，虽然这种主体系统格局作为活动的内化凝结，其背后更有生命本体意志体系作为支撑与掺互、掺混、综合、复合、、、发生认识论告诉我们，自我就是生命及其活动的进程，这一点我们可以结合黑格尔矛盾进程或绝对精神自我发展进程，所不同于黑格尔的或周易进程的，我们认为，其出发点不只是纯粹的存在，而有可能是罗素的关系，虽然黑格尔的第二轮进程也会出自于关系以上层介的概念但是，黑格尔的范畴进程或畴程讨论还是基于纯粹的存在BE而不是关系DO或多方关系开始的，研究毛泽东诗词可以发现他的词句视线立场等等天马行空，龙飞凤舞就像他的字体一样，天地山河，亘古全球，蚂蚁鲲鹏，、、、，这就有关系逻辑伦理的机理在里面，我们平常对小孩子教育综合视野，培育高屋建瓴的方法论、世界观、人生观、价值观，纵横捭阖，运筹博弈，帷幄腾挪，也需要借用关系逻辑的视线，天南海北地让孩子们考察事物，念叨方方面面，就像活动锻炼需要推拉旋转翻腾一样，一句话就是综合各方面的方法，横向联系，再加上纵向联系，这留待另文详述，但是潜意识之外作为格局作为自觉直觉直观，还是有些原理可以讨论的，例如：关于直观通透性，长度，宽度，厚度，层介数，环节数，3*7原理动画游戏活动电子游戏等等作为幼教的平台载体方法以及多语言教学；科学、数理现代成果的拓扑机关作为研究畴程o弗洛伊德告诫我们，我们一切梦呓，或言语行为中都会存在我们的心病或特殊关注，要找到他们，我发现可以用排除法和交集法以及求异法等等，把日常言行以及梦呓中的语料、语境、格格股、、、进行对比，重组，从而发现，这是心理学超级显微望远镜!？最难的是不要轻易把对立-对方变成为对手-敌方!!!？毛泽东对立统一战线理论千真万确。还有增广贤文社会伦理等等女人每一次要远离或隐身自己，或男人自暴自弃，在心理学上，都是同一个心结，就是，想要的东西得不到手，什么是我想要的～金钱？不求更多知足长乐！感情？我只珍惜真爱我的人！其实只是无聊了～呵呵想要得到的东西，其实我们自己并不知道，我们知道的，就不是我们自己想要的，这就是佛洛依德潜意识理论3再从幼教问题看看。皮亚杰《发生认识论》是幼儿认识论研究的师祖，但是，稍作践行，就会发现，他的团队的成果好多是有问题的，虽然他的方法论有一定的建树，我们也发现，方法论上值得加入佛洛依德潜意识学说、荣格的集体无意识学说和达尔文、赫胥黎的进化论，尼采、叔本华权力意志论/生命意志论等等的思想，而且这一切，也还都与康德、黑格尔的范畴与畴程先天格式与必然进程有关系。潜运算、运演，潜在到显现之间的互换，初衷与习惯被语法化格股化、肢体化、官能化，历史进化。儿童思维是僵化的，如师洋一岁多排座位，不让乱坐人；两岁半看到羽毛球双打不高兴，问为什么是两个人，因为看惯了单打，想要他们下去，,,,关于数量的概念形成年岁，师洋1岁多一点儿玩碟机，通过音量调节操作，学会了大一点点，小一点点，透过吃辣椒，学会了好多辣，一点点辣、、、后来又把我们大人的好聪明自己解释成好多聪明、、、虽然程度付词与量词混淆了，但是数量的概念有了混淆了格位的雏形关于排中律，1岁多他坐车要坐驾驶位，我们给他一个两难选择，要么自己开我们下车，要么我们来开他不捣乱，最后他选择了不捣乱、、、关于使用工具，我们觉得活动更加重要的是旋转活动，再加上旋转性工具，起子，扳手，解开圆珠笔套筒，打桌球，高尔夫，羽毛球，篮球，等等，爬行，骑车车，倒进，还有剥东西吃，用汤匙，等等，2岁多学会用筷子，一岁多一点，为了找妈妈，他就去找鞋子，看看是否已经换了鞋子溜走了；而且每次吃饭都要按章排座，搞得大家很麻烦；最亲近喜欢的4客人球场姐姐来了就把自己的饭菜搞到别人碗里，让最亲近的人为自己关系，与自己关系，也不怕累着你、脏着你、烦着你来，亲亲；怕妈妈溜走就娇气喊妈咪妈咪，而不是日常的叫法；幼儿园2岁多看到老师发脾气，就臭上前去拉近乎儿童发现新问题的视点层介，很值得研究。比如，他爷爷一次被摔倒了，流血了，他爸爸高声讨论，他斥责爸爸道（你不知道）爷爷绊跤出血了，叫他，你声音小一点；我开车接他，结果他说要洗车了，车车脏了；如果洗过了，他又会指出今天车车洗干净了，这都是1.5--2岁前后的事情；还有塔吊上的小红旗飘飘，汽贸楼顶的停车；以及，1岁多时候，吃玉米，1个多月回后就指出这是吃玉米的地方；到哪里去，有时就发现我们走了新路说走错了，哭着要求更正，走这边走这边，不是走这边，或者，发现旧特征后又说是到姨娭毑家去，、、、叫姑姑睡在他家里，问他睡哪张床，回过神来后，就狼狈地笑着说，哎呦，仔搞错哒；叫我与他一块上她姑姑家，告知他没地方睡，就问，你的家在哪里？以后，就常常问这个不解的问题，碰到一些地方还会问，你的家在这里吗，这都是1.5--2岁左右以来的事情，等等，、、、关于认颜色，要小孩识别文字与颜色的对应是困难的，但是，你可以把同款色棒子混杂在一起，教他分类，猜色别，又是可行的；关于味觉识别，倒是比颜色识别容易一些，1岁多是可以对应味觉的名词的，酸醋-咸盐-涩苏打水，辣椒，甜饼，苦瓜，看来味觉嗅觉才是动物的天性；尖叫-圆球-方块，形态姿态识别也可以先去物体本身去归类识别，而不一定要名词对应，以免太抽象；动作旋转推拉等等，5抽象名词学不好，就有事物分类法，别多物体多事物指认，YES_NO肯否二分法学得快；玩，；关于人称代词，伦理称呼，小孩子2岁左右还难以自由运用，容易把相对代词本体化，有一次，哥哥抢他的馒头吃，他妈妈批评说，只是给仔仔吃的，哥哥发怒道，我不是你的仔仔哎？！他过了一会儿拍着自己的胸脯大声喊道，仔仔在这里！！！告知他哥哥是大仔仔之后，认识才有所提高，知道了仔仔是可能一对二甚至一对多关系的，但是，如果把我们说成是爷爷奶奶的仔仔，就一下子接受不了；虽然，他可以发现或认知动物的仔仔，其他人的仔仔，小弟弟小妹妹之类，因为，他把仔仔同时视为幼稚与小不点了吧、、、你教他你我他，骗你，骗我，会经常搞反，但是，2岁左右可以逐步掌握，、、、各种各样的伦理亲缘关系称呼与身份词语，提早反复训练驯导对于开发儿童智力与情商大有好处，各种各样的棋牌玩法，都有更多于我们已知的数理逻辑框架或者规范的，我们的规范或者说人迟仪格股职官赋范层介开，不管如何大乘大加，总是完备不了事物本体及其多媒体多息料式样载波下的一切的，我们的规范只是我们的发梵、发礼、发梦、发无的一切智识上更抽象的更空洞的格式法式而已，所谓畴程规范，賦尚，一切都是无限的，一切都是开放的，一切都是不可穷极的，不可究竟的，一切都是不可完备的，我们最多只能进入世界的进程，甚至世界都进入不了，我们只是进入了我们自己的世界而已，我们甚至进入不了自己的世界，因为那也大于我们自己，我们甚至进入不了自己，我们自己也是开发中的，我们的全体大于我们的自觉、、、6这时候可以学唱歌如浏阳河、红军不怕远征难、明月几时有、八月十五月儿圆、、、，你跑了调子，他会指出来不对；教他背诗词，独立寒秋，湘江北去，橘子洲头、、、你忘词了，停顿，他会问，伯伯，你晓得不咯？这是他自己发挥借用出来造句的，可能我们平常教他时候问过他晓得不这三个字。进一步，还会评论，你是个笨蛋，或者聪明什么的，这些学得会。自己说什么东西甚至还会问你，对不对，之类、、、在学习背诗词时候，长句子不好背，我们就采用高速大声带念方法，居然很快就掌握了，1岁多爬楼梯时候就是这样子高声鼓劲加油边爬边读数子1、2、3、4、5、、、这就是高速快节奏生物钟李阳疯狂英语的方法？或者传销大师们忽悠鼓励激发激活方法吗？还有希特勒疯狂煽动号召组织方法？！还有毛泽东的民众大联合高声快格律方法？总之，幼儿时间长度把握能力不够，就压缩到疯狂快速的时程中，或者还能改进记忆生理单元的存储能力与读入读出知行能力，等等；关于这一点，我们在教学滑冰时候，发现循序渐进无效之后，把被教训者一顿乱搞推到场子里瞎转瞎推拉，反而本能被激活激发；这也就像静止的事物引不起我们的注意与反应，动物世界也都是这样子的，我们打球，过早判断得知对方的来路后，悠悠然摆好姿态去接反而失误较多，相反，故意不去接，稍作停顿准备，球到时候再去抢劫（接），效果好的多，斗志与活力就蹦出来了，毛泽东所谓，与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗其乐无穷！狼爸爸虎妈妈，赌博，竞技，竞赛，考试，当事，当值，在职，亲知，游戏，童币，儿童的世界，。。。这就是湖湘精神，这就是人类远古进化获得的DNA主体格局，虽然7我们都还在皮亚杰发生认识论所诉的获得中，快节奏高格律鼓吹激励的方法，在下述教棋实践中还有复验，尽管那里还有同龄人相互感应平台中的活性问题，历史学家讨论美利坚两百年来高速发展的生理原因时候，就讲到了北美地理飓风、风暴、雷电的机缘对人性的唤醒或召唤，而不仅仅是政治体制，遭遇、挑战，从而进化，汤因比达尔文从社会与生物两个方面做了总结、、、1岁多的时候爬楼梯摔了下去，我们就告诉他，有危险，后来他就学到了，把脚放到楼梯口踩一下喊道，危险。有时候他爬窗子，我们告诉他有危险，他反驳道，冒得危险，或者，不危险，虽然他自己或者知道有危险，为了撤销你的说法，他知道先撤销你的条件，等等，肯定的方面，你说他还小，他就会说他已经长大了，你说他长大了，他就会说他还没长大，还只一点点大，反对你的说教有时候就说不啻你了，或者说我会发脾气了，我会生气了，甚至摔东西，打人，哭脸，耍赖，等等、、、我们从此教会他玩车车也要拦住楼梯口，但是后来他开始反驳道，不要拦，要下楼睡觉的，等等、、、玩车车也越来越疯狂，像玩杂技，摔跤了才知道收敛一些、、、后来也学会了跳，从茶几上往沙发上跳来跳去，寻找各个方面的刺激、、、这些都不外乎是熵增加原理在儿童个人世界中的表现，我简称为奇息原理或扩散原理，这山望见那山高，人往高处走，吃着碗里望着锅里，生生不息，生命意志的追求，但是这个道理、、、儿童共我原理更加奇怪，皮亚杰说儿童生来就是以自我为中心的，我思故我在作为哲学第一原理，只是我们人类儿童时期的写照，需要到82岁左右幼儿才知道客观世界不以个人意志为转移，才发生所谓哥白尼革命以太阳为中心，但是，共我依然如旧，所有的客人与亲友都不能离他而去，共席间都算他的共我，除非让他追随新鲜事物人物而自己离开，或者忽悠闪人，不让他要想要的也还是需要忽悠闪人，这也是连续性原理或者同胚光滑拓扑信息不变守恒执我原理、、、关于席间尴尬，儿童不到一岁就有，师由1岁左右